tag:blogger.com,1999:blog-2079080497258796172024-03-04T23:26:57.911-08:00O Outro Lado Da MoedaO Outro Lado Da Moedahttp://www.blogger.com/profile/18359564374316086794noreply@blogger.comBlogger39125tag:blogger.com,1999:blog-207908049725879617.post-19551586292179492002018-11-20T12:57:00.000-08:002018-11-20T13:04:48.097-08:00O Outro Lado da Música 3 - Thank you God - Tim Minchin<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Para contextualizar a música é
importante trazer a história que Tim Minchin conta, em seus shows, antes de
inicia-la:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">“Ao longo dos anos, eu percebi
que boa parte das pessoas vem pros meus shows particularmente porque eu canto
bastante sobre crenças. Especificamente, no passado eu cantava muitas músicas
sobre fé e religião. E pra ser completamente sincero com vocês eu zombava...
Não no geral, mas de algumas coisas que se possa entender como hipócritas. Mas
eu não quero que vocês fiquem esperando, porque eu não vou mais fazer isso.”
... “Algo me aconteceu quando eu estava na minha última turnê na Austrália.”
... “Estávamos em uma <i>vibe</i> ótima no
bar, mas eu notei um cara que estava, desconfortavelmente, pairando na
periferia do nosso grupo.” ... “Enfim, ele estava parado lá e eventualmente se
aproximou.” ... “O nome dele era Sam.” ... “Ele era de Dandenong. Dos subúrbios
de Dandenong que ficam em Dandenong Ranges ao sudeste de Melbourne.” ... “E
então ele conseguiu me isolar do grupo e disse:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">-‘Tim, eu sempre quis falar com
você porque eu sou um fã do seu trabalho e não quero que você pense que eu me
sinto ofendido, nem nada, mas, como você deve ter notado, eu sou um cristão.’”
... “’Eu sempre quis te perguntar por que... Por que você não acredita em
Deus?’</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">E eu disse:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">-‘Bem, Sam, eu não acredito em
Deus pelo mesmo motivo que a maioria das pessoas que não acreditam em algo não
acreditam, porque eu não tive provas o bastante para esclarecer minhas
dúvidas.’”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">...“E ele falou:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">-‘Bem, Tim, se você quer provas,
que tal isso?’</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">E ele me contou essa história.
Essa história incrível sobre sua mãe. Sam e sua mãe eram membros de uma grande congregação
evangélica em Dandenong.” ... “E quando fez 60 anos, a mãe do Sam foi ao médico
com um problema nos olhos. Ele a diagnosticou com uma doença degenerativa
irreversível nos olhos. E ele disse que se ela não fizesse uma cirurgia rápida
poderia perder a visão. E a mãe do Sam ficou com medo. Ela não acreditava na
medicina moderna nem confiava em médicos. Ela tinha medo de hospitais e de
cirurgia.” ... “Sam e sua mãe foram para essa igreja, essa igreja incrível, e
naquele domingo, a congregação toda dessa igreja, umas 1700 pessoas, rezaram ao
mesmo tempo pela mãe do Sam. Na terça seguinte ela voltou no médico, e não
havia sinais de que algo sequer esteve errado com seus olhos. Ela estava bem,
ela estava curada. E o motivo dessa história ter me atingido é porque eu sempre
tentei ser intelectualmente sincero comigo e com os outros. E tudo o que eu
sempre pedi foi provas. E lá estava eu testemunhando a narrativa em primeira
pessoa do que só pode ser descrito como um milagre. Então eu fui pra casa e
escrevi essa música.”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Thank you God - Letra:</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
I
have an apology to make</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">I'm
afraid I've made a big mistake<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">I
turned my face away from you, Lord</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
I
was too blind to see the light</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">I
was too weak to feel Your might<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">I
closed my eyes; I couldn't see the truth, Lord</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
But
then like Saul on the Damascus road</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">You
sent a messenger to me, and so<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">Now
I've have had the truth revealed to me<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">Please
forgive me all those things I said<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">I'll
no longer betray you, Lord<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">I
will pray to you instead</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
And
I will say, thank you, thank you</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">Thank
you, God<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">Thank
you, thank you<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">Thank
you, God</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Thank
you, God, for fixing the cataracts of Sam's mum</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">I
had no idea, but it's suddenly so clear now<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">I
feel such a cynic, how could I have been so dumb?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">Thank
you for displaying how praying works<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">A
particular prayer in a particular church<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">Thank
you Sam for the chance to acknowledge this<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">Omnipotent
ophthalmologist</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Thank
you, God, for fixing the cataracts of Sam's mum</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">I
didn't realize that it was so simple<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">But
you've shown a great example of just how it can be done<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">You
only need to pray in a particular spot<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">To
a particular version of a particular god,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">And
if you pull that off without a hitch,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">He
will fix one eye of one middle-class white bitch</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
I
know in the past my outlook has been limited</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">I
couldn't see examples of where life had been definitive<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">But
I can admit it when the evidence is clear,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">As
clear as Sam's mum's new cornea<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">(And
that's extremely clear!)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Thank
you, God, for fixing the cataracts of Sam's mum</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">I
have to admit that in the past I have been skeptical<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">But
Sam described this miracle and I am overcome!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">How
fitting that the sighting of a sight-based intervention<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">Should
open my eyes to this exciting new dimension<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">It's
like someone put an eye chart up in front of me<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">And
the top five letters say: I C, G O D</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Thank
you, Sam, for showing how my point of view has been so flawed</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">I
assumed there was no God at all but now I see that's cynical<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">It's
simply that his interests aren't particularly broad<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">He's
largely undiverted by the starving masses,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">Or
the inequality between the various classes<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">He
gives you strictly limited passes,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">Redeemable
for surgery or two-for-one glasses</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
I
feel so shocking for historically mocking</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">Your
interests are clearly confined to the ocular<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">I
bet given the chance, you'd eschew the divine<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">And
start a little business selling contacts online</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Fuck
me Sam, what are the odds</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">That
of history's endless parade of gods<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">That
the God you just happened to be taught to believe in<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">Is
the actual one and he digs on healing,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">But
not the AIDS-ridden African nations<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">Nor
the victims of the plague, nor the flood-addled Asians<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">But
healthy, privately-insured Australians<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">With
common and curable corneal degeneration</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
This
story of Sam's has but a single explanation</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">A
surgical God who digs on magic operations<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">No,
it couldn't be mistaken attribution of causation<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">Born
of a coincidental temporal correlation<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">Exacerbated
by a general lack of education<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">Vis-a-vis
physics in Sam's parish congregation<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">And
it couldn't be that all these pious people are liars<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">It
couldn't be an artefact of confirmation bias<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">A
product of groupthink<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">A
mass delusion<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">An
Emperor's New Clothes-style fear of exclusion</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
No,
it's more likely to be an all-powerful magician</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">Than
the misdiagnosis of the initial condition<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">Or
one of many cases of spontaneous remission<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">Or
a record-keeping glitch by the local physician</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
No,
the only explanation for Sam's mum's seeing</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">They
prayed to an all-knowing superbeing<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">To
the omnipresent master of the universe<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">And
he quite liked the sound of their muttered verse</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
So
for a bit of a change from his usual stunt</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">Of
being a sexist, racist, murderous cunt<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">He
popped down to Dandenong and just like that<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">Used
his powers to heal the cataracts of Sam's mum<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">Of
Sam's mum</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Thank
you God for fixing the cataracts of Sam's mum!</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">I
didn't realize that it was such a simple thing<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">I
feel such a dingaling, what ignorant scum!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Now
I understand how prayer can work</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">A
particular prayer in a particular church<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">In
a particular style with a particular stuff<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">And
for particular problems that aren't particularly tough,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">And
for particular people, preferably white<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">And
for particular senses, preferably sight<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">A
particular prayer in a particular spot<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">To
a particular version of a particular god</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
And
if you get that right, he just might</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">Take
a break from giving babies malaria<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">And
pop down to your local area<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="line-height: 115%;">To
fix the cataracts of your mum!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Obrigado Deus – Tradução:</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Eu tenho um pedido de desculpa a
fazer</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Receio ter cometido um grande
erro<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Me afastei de ti, Senhor</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Estava muito cego para ver a luz</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Estava muito fraco para sentir
seu poder<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Fechei meus olhos; eu não
conseguia ver a verdade, Senhor</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Mas então como com Saulo na
estrada de Damasco</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Enviaste um mensageiro para mim,
e então<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
A verdade a mim foi então
revelada<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Por favor, perdoe-me por todas
aquelas coisas que disse<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Não te trairei mais, Senhor<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Invés disso rezarei para ti</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
E direi: obrigado, obrigado</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Obrigado, Deus<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Obrigado, obrigado<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Obrigado, Deus</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Obrigado, Deus, por curar a
catarata da mãe do Sam</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Não tinha nem ideia, mas de
repente está tão claro<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Me sinto um cínico, como pude ser
tão estúpido?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Obrigado por mostrar como rezar
funciona<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Uma oração específica em uma
igreja específica<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Obrigado, Sam, pela chance de
reconhecer este<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Oftalmologista onipotente</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Obrigado, Deus, por curar a
catarata da mãe do Sam</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Nem sabia que era tão simples<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Mas você me mostrou um bom
exemplo de como pode ser feito<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Só precisa rezar em um lugar
específico<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Para uma versão específica de um
deus específico<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
E se você conseguir fazer isso,
sem problemas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Ele irá curar um olho de uma
vadia branca de classe média</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Eu sei que anteriormente minha
perspectiva era limitada</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Eu não conseguia ver exemplos
onde a vida era definitiva<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Mas eu posso admitir quando a
evidência é clara<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Tão clara quando a nova córnea da
mãe do Sam<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
(E isso é extremamente claro!)</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Obrigado, Deus, por curar a
catarata da mãe do Sam</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Tenho que admitir que no passado
eu era cético<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Mas Sam descreveu esse milagre e
agora estou convencido<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Quão apropriado a visão de uma
intervenção na visão<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Pode abrir meus olhos para essa
nova dimensão emocionante<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
É como se alguém colocasse uma
tabela optométrica na minha frente<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
E as primeiras cinco letras
fossem: “E U V E J O D E U S”</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Obrigado, Sam, por me mostrar
como meu ponto de vista era tão falho</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Assumi que Deus não existia, mas
agora percebo o cinismo<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Acontece que os interesses dele
não são necessariamente amplos<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Ele é largamente desinteressado
pelas massas famintas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Ou a desigualdade entre as várias
classes<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Ele nos dá cupons rigorosamente
limitados<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Reembolsáveis em cirurgias ou
"dois óculos pelo preço de um".</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Me sinto tão chocado por zombar
historicamente</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Seus interesses são claramente
limitados aos oculares<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Aposto que dada a oportunidade, Você
se afastaria do divino<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
E começaria um pequeno negócio
para vender lentes de contato online</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Puta merda Sam, quais são as
chances</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Que do desfile histórico e
interminável de deuses<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
O Deus que aconteceu de você ser
ensinado a crer<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Ser o verdadeiro e ainda ser o
que manja das curas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Mas não das nações africanas
assoladas pela AIDS<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Nem das vítimas da praga, nem dos
asiáticos inundados<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Mas de australianas saudáveis e
com plano de saúde<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Com degeneração - comum e curável
- da córnea</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Esta história do Sam tem uma
simples explicação</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Um deus cirurgião que manja de
operações mágicas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Não, não pode ser um erro na
atribuição da causa<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Que surgiu de uma coincidente
correlação temporal<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Agravada por uma falta de
instrução geral<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Vis-a-vis físico na congregação
paroquial do Sam<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
E também não pode ser que todas
aquelas pessoas piedosas sejam mentirosas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Nem ser um artefato do viés de
confirmação<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Um produto do pensamento coletivo<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Uma ilusão em massa<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Um medo de exclusão como acontece
na fábula "A Roupa Nova do Rei"</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Não, é mais provável que seja um
mágico todo poderoso</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Que o diagnóstico equivocado da
condição inicial<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Ou um dos muitos casos de
remissão espontânea<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Ou uma falha ao manter os
registros no consultório</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Não, a única explicação para a
mãe de Sam ver</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Eles oraram para um ser supremo
onisciente<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Para o mestre onipresente do
universo<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
E ele meio que gostou dos sussurros</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Então, para mudar um pouco seus
hábitos costumeiros</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
De ser sexista, racista, feminicida<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Ele apareceu lá em Dandenong e
num passe de mágica<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Usou seus poderes para curar a
catarata da mãe do Sam<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Da mãe do Sam</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Obrigado Deus por consertar a
catarata da mãe do Sam</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Não percebi que era uma coisa tão
simples<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Me sinto como um pinto mole, um
merda ignorante</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Agora eu entendo como uma oração
funciona</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Uma oração específica, em uma
igreja específica<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Com um estilo específico, com
conteúdo específico<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
E para problemas específicos, que
nem são tão difíceis assim<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
E para pessoas específicas, de
preferência brancas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
E para sentidos específicos, de
preferência a visão<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Uma oração específica, em um
lugar específico<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Para uma versão específica, de um
deus específico</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
E se você fizer tudo certo, ele
até pode</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Dar uma pausa de dar malárias às
crianças<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
E aparecer no seu bairro<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
Para curar a catarata da sua mãe!<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<span style="font-size: large;">Uma das linhas de pensamento mais
importantes para quem já iniciou todo um processo de autoquestionamento em
relação à suas próprias crenças, ou a crenças em geral, e que pode funcionar –
da maneira como ocorreu comigo – como a última pá de terra no túmulo de sua fé,
é trazida ao longo de toda esta canção. Essa simples e ao mesmo tempo complexa
linha de pensamento consiste em um profundo entendimento, na extrapolação em
último nível do corolário de Carl Sagan, que afirma que “</span><span><b><span style="font-size: large;">alegações extraordinárias exigem evidências extraordinárias</span></b></span><span style="font-size: large;">”.</span><br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Nesta discussão, diversos
conceitos entram em jogo, muitos deles já discutidos em outros textos neste
blog, mas passaremos por cada um deles que for necessário, para enriquecermos
esta que é uma das discussões mais interessantes deste blog, baseada em uma das
letras de música mais geniais já escritas em todos os tempos. Sem mais
delongas, vamos destrinchar a citação de Sagan e descobrir o quão intimamente
ligada à letra da música de Tim ela está.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Vivemos afirmando coisas. O tempo
todo, ou estamos alegando coisas, ou estão alegando coisas para nós: o mundo é
redondo, o céu é azul, a água é liquida, o açúcar é doce, o sal é salgado.
Praticamente tudo o que aprendemos sobre tudo, desde crianças, é através de
alegações que outras pessoas estão fazendo. Mas tão importante quanto ouvir estas
alegações é aprender quais destas alegações são verdadeiras e quais são falsas,
e como detectar isto e, infelizmente, este ensinamento não é tão comum nas
escolas, tampouco valorizado socialmente.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Toda e qualquer alegação que é
feita, necessita de argumentos que a suportem. Em outras palavras, a explicação
de cada afirmação que fazemos é tão ou mais importante do que a própria
afirmação, pois é ela que nos trará a medida do quão verdadeira, falsa ou
confiável é tal afirmação. É simples: se eu afirmo que “eu peso mais de
cinquenta quilos”, a maneira mais fácil de mostrar que minha afirmação é
verdadeira é mostrando os números da balança que estiver registrando meu peso,
para a pessoa a quem eu estiver fazendo esta alegação. Neste caso, meu
argumento é irrefutável, pois trata-se de uma evidência concreta, uma prova de
que minha alegação é verdadeira. Mas nem sempre é tão fácil assim.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Os argumentos que sustentam cada
alegação nem sempre são concretos, e podem ter infinitos níveis de
confiabilidade e veracidade. Imagine que, por exemplo, eu alego ter avistado
uma criatura que acredito ser o Pé-Grande, em uma das viagens que eu fiz. No
entanto, não consegui fotografar nem filmar. Além disso, estava sozinho na
ocasião, e o avistei bem de longe. Foi uma aparição rápida e logo ele
desapareceu no meio da mata. Quais são meus argumentos neste caso, além da
minha própria palavra, da minha experiência pessoal? Por mais idôneo que possa
ser meu caráter, as diversas falhas em nosso sistema ocular e a forma como
nosso cérebro funciona, amplamente estudadas, além das características vagas do
relato, como ter acontecido em um curto período de tempo e há uma longa
distância diminuem muito a confiabilidade dos argumentos e, consequentemente,
da probabilidade desta alegação ser verdadeira.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Vamos aprofundar a análise, pois
entraremos agora no ponto crucial desta linha de pensamento: a batalha de
probabilidades. Considerando ainda o último exemplo dado, as vagas
características do relato abrem um leque de possibilidades, uma infinidade de
alternativas, onde em cada uma delas meu relato estaria errado de uma maneira
diferente. Vejamos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Por ter sido uma aparição muito
rápida, podemos considerar as possibilidades de ter sido apenas uma impressão
de ter avistado um vulto pelo canto do olho, uma sombra de algum pássaro que
voava alto passando pelo sol, a falsa impressão de que algo se move enquanto
nós estamos em movimento, entre outras possibilidades. Já a característica de
ter sido um avistamento de longe, nos despeja uma tonelada de possibilidades,
como o efeito psicológico de pareidolia, ter sido um animal qualquer como um
urso ou macaco, ter sido apenas uma outra pessoa, alucinação leve causada por
um possível medo de estar naquele local sozinho, etc.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Cada uma destas possibilidades
forma nosso montante, nosso <i>pool</i> de
possíveis explicações para este relato, onde em cada uma delas meu relato é
falso em pelo menos algum aspecto, exceto na possibilidade de ter realmente
sido o Pé-Grande, mas é agora que entra a parte mais importante da análise: as
probabilidades individuais.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Suponha que ao todo, existam 100
possibilidades diferentes, um total de cem diferentes explicações para o relato
– onde 99 explicam o avistamento de uma maneira diferente da minha explicação,
e 1 é justamente o relato em si. Se todas as cem possibilidades tiverem a mesma
probabilidade de estar correta, cada uma das alternativas teria 1/100 = 0,01 =
1% de chance de estar correta, no entanto, elas não têm a mesma probabilidade!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Este é justamente o entendimento,
a extrapolação em último nível citado do corolário de Sagan: alegações
extraordinárias exigem evidências extraordinárias! Uma alegação extraordinária
que envolve o avistamento de uma criatura mítica denominada de Pé-Grande,
carrega consigo dezenas, centenas ou até milhares de afirmações junto. Pense
comigo, para que a criatura que eu tenha avistado seja, de fato, o Pé-Grande,
então deve-se também ser verdade que:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;">1.<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->O Pé-Grande existe (como nasceu/surgiu?).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;">2.<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Ele consegue sobreviver de alguma forma em algum
lugar (De que se alimenta? Como se defende?).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;">3.<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Ele vive há centenas de anos (pois foi avistado
há mais de cem anos) ou ele deixou descendentes (Como se reproduzem?).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;">4.<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Se deixou descendentes, havia mais de um, sendo
no mínimo um macho e uma fêmea (Como nasceram/surgiram?)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;">5.<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Ele se deslocou, a pé, do último local onde ele
foi avistado até aquele local (o que pode significar distâncias de milhares de
quilômetros em curtos períodos de tempo).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto;">
<span style="font-size: large;">...</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Cada uma destas afirmações, como
vimos, levantam outros questionamentos, que por sua vez encadeiam mais
alegações, de maneira que, para que a minha alegação inicial esteja correta,
todas estas outras alegações altamente improváveis devem estar corretas junto,
levando sua probabilidade de ser correta muito (muito mesmo) próxima de zero.
Em outras palavras, a minha afirmação, por ser uma alegação especial pois
envolve um ser mítico com diversas características bizarras, carrega diversas
outras alegações que também devem estar, todas, corretas, formando um conjunto
de alegações extremamente improváveis de ser verdadeiras, tem uma probabilidade
de ser verdadeira infinitamente menor do que cada uma das outras 99
alternativas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">É exatamente esta análise que Tim
Minchin, de uma maneira genial e muito sarcástica, faz nesta música, mudando
apenas o contexto – trata-se de uma alegação ainda mais improvável que a de
nosso exemplo, onde o relato afirma que ocorreu uma cura milagrosa de uma
doença ocular degenerativa irreversível feita por Deus.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Assim como em nossa análise, a
sucessão de alegações agregadas à alegação de Sam é exposta do início até o fim
da música. Para que ele esteja certo, então deve ser verdade também que:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;">1.<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Deus existe (o deus bíblico com todas suas
características, somente Ele em detrimento a todos os outros milhares de deuses
em que já se acreditaram e acreditam até hoje, provenientes de outros milhares
de sistemas de crenças que não são o cristianismo).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;">2.<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Ele atende preces seletivamente – apenas um tipo
específico de oração, em uma congregação específica é atendida (por que?).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;">3.<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Ele não cura ativamente outros diversos tipos de
doenças em outras oportunidades (por que?).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;">4.<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Ele não resolve, de forma ativa como no exemplo
de Sam, problemas de larga escala como a fome e vítimas de desastres naturais
(por que?).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;">5.<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Ele resolve apenas problemas que não são humanamente
impossíveis, ou extremamente difíceis de ser resolvidos, como membros amputados
ou paralisados crescerem novamente ou voltarem a funcionar normalmente (por
que?).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto;">
<span style="font-size: large;">...</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Em contrapartida, da mesma forma
como fizemos com nosso exemplo, Tim cita diversas possibilidades alternativas
que também serviriam de explicação para o ocorrido, como um erro de diagnóstico
médico na causa ou no que originou a doença, o efeito psicológico do viés de
confirmação ou de pensamento coletivo, o fenômeno de ilusão em massa, o comum efeito
clínico de remissão espontânea ou até uma troca acidental de documentos no
hospital que pode ter ocorrido ocasionando um diagnóstico de uma pessoa sendo
passado para outra. Cada uma dessas alternativas é infinitamente mais provável
do que a alegação especial de Sam, que necessita de uma explicação, como vimos
acima, bastante especial.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Por fim, devemos enfatizar também
que o trabalho de encontrar as “evidências extraordinárias” que sustentem
qualquer “alegação extraordinária” deve ser única e exclusivamente de quem a
enunciar. Este é o conceito do ônus da prova, que afirma que: “ao debater sobre
qualquer assunto, existe o ônus implícito da necessidade de uma prova que cabe
à pessoa que está fazendo uma afirmação”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Em outras palavras, afirmações
que atribuam um valor de verdade a uma proposição precisam de provas que
sustentem tal qualificação. Afirmar a existência ou a inexistência de algo,
afirmar o funcionamento ou não funcionamento de um método ou afirmar a presença
ou ausência de uma característica: todas estas afirmações oneram o proponente
com a necessidade de provas que as sustentem. Dessa maneira, a afirmação de Sam
permanece inválida frente às outras possibilidades evidenciadas por Tim, até
que o próprio Sam, pessoa que faz a alegação, a prove.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<span style="font-size: large;">Enfim, de uma forma bastante
divertida, inteligente e crítica na medida certa, a música </span><span><span style="font-size: large;">Thank you God</span></span><span style="font-size: large;"> nos dá uma aula do porquê milagres não existem, ou
melhor, têm 99,999...% de chances de não serem verdades frente a qualquer outra
possível explicação para o tal fenômeno.</span><br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Música com a história de contextualização: </span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=B494y6DMmAk" style="font-size: x-large;">https://www.youtube.com/watch?v=B494y6DMmAk</a><span style="font-size: large;">.</span></div>
O Outro Lado Da Moedahttp://www.blogger.com/profile/18359564374316086794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-207908049725879617.post-62550431416843324602018-09-08T15:01:00.001-07:002018-09-08T15:06:51.665-07:0010 centavos - A religião é a questão - Parte 2<div style="text-align: center;">
Pré-requisito (obrigatório): <a href="http://ooldam.blogspot.com/2018/07/10-centavos-religiao-e-questao-parte-1.html" target="_blank">A religião é a questão - Parte 1</a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Autor: Gustavo Spina<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">Na primeira parte deste tema, iniciamos a discussão apresentando algumas questões sobre alegações inerentes à própria religião, e as respostas dadas pelo Dr. William Lane Craig, evidenciando que, na tentativa de explicar a si mesmo, o cristianismo, exemplo de religião escolhida por nós para ser tratado nestes textos, acaba por gerar ainda mais dúvidas, em vez de conseguir de fato responder às questões.</span><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Nesta segunda parte, vamos dar continuidade apresentando outras duas questões direcionadas e respondidas por Craig, em seu site. Entretanto, as questões apresentadas neste texto, não são inerentes à própria religião, mas sim sobre assuntos externos à ela, a fim de investigarmos como a religião se sai ao tentar explicar às questões sobre assuntos extrínsecos a si mesma.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b>Questão 3 – Dr. Craig, você parece defender que Deus exista fora do tempo quando não há universo [Deus (a)] e dentro do tempo quando há um universo [Deus (b)]. Minha questão é: qual dos dois criou o Universo?</b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b>Deus (a) não pode criar o universo porque um ser atemporal não “cria” [“criar” é uma ação temporal].</b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b>Deus (b) não pode criar o universo porque um ser que exista no tempo não pode criar o tempo no qual Ele existe. Blake.</b> [Questão enviada a Craig por um fã]. [1]</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Resposta dada por Craig: “<b>Eu me pergunto se você percebeu, Blake, que você acabou de apresentar um argumento que diz que o Cristianismo é incoerente ao dizer que Deus criou o Universo? Deus pode ser temporal ou atemporal, e, de acordo com o seu argumento, criação não faz sentido em nenhuma das alternativas! Isso é realmente bastante para a doutrina da criação.</b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b>O problema de Deus, tempo e criação é complicado, e eu vim a propor a visão que defendo em “God, Time, and Eternity” (Kluwer, 2001) e em “Time and Eternity” (Crossway, 2001) precisamente para resolver esse enigma.</b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b>Primeiro vamos lidar com a visão que eu proponho. Ao descrever minha posição como “Deus existe fora do tempo quando não há Universo e dentro do tempo quando há um universo”, seu uso da palavra “quando” pode levar a um desentendimento. Se tomada literalmente, isso implicaria que havia tempo antes da criação do Universo. Eu penso que o tempo começou com o primeiro evento, o qual eu tomo para ser a primeira ação criativa de Deus. Então eu prefiro afirmar da seguinte maneira: Deus é atemporal sem o Universo e temporal com o Universo.</b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b>A razão pela qual eu defendo que Deus é atemporal sem o Universo é porque penso que um infinito regresso de eventos é impossível e, de acordo com a teoria relacional do tempo, na falta de quaisquer eventos o tempo não existiria. A razão pela qual eu defendo que Deus é temporal desde o início do Universo é que a criação do Universo traz Deus a uma nova relação, isto é, co-existindo com o Universo, e tal mudança extrínseca sozinha (sem mencionar Deus usando de seu poder causal) é suficiente para uma relação temporal.</b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b>E, é claro, isso não leva a dizer que Deus (a) e Deus (b) são dois “Deus”, mas uma única entidade descrita em dois diferentes estados.</b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b>Então vamos considerar primeiro a segunda parte do seu dilema: “Deus (b) não pode criar o universo porque um ser que exista no tempo não pode criar o tempo no qual Ele existe.” Um argumento similar para a atemporalidade divina foi oferecido pelo filósofo da Universidade de Oxford Brian Leftow, então você está em boa companhia! Mas na minha opinião, entretanto, essa assertiva é falsa (veja God, Time, and Eternity, pgs. 19-23). Leftow pensa que se Deus é contingentemente temporal, Ele não pode em um tempo t criar t porque sua ação em t depende da existência de t: a existência de t é explicativamente anterior à ação de Deus em t. Eu não concordo. Numa teoria relacional do tempo, tempo é logicamente posterior à ocorrência de algum evento. Então em uma teoria relacional do tempo, a ação de Deus é explicativamente anterior à existência do tempo. Tudo que Deus tem que fazer é agir e o tempo é gerado como uma consequência. Deus pode tanto criar t como existir em t.</b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b>Agora considere a primeira parte do seu dilema: “Deus (a) não pode criar o universo porque um ser atemporal não “cria” [“criar” é uma ação temporal].” Como os filósofos medievais bem apontaram, nós devemos distinguir dois sentidos bem diferentes para essa afirmação:</b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b>1 Não-possivelmente (Deus é atemporal & Deus cria o Universo), e</b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b>1’ Deus é atemporal & não-possivelmente (Deus cria o Universo)</b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b>A ambiguidade na primeira parte do seu dilema é como a ambiguidade na sentença “Não é possível para a Casa Branca ser marrom” - nós queremos dizer que “Não é possível para a Casa Branca ser branca e também ser marrom” ou que “Não é possível para a Casa Branca vir a ser marrom”? Entender no sentido da primeira sentença é verdadeira, mas entender no sentido da segunda é falso.</b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b>Então pense sobre (1). Pensar se é possível para Deus ser atemporal e juntamente criar o Universo vai depender, estou convencido disso, da sua teoria do tempo. De acordo com a normalmente chamada Teoria-A do tempo, tornar-se temporal é uma característica real e objetiva do mundo, e as coisas vem e vão em ser. Mas em uma Teoria-B do tempo ou em uma teoria “tenseless”, todos os eventos e momentos são igualmente reais, e tornar-se temporal é uma ilusão da consciência humana. Agora em uma Teoria-B do tempo eu penso que é fácil ver como Deus criou o Universo no sentido de que o Universo contingentemente depende de Deus para a sua existência. Toda variedade de quatro-dimensões de espaço e tempo apenas existem em bloco nessa visão, e Deus existe “fora” do bloco e sustenta sua existência. Nessa visão criar não é necessariamente uma ação temporal; Deus poderia criar atemporalmente. Então (1) é falso.</b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b>Por outro lado, se você adota uma teoria-A do tempo, e eu estou fortemente inclinado a aceitar, então (1) é verdadeiro. Então no primeiro momento de sua existência o universo passa a existir. A relação causal de Deus com esse evento será nova nesse momento, e então Deus deve ser temporal nesse momento. Nessa visão criar verdadeiramente é, como você diz, uma ação temporal e logo em criando o Universo Deus deve ser temporal. Então em uma Teoria-A, (1) parece ser verdadeiro.</b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b>Mas e que tal (1’) em uma Teoria-A do tempo? Se Deus é atemporal, ele é incapaz de criar o Universo? Ele está de alguma maneira aprisionado na sua atemporalidade, congelado em imobilidade? Eu não vejo razão para pensar que sim. A afirmação de que, se Deus é atemporal, é impossível para ele criar o Universo é baseada no pressuposto que a atemporalidade é uma propriedade essencial, ao invés de contingente, de Deus. Mas como no caso da cor da casa, eu não vejo razão para que Deus ser temporal ou atemporal ser uma característica contingente, dependendo de Sua vontade. Existindo atemporal sozinho sem o Universo, Ele poderia “segurar-se” de criar o Universo e continuar atemporal; ou Ele poderia querer criar o Universo e passar a ser temporal no seu primeiro exercício de poder causal. Isso depende Dele.</b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b>Então na visão que eu proponho, Deus existe atemporalmente sem o Universo com uma intenção atemporal de criar um Universo com um início. Ele exercita Seu poder causal, e como resultado o tempo passa à existência, junto com o primeiro estado do Universo, e Deus livremente entra no tempo. Tudo isso acontece co-incidentalmente, isto é, tudo junto de uma vez. Essa é, como eu vejo, uma solução quebra-cabeça, mas me parece mais plausível que as alternativas.</b>” [1]</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">A confusão e o malabarismo pseudocientífico e filosófico que Craig faz, nesta longa e tortuosa tentativa de resposta, é digna até de, em alguns momentos, umas boas risadas. No desenvolvimento de suas ideias, para que o objetivo de sua resposta pudesse ser atingido, ele utiliza de tantos artifícios lógicos com os conceitos de temporalidade e atemporalidade que se esquece, novamente, de evitar erros básicos e simples provenientes de seu complexo <i>brainstorm</i>.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Vamos nos atentar especificamente para seu erro na passagem entre a atemporalidade para a temporalidade de Deus e do Universo pois, isto posto, todo o resto de sua argumentação perde sua validade, por consequência. Vejamos.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">O problema discutido aqui, se tratado de forma genuinamente cientifica, não fica tão difícil de se entender. A origem do Universo é considerada, cientificamente, o primeiro evento ocorrido e, como Craig bem afirma: se não há evento nenhum ocorrendo, se não há nenhuma mudança de estado ou propriedade de algo, então o tempo não existe. Como não há, até então, nenhuma evidência que suporte qualquer afirmação sobre ter existido algo antes do Universo, logo, assumimos que o primeiro evento que aconteceu foi a própria origem do Universo, e a teoria mais aceita, o Big Bang, sustenta que isto ocorreu por meio da explosão do átomo primordial e, como este é um evento, uma mudança de estado e de propriedades, foi neste mesmo momento singular que o tempo surgiu, há cerca de 13,8 bilhões de anos atrás.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Portanto, o que quer que possamos entender ou imaginar que tenha existido antes do Universo, deve ser necessariamente atemporal, pois o tempo veio a existir juntamente com a origem do Universo. Obviamente esta é uma explanação muito breve e curta, de uma teoria que se mantém na ciência como uma das maiores e principais, baseada em milhares de fatos, e centenas de anos de estudo; no entanto, o suficiente para entendermos o pequeno erro da argumentação feita por Craig.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Tendo o surgimento do tempo e do Universo havido em um momento único, fato que Craig argumenta a favor no trecho “...Se tomada literalmente, isso implicaria que havia tempo antes da criação do Universo. Eu penso que o tempo começou com o primeiro evento, o qual eu tomo para ser a primeira ação criativa de Deus.“, tudo o que imaginarmos que pudesse haver antes disso era, por definição, atemporal, caso contrário o tempo haveria surgido antes do início do Universo.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Por diversos motivos, como por exemplo o fato de ainda ser uma grande lacuna científica onde a religião ainda consegue, com todo este esforço que vimos acima, espremer seus contos de fada; Craig, ou melhor, a religião pela qual ele se sente na obrigação de ser porta-voz, acredita que o que havia antes da existência do Universo era justamente Deus.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Mas é aí que está o pequeno deslize, que gera uma grande contradição: como é que pode Deus ter sido atemporal? Deus ter sido atemporal implica em ter apenas existido, sem nenhuma mudança de estado, sem ter tido nenhum pensamento, nem uma intenção sequer. Mas será que isto é possível?</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Toda e qualquer ação pressupõe intenção. Se Deus veio a criar o Universo, antes disso, deve ter havido a intenção, como o próprio Craig afirma no trecho “na visão que eu proponho, Deus existe atemporalmente sem o Universo com uma intenção atemporal de criar um Universo com um início. Ele exercita Seu poder causal, e como resultado o tempo passa à existência, junto com o primeiro estado do Universo, e Deus livremente entra no tempo...”, sem perceber a incoerência intrínseca de seus argumentos.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">No exato momento que Deus tem a intenção de criar o Universo, ou que exercita seu poder causal, ou mesmo antes em qualquer momento em que tenha tido consciência de si próprio ou de seus planos os quais os religiosos tanto falam, o tempo teria surgido através dessa mudança de estado. Deus, um ser consciente e com tantas propriedades complexas, portanto, não pode ter existido e tomado atitudes antes do Universo pois, dessa forma, não teria sido atemporal.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">E isto não se trata de sua onipotência, veja bem. Por mais que a onipotência possa ser definida como o poder de fazer tudo, há sim um limite, e isto não deve soar tão estranho. Este limite é justamente o limiar entre o possível e o impossível. Deus ser onipotente significa que ele pode fazer tudo, mas somente tudo o que é possível. Deus não pode simplesmente fazer um triângulo redondo, por exemplo, pois por definição um triângulo não é redondo e, portanto, não é possível de ser feito. Da mesma forma, não pode ter criado o Universo sem uma intenção, pois toda ação pressupõe intenção, tampouco ter tido uma intenção sem causar uma mudança de estado, e ocasionado o início do tempo, pois isto seria impossível. Coisas ilógicas não são factíveis, mesmo por quem possa fazer tudo. Dessa forma, falar que Deus teve uma “intenção atemporal” é tão infantil filosoficamente quanto dizer que tenha criado um “triângulo redondo”.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Podemos concluir, dado o que discutimos, que o único modo possível de Deus ter existido antes da origem do Universo, para que pudesse tê-lo criado, seria como uma forma imutável, completamente estática, para que pudesse ser atemporal: sem intenções, pensamentos, sem nada, apenas um amontoado de propriedades complexas absolutamente estagnadas.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Sua primeira e única ação, deve ter sido a da criação do Universo e, mesmo assim, pressuposta pela sua intenção de fazê-lo, o que ocasionaria na criação do tempo um instante antes da criação efetiva do Universo. Este fato talvez gerasse outras incoerências e impossibilidades, no entanto, parece que não é isto o que Craig e sua religião parecem acreditar.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Dessa forma, a argumentação desenvolvida por Craig na tentativa de explicar a origem do Universo através da religião é confusa, irrisória e ilógica, gerando uma infinidade de dúvidas ainda mais complicadas que a primeira. Neste caso, não formularei os exemplos de questões que são geradas pela sua tentativa de resposta. Deixarei que o leitor o faça e as deixe aqui nos comentários, evidenciando que, mais uma vez, esta “resposta” gerou mais dúvidas do que certezas.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b>Questão 4 – Podemos ser bons sem Deus?</b> [2]</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Resposta dada por Craig: “<b>Eu acho que é importante em relação a valores morais que façamos uma distinção entre “valores morais objetivos” e “valores subjetivos”. Por “valores morais objetivos” eu me refiro a valores morais que são válidos e obrigatórios independentemente de qualquer pessoa acreditar neles ou não. Valores subjetivos seriam expressões de preferências pessoais, como “baunilha é mais gostoso que chocolate”. Isso pode ser verdade para você, mas não é verdade para mim. Estes são valores subjetivos. Mas o que eu argumento é que se não existe nenhum Deus, então não existe nenhum valor moral objetivo na vida. Na ausência de Deus, os valores morais parecem ser ou simples expressões de preferência pessoal ou então subprodutos de evolução biológica social. Assim como uma tropa de babuínos exibirá comportamentos cooperativos e altruístas, porque a seleção natural determinou que isto é vantajoso na luta pela sobrevivência, então seus primos primatas homo sapiens evoluíram um tipo de moralidade rude que é útil na propagação da nossa espécie. Mas não parece haver nada nos Homo Sapiens que torne esta moralidade objetivamente verdadeira. Se você voltar a fita do filme da evolução e soltá-la novamente um tipo diferente de criatura poderia ter evoluído, com um conjunto diferente de valores morais, e seria arbitrário se nós pensássemos que nossos valores morais são objetivos e verdadeiros em comparação, com os valores das outras criaturas. Pensar que os seres humanos são de alguma forma especiais e que sua moralidade é objetivamente verdadeira parece ser mero especicismo, que é simplesmente uma inclinação e uma preferência injustificada em relação à nossa própria espécie. Então me parece que sem Deus como uma âncora transcendente para os valores e deveres morais, então simplesmente não existem certo ou errado objetivos. Bem ou mal. Tudo se transforma em relativismo social e cultural, e não há ninguém que possa dizer se ela está certa e eu estou errado. Agora, isso tem consequências profundas. Isto significa que nós não podemos dizer que estupro, abuso infantil, tortura, infanticídio, injustiça e discriminação racial são realmente errados. Também não podemos dizer que amor, tolerância, abertura de mente, auto sacrifício e caridade são realmente bons, pois em um universo sem Deus coisas como bem ou mal não existem.</b>" [3]</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Nesta última questão que analisaremos, Craig trata o dilema da moralidade, demonstrando a tentativa religiosa de explicar as questões acerca de nossos valores morais e da existência do bem e do mal. Aqui, por sorte, sua argumentação é construída de forma muito mais simples e fácil de entender, sem tantos malabarismos argumentativos como na questão anterior, e nossa análise seguirá o mesmo caminho.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">A discordância, neste caso, não está no desenvolvimento de sua argumentação, mas em suas premissas e conclusão. Concordo com Craig em quase toda sua linha de pensamento: suas definições de valores morais objetivos e subjetivos me parecem corretas, de fato tem razão ao dizer que “não parece haver nada nos Homo Sapiens que torne esta moralidade objetivamente verdadeira” e, por fim, é absolutamente sensato ao dizer que “sem Deus como uma âncora transcendente para os valores e deveres morais, então simplesmente não existem certo ou errado objetivos. Bem ou mal. Tudo se transforma em relativismo social e cultural”.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Tudo vai indo bem até que ele conclui: “Isto significa que nós não podemos dizer que estupro, abuso infantil, tortura, infanticídio, injustiça e discriminação racial são realmente errados. Também não podemos dizer que amor, tolerância, abertura de mente, auto sacrifício e caridade são realmente bons, pois em um universo sem Deus coisas como bem ou mal não existem”. Às vezes me pergunto se uma pessoa com um currículo tão invejável quanto o dele cometeria erros tão bobos, ou se se trata realmente de desonestidade intelectual com o intuito de induzir e forçar argumentos para que algo que não é racional passe a ser. Acompanhe comigo.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Em seu desenvolvimento ele argumenta corretamente que sem a existência de Deus não existem certo, errado, bem ou mal objetivos. Mas, ao concluir afirma que, sem Deus, bem ou mal não existem. Percebe a diferença? Dizer que bem ou mal não existem é MUITO DIFERENTE de dizer que bem ou mal OBJETIVOS não existem. Este último está correto, mas o primeiro está completamente errado.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Dessa forma, isto NÃO significa que nós não podemos dizer que estupro e todos os outros maus exemplos que ele deu são realmente errados, e que amor e todos os outros bons exemplos que ele deu são realmente bons. Nós podemos SIM dizer isto, baseando-se justamente em nossos valores morais subjetivos!</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Ao mesmo tempo em que sua argumentação é, por um lado, especicista, como ele mesmo aponta, é também, por outro, derrotista, pois afirma que sem Deus como uma âncora transcendente para valores morais estaremos para sempre perdidos, como se fôssemos incapazes de construir um sistema moral, baseado em nossos próprios pensamentos e em nossa carga genética evolutiva. Não me parece que é isto o que acontece, quando olho ao meu redor e vendo nossa atual sociedade, que por mais defeitos que possua, está sendo construída há milhões de anos, desde muito antes da existência da Bíblia e que, ainda bem, proíbe diversas práticas provindas da moral que reside dentro daquelas páginas antigas e obsoletas.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Enfim, sem grande esforço podemos retirar da resposta dada as seguintes questões, por exemplo:</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<ol>
<li><span style="font-size: large;">Quantos valores morais objetivos existem?</span></li>
<li><span style="font-size: large;">Quais são eles?</span></li>
<li><span style="font-size: large;">Todos eles são apresentados dentro da Bíblia?</span></li>
<li><span style="font-size: large;">O que pensar dos valores morais objetivos apresentados pelas outras religiões?</span></li>
<li><span style="font-size: large;">Visto que a humanidade existe há milhões da anos e a Bíblia só existe há poucos milhares, como podemos saber se haverá ainda mais valores morais objetivos a serem apresentados a nós, em algum outro livro, no futuro?</span></li>
</ol>
</div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Por fim, apresentamos diversas questões, intrínsecas e extrínsecas à religião, e sua tentativa de responde-la. Para exemplificar, escolhemos o cristianismo, e seu porta-voz Dr. Craig, mas o resultado há de ser semelhante para qualquer outra religião e porta-voz que escolhermos, arbitrariamente. Evidenciamos, com este exercício, que, mesmo não nos atentando para a validade em si de suas afirmações, considerando apenas o objetivo da religião de prover respostas às mais diversas e complexas questões que a humanidade formular, ela falha, gerando cada vez mais e mais questionamentos, seja acerca de suas próprias afirmações, seja acerca de questões externas a si mesma.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Mostramos então, após esta longa conversa, que a religião não é, entre muitas outras coisas, a resposta, ela é apenas mais uma questão.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Estes foram meus 10 centavos acerca das respostas dadas pelas religiões à todo e qualquer questionamento.</span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
[1] - <a href="https://williamlanecraig.wordpress.com/2010/12/18/deus-tempo-e-a-criacao/">https://williamlanecraig.wordpress.com/2010/12/18/deus-tempo-e-a-criacao/</a> Acesso em: 08/09/2018</div>
<div>
<br /></div>
<div>
[2] - <a href="https://williamlanecraig.wordpress.com/2011/02/24/podemos-ser-bons-sem-deus/#more-262">https://williamlanecraig.wordpress.com/2011/02/24/podemos-ser-bons-sem-deus/#more-262</a> Acesso em: 08/09/2018</div>
<div>
<br /></div>
<div>
[3] - <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Y-TpcLc1QFk">https://www.youtube.com/watch?v=Y-TpcLc1QFk</a> Acesso em: 08/09/2018</div>
<div>
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
O Outro Lado Da Moedahttp://www.blogger.com/profile/18359564374316086794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-207908049725879617.post-48274779683624970982018-08-25T07:13:00.000-07:002018-08-25T07:15:16.359-07:00A Sociedade do Outro Lado 2 - A origem da moeda<div style="text-align: center;">
Pré-requisito (obrigatório): <a href="http://ooldam.blogspot.com/2018/05/a-sociedade-do-outro-lado-1-expandindo.html" target="_blank">A Sociedade do Outro Lado 1</a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Autor: Gustavo Spina<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Uma das características mais fortes e universais das sociedades criadas pelo ser humano até então é a moeda. A moeda, no sentido de unidade de troca e objeto universal de medida do valor de bens materiais, esteve presente em quase todas as configurações sociais humanas, se consolidando e atuando no papel principal do atual sistema capitalista em sua forma final, a qual conhecemos popularmente como o dinheiro. Neste texto, iniciaremos efetivamente a construção de nossa nova configuração social, com o início do desenvolvimento da ideia que será o primeiro dos grandes pilares que sustentarão nossa sociedade – a obliteração da moeda – mas para que isto seja possível, precisamos primeiro aprender sobre a origem da moeda.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Vamos estudar as origens da moeda para podermos entender os motivos pelos quais ela teve de surgir, e isto nos dará bons insumos para conseguirmos desenvolver uma sociedade onde ela simplesmente não seja necessária. Vamos, então, analisar.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Quando os humanos eram caçadores-coletores, e mesmo após o início da Revolução Agrícola, a maioria das pessoas viviam em pequenas e íntimas comunidades. Cada bando, e mais tarde, cada aldeia, tinha uma unidade econômica autossuficiente, mantida por obrigações e favores mútuos, além de um pouco de escambo com forasteiros. Citando novamente o fabuloso livro Sapiens – Uma breve história da humanidade, Yuval Harari conta que:</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b>“Um aldeão podia ser particularmente apto para fazer sapatos, outro para fornecer cuidados médicos, de modo que seus vizinhos sabiam a quem recorrer quando ficavam descalços ou doentes. Mas os povoados eram pequenos e suas economias eram limitadas, por isso não podia haver sapateiros e médicos em tempo integral.</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: large;">A ascensão de cidades e reinos e o aprimoramento da infraestrutura de transporte proporcionaram novas oportunidades de especialização. Cidades densamente povoadas ofereciam empregos em tempo integral não só para sapateiros e médicos profissionais como também para carpinteiros, sacerdotes, soldados e advogados. Vilarejos que conquistaram uma reputação por produzir bom vinho, azeite ou cerâmica descobriram que valia a pena se especializarem quase que exclusivamente em um determinado produto e troca-lo com outros povoados por todos os outros bens de que necessitavam. Isso fazia muito sentido. Climas e solos são diferentes, então por que beber um vinho medíocre produzido em seu quintal quando é possível comprar uma variedade mais refinada de um local cujo solo e clima são muito mais adequados para a plantação de videiras? Se a argila de sua região resulta em recipientes mais resistentes e mais bonitos, é possível realizar uma troca. Além disso, com dedicação em tempo integral, comerciantes de vinho e oleiros, sem mencionar médicos e advogados, podem aperfeiçoar sua qualificação em benefício de todos. Mas a especialização criou um problema: como gerenciar a troca de bens entre os especialistas?</span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: large;">Uma economia baseada em favores e obrigações não funciona quando grandes números de estranhos tentam cooperar. Uma coisa é fornecer uma assistência gratuita para uma irmã ou um vizinho; outra bem diferente é cuidar de estranhos que podem nunca retribuir o favor. É possível recorrer ao escambo, mas ele só é eficiente quando se troca uma gama limitada de produtos. Não serve para formar a base de uma economia complexa.</span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: large;">Para entender as limitações do escambo, imagine que você tenha um pomar nas montanhas que produz as maçãs mais doces e viçosas de toda a província. Você trabalha tanto no pomar que seus sapatos se desgastaram. Então prepara uma carroça puxada por um jumento e desce para a cidade-mercado à beira do rio. Seu vizinho havia dito que um sapateiro que fica na extremidade sul do mercado fez para ele um par de botas muito resistentes que durou cinco estações. Você encontra o estabelecimento do sapateiro e oferece algumas de suas maçãs em troca dos sapatos de que necessita.</span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: large;">O sapateiro hesita. Quantas maçãs deve pedir em pagamento? Todos os dias ele encontra dezenas de clientes, alguns dos quais trazem sacos de maçãs, enquanto outros têm trigo, cabras ou tecido – todos de qualidade variável. Outros ainda oferecem sua expertise em fazer requisições ao rei ou curar dores nas costas. A última vez que o sapateiro trocou sapatos por maçãs foi há três meses e na época pediu três sacos da fruta. Ou será que foram quatro? Mas, pensando bem, aquelas eram maçãs ácidas do vale, e não maçãs nobres das montanhas. Por outro lado, na ocasião anterior, as maçãs foram trocadas por sapatos femininos pequenos. Esse sujeito está pedindo botas de tamanho masculino. Além disso, nas últimas semanas uma praga dizimou os rebanhos da cidade e o couro está ficando escasso. Os curtumeiros estão começando a exibir o dobro de sapatos finalizados em troca da mesma quantidade de couro. Isso não deveria ser levado em consideração?</span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: large;">Em uma economia de troca, o sapateiro e o produtor de maçãs terão que reaprender todos os dias os preços relativos de dezenas de mercadorias. Se cem produtos diferentes são trocados no mercado, compradores e vendedores terão que saber 4,95 mil taxas de câmbio diferentes. E se mil produtos diferentes são trocados, compradores e vendedores terão que lidar com 499,5 mil taxas de câmbio diferentes! Como resolver isso?</span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: large;">E ainda fica pior. Mesmo que se possa calcular quantas maças equivalem a um par de sapatos, o escambo nem sempre é possível. Afinal, em uma troca, é necessário que ambos os lados queiram o que o outro tem a oferecer. O que acontece se o sapateiro não gosta de maçãs e se, no momento em questão, o que ele realmente quer é um divórcio? É verdade, o fazendeiro até poderia encontrar um advogado que goste de maçãs, e fazer um acordo a três. Mas e se o advogado estiver cheio de maçãs e precisar mesmo de um corte de cabelo?</span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: large;">Algumas sociedades tentaram resolver o problema estabelecendo um sistema central de escambo que coletava produtos de cultivadores e manufaturadores especializados e os distribuía àqueles que precisavam. O maior e mais famoso desses experimentos foi conduzido na União Soviética, e foi um fracasso absoluto. “Todo mundo trabalharia conforme suas necessidades” se transformou, na prática, em “todo mundo trabalharia o mínimo possível e receberia o máximo que conseguisse.” Experimentos mais moderados e bem-sucedidos foram feitos em outras ocasiões, como, por exemplo, no Império Inca. No entanto, a maioria das sociedades encontrou uma forma mais fácil de conectar um grande número de especialistas – o dinheiro.”</span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Chegando finalmente à conclusão de que:</span></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: large;">“... o dinheiro é, portanto, um meio universal de troca que permite que as pessoas convertam quase tudo em praticamente qualquer outra coisa.”</span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Após esta fantástica abstração sobre as origens do dinheiro, podemos constatar que os motivos pelos quais foi necessária a existência da moeda, historicamente, são resumidamente: as necessidades de possuir e trocar bens materiais e prestação de serviços. Como animais sociais que somos, produtos de um longo processo evolutivo, seja qual for o nosso estilo de vida, em qualquer época e condições que pudermos imaginar, sempre necessitamos e sempre necessitaremos possuir diversos bens, como maçãs, sapatos, roupas, alimentos, instrumentos; e serviços, como corte de cabelo, preparação de refeições, meios de transporte etc. E, como consequência de não termos tudo o que existe, tampouco de saber fazer tudo o que se é necessário e possível, sempre necessitamos e sempre necessitaremos trocar aquilo que temos e que sabemos fazer com o que outras pessoas têm e sabem fazer.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Desta necessidade básica e perene, da troca entre os diversos bens e serviços, como vimos na longa citação que trouxe no início do texto, é que surge e se mantém a necessidade da existência de uma moeda, para que se torne praticável o intercâmbio entre os mais variados itens, que geram uma infinidade de combinações e possibilidades de trocas.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Sendo assim, para que a existência do dinheiro se torne dispensável, para que o valor da moeda perca seu sentido, nossa configuração social deve dispensar essas necessidades, tão marcantes e enraizadas, de possuir bens e prestação de serviço individualmente, dispensando também, por consequência, a necessidade da troca entre estes bens e serviços.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Desta forma, o formato da dinâmica social desta sociedade deve ser de tal maneira que possibilite que todos possuam os mesmos bens e tenham disponíveis os mesmos serviços ao mesmo tempo, de modo que a troca destes entre os indivíduos não se faça mais necessária. Com este breve <i>brainstorm</i> acerca do assunto, eis que já temos o suficiente para podermos enunciar nosso primeiro grande pilar que sustentará a sociedade que estamos idealizando, na forma de um postulado:</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Postulado 1: Toda e qualquer prestação de serviço e bem material que existe, que não seja intrinsecamente individual, é propriedade de cada um dos seres humanos vivos, e permanecerá sendo enquanto o serviço e/ou o bem existir e estiver disponível.</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Dada esta afirmação, uma nuvem de pensamentos invade nossas cabeças. Nosso atual <i>mindset</i> grita com todas as suas forças na tentativa de evidenciar incoerências ou mesmo a impossibilidade de pôr esta ideia em prática. Todavia, como alertamos no texto anterior, este é um momento, dentre os diversos que ainda estão por vir, em que devemos ignorar nosso modelo mental atual e se atentar ao novo, àquele que estamos construindo lado a lado com a ideação de nossa nova sociedade. Portanto, vamos deixar de lado as constatações que possivelmente tenham surgido em nossas cabeças, e alimentar apenas as dúvidas, pensando, não de forma impeditiva, mas de forma curiosa e disposta a construir também as respostas para nossas próprias perguntas: <b>como é que podemos tornar este postulado uma realidade prática?</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Para que possamos responder a esta pergunta, vamos então retirar, da infinidade de consequências sociais que surgem deste postulado, as três que mais saltam aos olhos, as principais e mais abrangentes indagações, e vamos iniciar no restante deste texto uma profunda explanação sobre estas questões na tentativa de elucidar melhor a ideia principal, finalizando-a ao longo de todo o próximo texto.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Comecemos então da consequência mais óbvia e, talvez, mais impactante:</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b>1 - A inexistência da propriedade privada.</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Uma vez que postulamos que tudo o que se é produzido e prestado é propriedade de todos, ao mesmo tempo, a ideia de propriedade privada perde totalmente seu sentido. Neste ponto é importante frisar que há, obviamente, uma gama de bens materiais que não podem ser compartilhados, como itens de higiene pessoal, roupas íntimas, entre outras coisas. Esta categoria de itens também está inclusa em nosso postulado, e se acolhe no trecho “que não seja intrinsecamente individual”. Entretanto, a existência da individualidade destes bens não impede a coletividade dos demais, não impedindo, portanto, que a ideia seja factível. Em outras palavras, o fato de existir uma pequena gama de bens que não podem ser compartilhados, devendo permanecer como propriedades privadas devido a sua individualidade, não impossibilita que esta característica seja extinta socialmente, pois esta minoria de itens será apenas uma exceção necessária à regra.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Novamente, por mais óbvio que isto possa ser, dado o sistema capitalista e ultra consumista em que vivemos, sinto o dever de explicitar que não haverá necessidade de que exista, considerando os bens coletivos, um bem material de cada tipo para cada pessoa, para que todas tenham este certo bem ao mesmo tempo. Não é tão difícil quanto parece. Vejamos.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Não são necessários quase sete bilhões de carros para que todas as pessoas vivas tenham cada uma um carro, tampouco quase sete bilhões de máquinas fotográficas para que todos possam ter a sua. Isto deriva de diversos fatos básicos: não queremos jamais dirigir, cada um em um carro, todos ao mesmo tempo; e nem todo ser humano vivo pode fazê-lo – crianças, pessoas com deficiências que as impossibilitam dirigir, pessoas muito idosas etc. Da mesma maneira, não estaremos nunca fotografando algo, todos ao mesmo tempo, muito longe disso.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Extrapolando os exemplos acima para todo e qualquer tipo de bem e prestação de serviço podemos concluir sensatamente que para cada um deles que necessitarmos, é possível, e será necessário neste novo modelo social, que exista um estudo de oferta e demanda global, para que se chegue a um número ótimo, ou seja, o mínimo possível para que todos tenham acesso a seu bem ou serviço quando necessário, levando em conta a rotatividade natural das diversas necessidades de cada um.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Vamos aprofundar ainda mais: perceba também que, para que este modelo de oferta e demanda de bens e serviços possa ser posto em prática, é necessário também que a configuração física de nossas localizações seja também planejada e remodelada. Em outras palavras, para que todos possam ter tudo aquilo de que necessitam a tempo, em localidades não muito distantes de onde estiverem, será necessário que nossas construções, nossas configurações físicas de localidades, aquilo que hoje chamamos de cidades ou centros urbanos, sejam repensadas, reconstruídas.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Isto mesmo! Nosso novo modelo social promove mudanças em todos os níveis, de todos os tipos que nossa mente puder imaginar. As cidades deverão ser construídas de modo a obter grandes centros de armazenamento e distribuição de bens e serviços, todos localizados equidistantes uns dos outros, a uma distância tal das moradias que possibilite que todos os cidadãos tenham todos os bens e serviços de que necessitarem a uma distância razoável – distância esta que também pode ser obtida, sem muita dificuldade, através de estudos de logística e distribuição, bem como os tamanhos máximos de cada centro urbano e as extensões das rodovias que as interligarem também poderão ser extraídas de estudos, com o intuito de que sejam o melhor que possamos fazer até o momento.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Até aqui, iniciamos nossa discussão acerca do primeiro grande pilar e nossa nova sociedade, que estamos idealizando, enunciando nosso primeiro postulado e discorrendo sobre uma de suas três principais consequências sociais diretas - a inexistência da propriedade privada. No próximo texto, traremos as outras duas consequências sociais diretas de nosso postulado, e continuaremos discorrendo profundamente sobre cada uma delas, para termos a certeza de que começamos apontando para a direção correta. Estudamos a origem da moeda e, na sequência, iremos oblitera-la, dilacerando apenas com o trabalhar de nossas mentes, isto que chamamos de <a href="http://ooldam.blogspot.com/2014/02/ooldm-1-uma-introducao-ao-outro-lado-da.html" target="_blank">O OUTRO LADO DA MOEDA</a>.</span></div>
</div>
O Outro Lado Da Moedahttp://www.blogger.com/profile/18359564374316086794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-207908049725879617.post-76375688380386904272018-07-19T13:28:00.001-07:002018-07-19T13:43:34.740-07:0010 centavos - A religião é a questão - Parte 1<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
Pré-requisito: Nenhum.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Autor: Gustavo Spina</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Uma das marcas mais evidentes de qualquer religião são suas afirmações construídas sem base em fatos. Em toda e qualquer religião, nós encontramos diversas alegações a respeito do mundo ou de acontecimentos passados e futuros, as quais não se baseiam em fatos e evidências sólidas, mas apenas na confiança que se tem na fonte de tais informações ou, no máximo, em fracas e controvérsias evidências principalmente históricas. Esta característica é comum a toda religião pois é exatamente isto que define um sistema de crença como tal, e isto se deve à existência da fé, cuja definição já foi apresentada e amplamente discutida por nós em muitos textos por aqui.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Com todos os assuntos acerca da religião já discutidos em outros textos, já temos suficientemente evidenciado a fragilidade e o relativismo em crer em afirmações que se baseiam inteiramente ou em grande parte na fé, além da baixíssima probabilidade dessa afirmação estar correta, caso isso seja possível. Por isso, o escopo deste texto não é discutir novamente sobre as afirmações em si, sua validade e probabilidade de ser verdadeira, mas sobre se elas atingem seu propósito, seu objetivo.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">O objetivo de tais afirmações é, em sua maioria, prover uma resposta a alguma questão relativa a humanidade, aos seres vivos, ao universo; questões particularmente complexas que, ou o intelecto humano ainda não conseguiu desenvolver uma resposta, ou a resposta que temos é de tamanha complexidade que torna a compreensão muito difícil. Para estes casos, a religião aparece como um verdadeiro milagre, matando nossas mais inquietantes dúvidas com afirmações simples e diretas. Será? Nos próximos parágrafos nós vamos então descobrir se estas afirmações realmente respondem as questões, cumprindo seu propósito, ou se apenas geram ainda mais dúvidas acerca do tema inicial. Para uma melhor fluidez em nossa discussão, uma vez que estamos situados em um país de maioria cristã, utilizaremos exemplos especificamente do cristianismo, fazendo uso das argumentações do Dr. William Lane Craig, um dos maiores apologéticos cristãos da atualidade, filósofo e teólogo especializado em filosofia da religião, metafísica e filosofia do tempo. [1]</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Nesta primeira parte, vamos investigar questões sobre as próprias alegações religiosas, a fim de analisar como a religião se sai tentando explicar a si mesma, respondendo questões acerca de suas próprias afirmações.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b>Questão 1 – Podemos confiar nas experiencias religiosas?</b> [2]</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Resposta dada por Craig: “<b>Os filósofos reconhecem que existem um grande número de crenças que nós não podemos provar como verdadeiras, mas que independente disso todos nós aceitamos, agindo racionalmente ao assim fazer, pois elas estão fundamentadas em nossa experiência. Exemplos seriam a realidade do mundo externo, ou a realidade do passado. Quando você pensa nestas coisas, você não pode provar nenhuma destas duas crenças. Não há como provar que você não é um cérebro dentro de um tanque cheio de elementos químicos, ligado por eletrodos que estão sendo estimulados por alguns cientistas maléficos, para que você pense que está nesta sala vendo estes objetos, que eu estou realmente aqui. Não há nenhuma forma de saber que o mundo não foi criado há cinco minutos atrás, que nós não fomos criados com aparência de idade e com traços de memória em nosso cérebro de eventos que nunca aconteceram, com comida em nosso estômago que nós nunca comemos. Então você não pode provar evidencialmente a realidade do mundo externo ou a realidade do passado, embora claramente estas sejam crenças racionais que todos nós temos, e seria loucura, literalmente, se nós acreditássemos que o mundo foi criado há cinco minutos atrás ou que nosso cérebro está num tanque. Os filósofos chamam estas crenças de “crenças propriamente básicas”. Elas são parte do fundamento do sistema de conhecimento de uma pessoa. Mas estas crenças parecem ser arbitrárias – elas estão fundamentadas em nossa experiência. No contexto de ver, ouvir e tocar coisas eu formo naturalmente a crença de que existe um mundo externo de objetos físicos que são reais. E eu estou agindo racionalmente ao abraçar estas crenças na ausência de qualquer razão para pensar que elas não são confiáveis. A não ser que o cético possa me apresentar algumas boas razões para que eu pense que eu sou um cérebro em um tanque, ou que estas crenças básicas não são confiáveis, eu estou em meus perfeitos direitos racionais em reter essas crenças. Agora eu argumento que de forma similar a crença em Deus é propriamente básica para aqueles que genuinamente conhecem Deus. Eles têm uma experiência imediata de Deus como uma realidade objetiva, que dá testemunho através do seu Espírito de que eles estão em uma relação com Ele e que eles O conhecem. E na ausência de algum invalidador, alguma razão para acreditar que estas experiências são ilusões, você está em seus perfeitos direitos em prosseguir com esta experiência e acreditar que estas experiências são verídicas, isto é, são uma realidade objetiva.</b>” [3]</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Bem, ao desenvolver sua linha de pensamento, Craig basicamente afirma que a crença em Deus (o deus cristão descrito na Bíblia) é uma crença propriamente básica, o que, no começo de sua argumentação, define como “parte do fundamento do sistema de conhecimento de uma pessoa” uma crença que está “...fundamentada em nossa experiência...” e relaciona estas experiências com o “...ver, ouvir e tocar coisas...”.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">O que ele não menciona neste ponto, e considero isso seu erro mais grave nesta resposta, é que nossas crenças propriamente básicas não se fundamentam apenas em nossos sentidos, longe disso, ele deixa de mencionar justamente as evidências! Nossos sentidos primários, como ver ouvir e tocar, são amplamente conhecidos como falhos e pouco confiáveis. Não acreditamos que nossos ossos são brancos ou que nosso Sistema Solar é composto por uma estrela e oito planetas apenas porque algumas pessoas viram e tocaram ossos, ou porquê há muitos relatos de avistamento do Sol e de alguns planetas próximos da Terra. Há muitas outras formas de confirmar estes dois fatos: vídeos, fotografias, telescópios, microscópios, espectrômetros, entre milhares de outros instrumentos utilizados para identificação de cores e catalogação de planetas e estrelas. Além disso, existe uma carga de milênios de acúmulo de conhecimento físico, químico, matemático etc. do Universo pela humanidade, que corrobora com estas duas afirmações.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">De fato, não podemos provar filosoficamente que todos estes planetas realmente existem, ou que nós existimos e nossos ossos são brancos, mas temos evidências, teorias e conhecimento sobre o Universo e a maneira como ele funciona o suficiente para suportar e validar estas alegações. Por outro lado, a crença em Deus sim é totalmente baseada, como Craig exemplificou, em nossos sentidos. Não há, em todo o conhecimento acumulado pela humanidade desde o seu princípio, uma única evidência ou ao menos outro método ou meio pelo qual possamos confirmar que esta alegação é verdadeira que não for pela experiência pessoal de cada um através de seus sentidos básicos; e ela tampouco se encaixa com o conhecimento que temos acumulado, que tão bem explica a quase tudo. Diferentemente do que disse ele em sua conclusão, existem sim muitas razões para acreditar que estas experiências que ele citou são ilusões.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Dessa forma, sua argumentação se torna falaciosa, pelo simples motivo de ser construída em torno da ideia de que a crença em Deus é uma crença propriamente básica e, como vimos, isto não é uma verdade. Além disso, desta resposta, podemos gerar ainda mais questões:</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<ol>
<li><span style="font-size: large;">Uma vez que estas crenças são arbitrárias e fundamentadas em nossa experiência, como ele afirmou, se a minha experiência for com um deus diferente do deus cristão, ela será válida da mesma forma? </span></li>
<li><span style="font-size: large;">Se sim, então ambas as experiências garantem que nossas crenças, distintas, são igualmente válidas? </span></li>
<li><span style="font-size: large;">Se sim, como isso é possível? Mais de uma verdade absoluta coexistem? </span></li>
<li><span style="font-size: large;">Se não, o que garante a validade de uma ou de outra? </span></li>
<li><span style="font-size: large;">O que é “genuinamente conhecer Deus”? </span></li>
<li><span style="font-size: large;">O que é uma “experiência imediata de Deus”, e como experimentá-la? </span></li>
<li><span style="font-size: large;">Depende apenas de mim ter uma experiência dessas? </span></li>
<li><span style="font-size: large;">Como sei se foi realmente uma experiência ou se foi algo imaginado? </span></li>
<li><span style="font-size: large;">O que é Espírito? </span></li>
<li><span style="font-size: large;">Como todas estas teorias se encaixam com todo o conhecimento humano acumulado em toda a nossa existência?</span> </li>
</ol>
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">De fato, esta resposta além de não responder à pergunta, ainda abre no mínimo outras dez questões complexas, que com certeza, em alguma tentativa de resposta, cada uma delas gerariam ainda mais questionamentos, aumentando nossas dúvidas de maneira exponencial.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Vamos analisar agora outra questão.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b>Questão 2 - Quando Jesus morreu na cruz, Deus morreu? Se sim, a essência de Jesus verdadeiramente morreu?</b> [Questão enviada a Craig por um fã]. [4]</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Resposta dada por Craig: “<b>O Concílio de Calcedônia declarou que o Cristo encarnado era uma pessoa com duas naturezas, uma humana e outra divina. Isto gerou consequências muito importantes. Isto implica que, uma vez que Cristo existia antes de sua encarnação, ele era um ser divino antes de falarmos sobre sua humanidade. Ele foi e é a segunda pessoa da Trindade. Na encarnação, esta pessoa divina assume uma natureza humana também, mas não há outra pessoa em Cristo além da segunda pessoa da Trindade. Existe um acréscimo de natureza humana que o Cristo pré-encarnado não tinha, mas não há acréscimo algum de uma pessoa humana à pessoa divina. Existe apenas uma pessoa, com duas naturezas. Portanto, o que Cristo disse e fez, Deus disse e fez, uma vez que quando falamos de Deus, estamos falando sobre uma pessoa. Esta é a razão do Concílio falar de Maria como “a mãe de Deus”. Ela carregou no ventre uma pessoa divina.”</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b>“...Por exemplo, Cristo é onipotente em relação a sua natureza divina, mas é limitado em poder em relação a sua natureza humana. Ele é onisciente em relação a sua natureza divina, mas ignorante sobre vários fatos em relação a sua natureza humana. Ele é imortal quando nos referimos a sua natureza divina, mas mortal quando nos referimos a sua natureza humana. Você provavelmente já consegue entender agora aonde eu quero chegar. Cristo não poderia morrer em relação a sua natureza divina, mas ele poderia morrer em relação a sua natureza humana. O que é a morte humana? É a separação da alma do corpo quando o corpo cessa de ser um organismo vivo. A alma sobrevive ao corpo e se unirá com ele novamente algum dia em forma ressurreta. Foi isto que aconteceu com Cristo. Sua alma se separou do seu corpo e seu corpo cessou de viver. Por alguns instantes ele desencarnou. No terceiro dia Deus o ressuscitou dos mortos em um corpo transformado.</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b>Em parte, sim, nós podemos dizer que Deus morreu na cruz porque a pessoa que submeteram à morte era uma pessoa divina.”. “...Assim eu acho melhor dizer que Cristo morreu na cruz em relação a sua natureza humana, mas não em relação a sua natureza divina.</b>” [4]</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">No início de sua resposta, Craig cita o Concílio de Calcedônia, um concílio ecumênico invocado pelo imperador bizantino Marciano que ocorreu de 8 de outubro a 1 de novembro do ano de 451. Consequência de uma vasta gama de escrituras existentes, e do fato de todas elas serem bastante vagas e imprecisas quanto às suas alegações, eventos como este, que foi o quarto dos primeiros sete concílios ecumênicos da história do cristianismo, se fazem necessários. [5]</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">E isto nos fornece claros e importantes indicativos: que as escrituras são amplamente interpretativas e que a “verdade” que existe dentro delas é decidida arbitrariamente por integrantes da alta cúpula do cristianismo, que de tempos em tempos mudam o entendimento e quais alegações são válidas ou inválidas dentre todas aquelas. Craig constrói toda sua argumentação com base no que foi decidido neste concílio, quanta confiabilidade!</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Apesar de ter, desta vez, de fato respondido à questão, novamente podemos gerar ainda mais questões da resposta dada:</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<ol>
<li><span style="font-size: large;">O que é a natureza humana? </span></li>
<li><span style="font-size: large;">O que é a natureza divina? </span></li>
<li><span style="font-size: large;">Como ambas as naturezas se inter-relacionam em um mesmo ser? </span></li>
<li><span style="font-size: large;">Existe outro tipo de natureza? </span></li>
<li><span style="font-size: large;">Existem outros tipos de morte, que não seja a humana? </span></li>
<li><span style="font-size: large;">Se sim, porquê em sua natureza divina Jesus era/é imortal? </span></li>
<li><span style="font-size: large;">Todos os seres divinos são imortais em sua natureza? </span></li>
<li><span style="font-size: large;">Existem outros seres com natureza divina? </span></li>
<li><span style="font-size: large;">Se sim, quantos e quem são eles? </span></li>
<li><span style="font-size: large;">Se não, porque? </span></li>
<li><span style="font-size: large;">O corpo em que ele ressuscitou não era o mesmo de antes? </span></li>
<li><span style="font-size: large;">Se sim, porque “transformado”? </span></li>
<li><span style="font-size: large;">Se não, que corpo era este, e o que aconteceu com o primeiro corpo? </span></li>
<li><span style="font-size: large;">Se ele mesmo criou sua natureza humana, e a utilizou para se sacrificar por nós, e ele como onipotente pode fazer isso quantas vezes quiser, isto continua sendo considerado um sacrifício? </span></li>
<li><span style="font-size: large;">O que aconteceu com o corpo de Cristo após a ressurreição?</span></li>
</ol>
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">E mais uma vez a resposta dada abre mais um leque de outras questões complexas, que com certeza também gerariam ainda mais questionamentos em alguma tentativa de resposta.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Na próxima parte, vamos analisar questões acerca de assuntos externos à própria religião, para ver como ela se sai tentando explicar às coisas e, por fim, fazer a conclusão dessa interessante discussão.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="text-align: center;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="text-align: center;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="text-align: center;">[1] - </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/William_Lane_Craig" style="text-align: center;">https://pt.wikipedia.org/wiki/William_Lane_Craig</a><span style="text-align: center;"> Acesso em: 19/07/2018</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br />
[2] - <a href="https://williamlanecraig.wordpress.com/2011/02/20/podemos-confiar-nas-experiencias-religiosas/#more-261">https://williamlanecraig.wordpress.com/2011/02/20/podemos-confiar-nas-experiencias-religiosas/#more-261</a> Acesso em: 19/07/2018<br />
<br />
[3] - <a href="https://www.youtube.com/watch?time_continue=159&v=mmHvYhbdi6g">https://www.youtube.com/watch?time_continue=159&v=mmHvYhbdi6g</a> Acesso em: 19/07/2018<br />
<br />
[4] - <a href="https://williamlanecraig.wordpress.com/2011/01/25/a-morte-de-deus-e-a-morte-de-cristo/#more-196">https://williamlanecraig.wordpress.com/2011/01/25/a-morte-de-deus-e-a-morte-de-cristo/#more-196</a> Acesso em: 19/07/2018<br />
<br />
[5] - <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Conc%C3%ADlio_de_Calced%C3%B3nia">https://pt.wikipedia.org/wiki/Conc%C3%ADlio_de_Calced%C3%B3nia</a> Acesso em: 19/07/2018</div>
</div>
</div>
O Outro Lado Da Moedahttp://www.blogger.com/profile/18359564374316086794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-207908049725879617.post-55142980705384935412018-06-28T14:08:00.001-07:002018-06-28T14:12:29.822-07:0010 centavos - A loteria da religião<div style="text-align: center;">
Pré-requisito: Nenhum.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Autor: Gustavo Spina</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: large;">As religiões são sistemas de crenças mutuamente excludentes. Isso
significa que, cada uma delas possui um grupo de afirmações que, para quem
nelas acredita, são absolutamente incontestáveis, ao mesmo tempo em que cada um
destes grupos de afirmações guia seus seguidores para um caminho único, que
leva a uma verdade única. Desta forma, sendo a verdade uma só, se alguma
religião realmente tem um conjunto de afirmações que leva à esta verdade,
então, necessariamente, todas as outras estão erradas, daí o fato de serem sistemas
de crenças mutuamente excludentes: a partir do momento em que uma está correta,
todas as outras estão erradas. É sobre esta ideia que discutiremos brevemente
neste texto.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">A primeira pergunta que nos vem à mente é: qual delas, então, é a
única correta? Uma forma de tentarmos responder a esta questão é perguntarmos
para ao menos um integrante de cada religião que existe qual delas é a correta.
Entretanto nem precisamos fazer isto para sabermos as respostas que darão cada
um deles: o cristão ortodoxo dirá que é o cristianismo ortodoxo, o judaísta
messiânico, dirá que é o judaísmo messiânico, os umbandistas dirão que é a
umbanda, e assim por diante, em cada uma das aproximadamente 4200 religiões
diferentes que existem no planeta. [1]</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Sendo assim, para tentarmos responder a esta pergunta precisamos
então, já que cada grupo de seguidor tem a mesma certeza sobre sua crença de
que ela é a única correta, enquanto todas as outras estão erradas, racionalizar
sobre cada grupo de afirmações para saber qual mais faz sentido e, portanto,
têm a maior probabilidade de ser o único correto. Mas, novamente, nem ao menos
podemos começar a fazer isto, pois esta análise simplesmente não faz sentido.
Vejamos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Cada um de todos estes sistemas de crenças não são suportados
apenas por argumentos racionais, mas grande parte pela fé que pode ser definida
como “</span><b><span style="font-size: large;">a adesão de forma incondicional a
uma hipótese que a pessoa passa a considerar como sendo uma verdade sem
qualquer tipo de prova ou critério objetivo de verificação, pela absoluta
confiança que se deposita nesta ideia ou fonte de transmissão</span></b><span style="font-size: large;">”. Sendo assim,
não podemos utilizar um critério racional, filosófico ou científico por
exemplo, para arbitrar sobre qual religião faz mais ou menos sentido, pois o
próprio método racional é descartado por cada um destes mesmos sistemas de
crenças.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Outra importante conclusão a qual podemos chegar é que, uma vez
que todo e qualquer sistema de crença religioso utiliza da fé para validar ou
suportar suas afirmações, todas elas passam a ser igualmente válidas, e isto
significa que têm uma mesma probabilidade de estarem corretas. Em outras
palavras, uma vez que a fé se caracteriza como acreditar em uma ideia na
ausência de qualquer tipo de prova ou critério objetivo de verificação, como
vimos na definição dada anteriormente, não há religião mais correta ou mais
errada, que faça menos ou mais sentido, que seja menos ou mais ridícula e
tampouco que seja mais ou menos provável de ser a única verdadeira, pois o
próprio fato de julgar qualquer crença como absurda ou infame é racionalizar
sobre algo não racional, o que é incompatível tanto com a crença que estivermos
julgando, quanto com a nossa própria, se tivermos uma.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Concluímos então, dos três últimos parágrafos, que todas as
religiões têm, necessariamente, a mesma probabilidade de ser a única detentora
do conjunto de afirmações, premissas e regras que levam ao único caminho que
leva à única verdade existente. A partir desta conclusão, não teríamos mais
muita dificuldade para realizar um cálculo matemático que nos daria a exata
probabilidade que cada religião tem de ser a correta, se não fosse por um
pequeno detalhe: as particularidades pessoais de interpretação.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Não precisamos ser estudiosos de longa data da história da
religião para podermos constatar, com propriedade que, por mais rígidas e
imutáveis que sejam as afirmações de cada religião, elas são quase que
puramente interpretativas. É até intuitivo que ideias carentes de evidências,
suportadas, portanto, pela fé, tenham um caráter interpretativo muito grande. Para
ilustrarmos esta ideia, vamos imaginar três cristãos, adeptos da mesma
sub-religião denominada como catolicismo, dentro de uma sala, sendo expostos a
uma quantidade considerável de questionamentos quanto às suas crenças. Não é
difícil concordarmos que em um número de respostas diferente de zero todos os
três responderão de forma completamente diferente. E, se postos frente-a-frente
em um debate para chegarem a um consenso, cada um dos três argumentará
defendendo sua resposta, utilizando de outras ideias pertencentes ao
catolicismo, convicto de que sua resposta é a correta, da mesma forma que os
três são convictos de que o catolicismo é a opção mais correta dentro do
cristianismo, e que o cristianismo é a religião mais correta entre todas as
outras milhares de opções.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Extrapolando este fato para todas as religiões, chegamos à
conclusão de que as aproximadamente 4200 religiões se subdividem em
particularidades pessoais de interpretação, se subdividindo e crescendo para um
sistema religioso particular e único dentro de cada indivíduo seguidor de um
destes sistemas de crenças, que totalizaria então aproximadamente 5,8 bilhões
de diferentes caminhos à verdade – uma para cada pessoa religiosa no mundo. [2]</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Se considerarmos que, mesmo que absurdamente raros, haverão alguns
casos em que duas ou mais pessoas concordarão em todas as questões possíveis de
serem feitas sobre suas crenças, e para simplificarmos o cálculo, vamos
considerar o número de cinco bilhões para calcularmos a probabilidade que cada
pessoa religiosa no mundo tem de estar correta.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">A probabilidade de ser o único correto em cinco bilhões de
possibilidades é igual a um dividido por cinco bilhões:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">1/5.000.000.000 = 0,0000000002 = 0,00000002%</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Chegamos a uma probabilidade de dois, oito casas após a vírgula,
por cento. E isto, desconsiderando todas as possibilidades de todas as pessoas
religiosas que já morreram em toda a história da humanidade, e desconsiderando
também as possibilidades de nenhuma das religiões estarem corretas, ou de ser
um sistema de crenças diferente de qualquer um dos que existe.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Enfim, esta é a loteria da religião, e se mesmo assim você continua
convicto de que sua crença pessoal é de fato a única correta, eu sugiro que
você aposte em uma outra loteria. A probabilidade de ganharmos na mega-sena,
maior e mais famosa loteria do Brasil, fazendo um jogo de seis dezenas é de 0,000002%
[3], uma probabilidade cem vezes maior do que a de sua crença ser a única
correta. Com a sua sorte, tenho certeza que ficar milionário não vai ser nada
difícil!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Estes foram meus </span><b><span style="font-size: large;">10
centavos</span></b><span style="font-size: large;"> acerca do relativismo religioso.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
[1] - <span class="MsoHyperlink"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_religions_and_spiritual_traditions">https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_religions_and_spiritual_traditions</a></span>
Acesso em: 28/06/2018</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">[2] - <span class="MsoHyperlink"><a href="http://www.pewforum.org/2012/12/18/global-religious-landscape-exec/">http://www.pewforum.org/2012/12/18/global-religious-landscape-exec/</a></span>
Acesso em: 28/06/2018<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">[3] - <span class="MsoHyperlink"><a href="https://mundoeducacao.bol.uol.com.br/matematica/probabilidade-na-loteria.htm">https://mundoeducacao.bol.uol.com.br/matematica/probabilidade-na-loteria.htm</a></span>
Acesso em: 28/06/2018</span></div>
O Outro Lado Da Moedahttp://www.blogger.com/profile/18359564374316086794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-207908049725879617.post-50766592715773466092018-06-16T11:29:00.005-07:002018-06-16T11:48:04.888-07:00O Outro Lado da Música 2 - Metamorfose Ambulante - Raul Seixas<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Prefiro
ser<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Essa
metamorfose ambulante<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Eu
prefiro ser<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Essa
metamorfose ambulante<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Do
que ter aquela velha opinião<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Formada
sobre tudo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Do
que ter aquela velha opinião<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Formada
sobre tudo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Eu
quero dizer<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Agora
o oposto do que eu disse antes<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Eu
prefiro ser<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Essa
metamorfose ambulante<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Do
que ter aquela velha opinião<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Formada
sobre tudo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Do
que ter aquela velha opinião<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Formada
sobre tudo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Sobre
o que é o amor<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Sobre
o que eu nem sei quem sou<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Se
hoje eu sou estrela<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Amanhã
já se apagou<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Se
hoje eu te odeio<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Amanhã
lhe tenho amor<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Lhe
tenho amor<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Lhe
tenho horror<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Lhe
faço amor<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Eu
sou um ator<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">É
chato chegar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">A
um objetivo num instante<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Eu
quero viver<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Nessa
metamorfose ambulante<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Do
que ter aquela velha opinião<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Formada
sobre tudo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Do
que ter aquela velha opinião<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Formada
sobre tudo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Sobre
o que é o amor<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Sobre
o que eu nem sei quem sou<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Se
hoje eu sou estrela<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Amanhã
já se apagou<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Se
hoje eu te odeio<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Amanhã
lhe tenho amor<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Lhe
tenho amor<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Lhe
tenho horror<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Lhe
faço amor<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Eu
sou um ator<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Eu
vou desdizer<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Aquilo
tudo que eu lhe disse antes<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Eu
prefiro ser<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Essa
metamorfose ambulante<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Do
que ter aquela velha opinião<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Formada
sobre tudo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Do
que ter aquela velha opinião<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Formada
sobre tudo</span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Um dos métodos mais simples e,
portanto, um dos primeiros meios pelos quais a humanidade começou a “fazer
ciência” foi através da observação de como a natureza funciona. A partir disto,
de tentarmos entender aquilo que estamos enxergando bem diante de nossos olhos,
surgiram as bases para a formulação de nossas primeiras hipóteses – palpites
sobre como as coisas funcionam – e nossas primeiras grandes descobertas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Com o passar do tempo, até
chegarmos aos dias de hoje, nossa forma de se “fazer ciência” mudou
completamente, mas, ainda assim, observar como a natureza funciona, ainda que
com o uso de tecnologias jamais pensadas há milhares de anos atrás como
telescópios e aceleradores de partículas, continua sendo uma das melhores
maneiras de aprendermos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Entre as inúmeras coisas que
pudemos aprender observando a forma como a natureza funciona é a importância da
mudança. Em toda a história evolutiva da vida, desde os primeiros seres
unicelulares que habitavam a Terra até chegar à diversidade e complexidade de
formas de vida que existem hoje por aqui, os genes – protagonistas desta
história – só foram capazes de fazê-la através da mutação genética.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Ao se replicar, um gene cria uma
cópia de si mesmo. O objetivo aqui é criar uma cópia idêntica, para que ambos
criem novamente cópias idênticas de si mesmos, e assim sucessivamente, com o
objetivo de se proliferar. No entanto, no ato de uma replicação, podem ocorrer
erros, ocasionando em um novo gene: uma cópia do anterior, com uma parcela
diferente gerada pelo erro, fenômeno aleatório denominado de “mutação genética”.
Sem mutações ou, se preferirmos, mudanças nos genes durante sua
autorreplicação, todos os genes teriam sidos completamente idênticos, e não
poderiam usar suas diferenças entre si para se organizarem em grandes grupos
distintos, formando características de seres vivos em cada vez maior número,
com cada vez maior complexidade tal qual realmente aconteceu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Em outras palavras nós, por
exemplo, seres inteligentes e de alta complexidade estrutural só existimos por
que a forma como a natureza genética trabalhou e continua trabalhando desde os
primórdios da vida utiliza, ainda que de forma acidental, a mudança!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Fazendo o uso de nossa
inteligência e colocando a razão sobre esta atitude genética impensada, podemos
aprender com a forma pela qual a natureza trabalha e trazer a mudança para a
nossa realidade, discutindo de que forma ela pode nos ajudar a pensar de uma
forma cada vez melhor, da mesma forma que ajudou nossos genes a construir
organismos cada vez mais complexos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">No campo da razão e do
pensamento, se definirmos que nosso objetivo é, por exemplo, buscar a verdade
sobre todas as coisas, podemos chegar à conclusão de que a mudança entre as
diversas linhas de pensamento existentes é a melhor maneira de atingirmos nosso
objetivo. Vejamos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Imagine que no exemplo dado
anteriormente os genes pudessem pensar e decidir se têm uma mutação genética em
sua replicação ou não. Vamos supor também que seu objetivo fosse criar uma
estrutura complexa como o elefante, por exemplo. Um gene com apenas a
característica de se replicar, em busca deste objetivo tem, inicialmente,
apenas três escolhas: se replicar sem mutação, se replicar com mutação e não se
replicar. Aqui fica óbvio que, para atingir seu objetivo, a escolha correta é
se replicar com mutação, pois nos outros dois caminhos sabemos que as chances
de se formar um elefante são nulas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Suponhamos que a cada mutação
feita, o gene aprende como fazê-la e, dali para frente, pode escolher fazê-la
novamente ou simplesmente continuar mutando aleatoriamente. Imaginemos que a
primeira mutação, realizada a partir da primeira decisão que ele tomou garantiu
uma cópia sua com mudanças estruturais que podem, em conjunto com muitos outros
genes, possibilitar a formação de tecidos, de peles, vasos sanguíneos etc.
Sabemos que para a formação de um ser como um elefante, é essencial que se
tenha diversos tipos de tecidos epiteliais, vasos sanguíneos entre outros.
Portanto esta mutação ocorreu na direção de seu objetivo, e por isto deve ser
refeita pelo gene, até que se tenha uma grande quantidade de genes com esta
característica. Entretanto, quando esta quantidade for atingida, o gene precisa
novamente escolher entre não se replicar, se replicar sem mutação, se replicar
com mutação ou se replicar com característica propensa a formação de tecidos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Novamente, a replicação com
mutação é a melhor opção, a única que pode levar o gene de encontro a seu
objetivo. Suponhamos desta vez, para finalizarmos a ideia por trás deste
exemplo pictórico, que a mutação que o gene sofreu em sua replicação gerou uma
cópia sua com mudanças estruturais que podem, em conjunto com muitos outros
genes, possibilitar a formação de um sistema de respiração embaixo d’água, um
mecanismo orgânico de conversão de moléculas de água em moléculas de oxigênio.
Neste caso, a mutação genética foi na contramão de nossos objetivos, nos
levando a uma característica que não nos ajuda em nada em nosso objetivo, uma
vez que o elefante não respira embaixo d’água. Porém, e este é o ponto mais
importante aqui, ainda assim a opção de escolher o caminho da realização da
replicação com mutação continua sendo o melhor caminho, pois mesmo que haja uma
probabilidade igual de ser uma mutação “boa” ou uma mutação “ruim” para nossos
objetivos, ele é o único caminho que apresenta uma probabilidade diferente de
zero de nos levar à nossa realização final.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Trazendo para a nossa realidade, se
nosso objetivo final for buscar a verdade sobre todas as coisas como o
proposto, devemos escolher quais linhas de pensamento, dentre as centenas de
milhares existentes, que nos levam à verdade em cada aspecto do pensamento
humano. Suponhamos que, assim como os genes em nosso exemplo anterior,
comecemos nossa busca pelo nosso objetivo. Nossa característica inicial é nossa
bagagem cultural de pensamentos – linhas de pensamento e ideologias que nos são
passadas, desde que nascemos, através da cultura local e de nossos familiares.
Dessa forma, nossa escolha inicial, para cada uma das ideologias que temos
conosco, fica entre as opções:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;">1.<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Continuar acreditando nesta linha de pensamento;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;">2.<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Aceitar uma linha de pensamento contrária.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">E, em um olhar mais amplo, visto
que nenhum ser humano é capaz de conhecer todas as linhas de pensamento que
existem:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;">1.<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Continuar com o mesmo número de linhas de
pensamento;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;">2.<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Procurar outras opções.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Dado que o número de ideologias e
linhas de pensamento tende ao infinito, fica fácil saber que, a probabilidade
de acertarmos na mosca, de termos conosco, sobretudo apenas pela bagagem
cultural e familiar, justamente as linhas de pensamento que nos levam à verdade
sobre tudo o que se pode pensar, é extremamente baixa, tendendo a zero, tanto
pela baixíssima quantidade com relação ao todo, quanto pelo fato de sequer
termos arbitrado sobre elas e suas opostas alguma vez.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Portanto, a opção de número dois,
a mudança, em ambos os casos, tanto na composição de nossas crenças e formas de
pensar quanto em sua quantidade, nos fornece sempre uma probabilidade maior de
nos levar ao nosso objetivo, de nos levar à verdade. E, exatamente como no
exemplo anterior, podemos concluir que, mesmo no caso onde mudarmos uma crença
“boa” por uma “ruim”, ou adicionarmos ao nosso conhecimento uma pensamentos
contendo inverdades, ao final, o caminho da mudança é sempre o melhor, pois
mesmo nestes casos, podemos mudar novamente e voltar atrás, retornando à
ideologia anterior ou eliminando a nova linha de pensamento. Se ele, assim como
eu, aprendeu isto observando a natureza ou não, não sabemos, mas não poderia
concordar mais com Raul Seixas: eu também </span><span style="font-size: large;">prefiro ser essa metamorfose ambulante.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Música: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=7VE6PNwmr9g">https://www.youtube.com/watch?v=7VE6PNwmr9g</a>.</span></div>
O Outro Lado Da Moedahttp://www.blogger.com/profile/18359564374316086794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-207908049725879617.post-24890666441733822042018-05-23T14:50:00.002-07:002018-05-23T14:52:32.727-07:00A Sociedade do Outro Lado 1 - Expandindo nosso horizonte de possibilidades<div style="text-align: center;">
Pré-requisito (obrigatório): <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2018/02/o-outro-lado-dos-sistemas-6-o.html" target="_blank">O Outro Lado dos Sistemas 6</a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Autor: Gustavo Spina<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Tudo
aquilo que discutimos desde o primeiro texto deste blog pertence a nossa atual
sociedade, e à forma pela qual chegamos a ela. Pincelamos, certa vez, o fato de
que esta configuração social, com toda a sua riqueza de características e
consequências as quais concluímos que não há como escapar, não é a única
possível; mas este fato é tão importante que não deve escapar de uma análise
mais aprofundada. Nossa atual sociedade é extremamente diversificada contendo um
horizonte de possibilidades, que
Yuval Harari descreve como “todo o espectro de crenças, práticas e experiências
que se apresentam diante de determinada sociedade, considerando suas limitações
ecológicas, tecnológicas e culturais”, em seu fantástico livro Sapiens – Uma breve história da humanidade.
Nesta terceira e última série de textos, vamos explorar outras configurações
sociais, desenvolver outros sistemas que poderiam (ou poderão) governar o
mundo, totalmente diferentes dos que exploramos na série de textos passada; ir
além de tudo o que já criamos: vamos trabalhar arduamente na expansão do nosso
grande e desajeitado horizonte de possibilidades.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Uma vez
tendo explorado por completo o “problema”, não há outra coisa a fazer senão
explorar sua possível solução, mesmo quando se chega à conclusão de que ela não
é possível; e isso não é uma contradição. Vamos analisar melhor. A conclusão
que chegamos no texto passado se baseia na ideia de que, de acordo com tudo o
que discutimos até aqui, a magnitude da revolução, seja ela de qual natureza
for, necessária para modificar os atuais sistemas que governam o mundo deve ser
tão grande, mas tão grande, que a probabilidade de que ela ocorra tende a zero
e, portanto, se torna impraticável. No entanto, não é prudente extrapolar esta
afirmação para um futuro muito distante. Em outras palavras, por mais sólidos
que sejam nossos argumentos, eles não se sustentam ao imaginarmos o futuro,
sobretudo em um cenário mundial com ameaças corriqueiras de guerras nucleares e
de cada vez mais rapidez no desenvolvimento tecnológico como nossa atualidade.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Sendo
assim, não podemos afirmar que esta impossibilidade de uma mudança em escala global
significativa será a mesma nos próximos séculos ou milênios e, dessa forma,
devemos, sim, alocar parte de nossos esforços na solução do atual problema, que
tem uma probabilidade diferente de zero de poder ser efetivamente aplicada em
um futuro não tão próximo. Se um dia esta mudança tornar-se possível, em nada
será útil se aqueles que a efetivarem não souberem para onde ir, que outros
caminhos seguirem e que novos sistemas construírem para que, desta vez, se
sustente uma sociedade que se aproxime da ideal. E mais ainda: a própria ideação
de novos caminhos a serem seguidos pode, através do estímulo das mentes
brilhantes, visionárias e revolucionárias com que essas ideias possam entrar em
contato, nos dizer como fazer para possibilitarmos esta transição na prática.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Portanto,
iniciaremos agora uma série de quebra de paradigmas e exploração de novas
ideias para construir aquilo que, ao terminarmos, possamos chamar de “</span><b>a sociedade do outro lado</b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">”, do outro
lado da história, o lado que ainda não conhecemos e que provavelmente não
viveremos, mas que podemos desde agora ajudar a desenvolver.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Antes de descobrir
quais são os primeiros tijolos de nossa construção, neste texto, temos de
preparar nossos cérebros. Comecemos então com a elaboração de um novo modelo
mental, um novo </span><b>mindset</b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Um modelo
mental pode ser definido como um “mecanismo do pensamento mediante o qual um
ser humano, ou outro animal, tenta explicar como funciona o mundo real”. O
modelo mental que, em geral, temos em nossas cabeças atualmente é montado ao
longo de nossas vidas, e é intrinsecamente ligado aos sistemas que compõem o
mundo de hoje, e que tratamos nos textos da série de textos anterior a esta – O
Outro Lado dos Sistemas.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">Como
exemplo de ideias integrantes de nosso </span><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">mindset</span><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">
comum atual, vale a pena lembrar de duas características dos atuais sistemas,
que já evidenciamos no texto </span><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;"><a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2015/07/o-outro-lado-dos-sistemas-cega-insercao.html" target="_blank">A cega inserção</a></span><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">: a falsa impressão de
naturalidade e a necessidade de existência destes sistemas. Estas duas ideias,
que podemos relembrar suas descrições simplificadamente como a falsa impressão
que temos de que os sistemas que regem as sociedades de hoje são consequências
de fatores naturais e que devem, necessariamente, existir, como se fossem parte
integrante do processo evolutivo de nossa espécie e que sem eles não haveriam
outras possibilidades; já foram desmistificadas e descartadas. Ambos os
paradigmas citados já foram quebrados ao longo de nossas discussões, mas eles
são apenas dois exemplos, uma pequena parte de um todo muito maior, de um
modelo mental cheio de ideias deturpadas completamente dependentes das atuais
configurações sociais.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">Dado o que
acabamos de evidenciar, fica fácil perceber que se mantivermos nosso </span><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">mindset</span><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;"> atual, quando pensarmos em alternativas,
sobretudo na construção de uma configuração social totalmente nova, entraremos
em constantes conflitos internos em nossas cabeças. Por exemplo, ao tentamos
imaginar uma sociedade sem a existência de dinheiro, esbarraremos em nossa
ideia de que uma sociedade não é nem ao menos possível sem a existência de uma
moeda, ou ainda ao tentarmos imaginar uma sociedade sem diferenciação
territorial e étnica, esbarraremos em nossa ideia de que é impossível governar
um mundo inteiro, sem dividi-lo em países, estados, cidades, municípios e etnias.
E assim por diante. Mas devemos perceber que estes conflitos acontecem apenas
porquê nosso modelo mental é, em grande parte, formado pelos sistemas atuais, e
que devido a isto sempre causará contradições internas ao pensarmos em sistemas
completamente diferentes! A atual sociedade, sim, é impossível sem a existência
de uma moeda, mas quem é que disse que uma outra sociedade deve seguir a mesma
lógica de comércio, compra, venda, lucro e mercado? A atual configuração social
global, sim, é impossível de ser governada sem uma divisão do planeta em
países, estados, cidades, municípios e etnias, mas quem é que disse que a forma
de governo em outras configurações sociais serão as mesmas? Em ambos os casos
podemos imaginar e criar lógicas completamente diferentes de economias e
governos, ou mesmo criar uma estrutura onde estas características não precisem nem
ao menos existir.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">Com isto,
o que desejo concluir nesta primeira parte do texto é que para desenvolvermos
juntos um novo modelo social devemos, primeiramente, abandonar nosso atual
modelo mental, devemos inibir os pensamentos provenientes dele, devemos ignorar
a estranheza, a negação instantânea e os conflitos internos que nossa mente nos
proporcionará quando tivermos contato com diversas ideias novas e completamente
diferentes, pois estes pensamentos nem ao menos fazem sentido neste novo </span><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">mindset</span><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;"> que estaremos construindo. Ao
longo desta série de textos, estaremos constantemente praticando estes
exercícios mentais, sempre reiterando que devemos separar nossas novas ideias,
nosso novo modelo mental de nosso modelo mental atual.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Prosseguindo,
vamos finalizar este texto introdutório respondendo a uma importantíssima questão
que pode muito bem ser feita por nós mesmos, neste ponto da discussão: </span><b>onde é que queremos chegar?</b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"> Vamos
alinhar, com grande clareza, qual exatamente é nosso objetivo, a finalidade de
toda esta discussão, para que possamos nos certificar, a cada linha escrita,
que estamos seguindo no caminho certo e, ao final, sabermos que concluímos
exatamente o que queríamos desde o começo.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">No início
deste texto explicitamos a enorme importância de sabermos o que fazer quando
conseguirmos transcender as atuais configurações sociais, se é que isto vai
acontecer um dia, e isto nos serviu de justificativa para que trabalhemos então
no desenvolvimento de uma ou mais configurações sociais alternativas. No
entanto, neste momento este desenvolvimento está apenas se iniciando, portanto
devemos explicitar aqui também a enorme importância de sabermos qual é o
objetivo desta nova configuração social, e isto nos dará o direcionamento para o
nosso desenvolvimento de cada uma das partes que comporão nossa sociedade.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Vale a
pena ressaltar que o fato de podermos realizar este questionamento, definir um
objetivo e construir uma configuração social global por meio de discussões e
uso orquestrado do intelecto e conhecimento humano é algo completamente
inovador e diferente de tudo o que já ocorreu em nossa história. A construção
da atual configuração social global e de suas antecessoras, bem como de cada um
dos sistemas muito bem estabelecidos que a compõe, não foram feitas dessa forma,
mas foram sendo construídas de forma orgânica.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Em outras
palavras, o rumo que as sociedades humanas tomaram, resultando no cenário
global atual, foram definidos, em sua maioria, por condições ambientais,
tecnológicas e até mesmo influenciado pelas doenças que por vezes assolaram a raça
humana; jamais de forma planejada, pensada e desenvolvida de modo a atingir um
dado objetivo. Isto nos diz muito do porquê, apesar de funcionarem, os atuais
sistemas deram tão errado em tantos aspectos, e nos motiva a aproveitar esta
oportunidade para conseguir, de fato, desenvolver algo diferenciado e bastante
superior.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Então qual
é o nosso objetivo? Construiremos uma nova configuração social com que propósito?
O que queremos proporcionar, e a quem queremos proporcionar isto, com esta construção?
Definiremos nosso objetivo como: </span><b>construir
uma configuração social global que proporcione o mais elevado nível possível de
felicidade para todos os seres sencientes (capazes de sentir)</b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Para não
desvirtuar o assunto do texto, e nem alonga-lo demais, não entraremos a fundo aqui
nas questões filosóficas inerentes a afirmação feita. Para um maior
detalhamento do conceito de sentir, do conceito de felicidade e como quantifica-la,
o leitor mais curioso deve recorrer ao espetacular livro “Genismo”, do filósofo
brasileiro João Carlos Holland de Barcellos – Jocax – a quem tenho o prazer de
ter como amigo, onde desenvolveu e discorreu detalhadamente sobre estes e
muitos outros conceitos filosóficos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Por fim, iniciamos
nossa discussão reconhecendo a importância da existência de configurações
sociais alternativas que têm uma probabilidade diferente de zero de serem
utilizadas no futuro. Em seguida, reconhecemos a importância de se traçar um
objetivo que norteasse todo o desenvolvimento dessas novas ideias e enfim o
definimos. Sabemos agora que, com este objetivo alcançado, teremos então
desenvolvido uma sociedade que proporcionará, em todos os seus aspectos, o
maior nível possível de felicidade para todos os seres humanos e os animais que
tem consciência e que, portanto, são capazes de sentir.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">No próximo texto, começaremos
a construir, tijolo a tijolo, esta que, longe de alcançar a inalcançável
perfeição, será uma sociedade que se aproxima ao máximo de uma sociedade ideal,
uma configuração global que minimiza ao máximo o sofrimento de todos os seres
capazes de sofrer e que maximiza ao máximo a felicidade de todos os seres
capazes de senti-la. Iniciaremos juntos, abandonando nosso atual </span><span style="font-size: large;">mindset</span><span style="font-size: large;"> e fazendo o uso de um modelo
mental completamente novo, a árdua construção da sociedade do outro lado, do
outro lado da história, de um futuro que talvez um dia exista, e possa dar
lugar à sociedade do </span><span style="font-size: large;"><a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2014/02/ooldm-1-uma-introducao-ao-outro-lado-da.html" target="_blank">OUTRO LADO DA MOEDA</a></span><span style="font-size: large;">.</span></span></div>
O Outro Lado Da Moedahttp://www.blogger.com/profile/18359564374316086794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-207908049725879617.post-84064991575398219542018-04-26T12:49:00.004-07:002018-04-26T13:01:01.191-07:0010 centavos - Ensaios sobre a perfeição - Parte 2<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Pré-requisito (obrigatório): <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2018/03/10-centavos-ensaios-sobre-perfeicao.html" target="_blank">Ensaios sobre a perfeição - Parte 1</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Autor: Gustavo Spina</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Na primeira parte deste artigo, vasculhamos simples e brevemente o</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> conceito de perfeição, demonstrando que seus pilares fundamentais são os conceitos de máximo e infinito, chegando à conclusão de que toda e qualquer qualidade que desejarmos incluir como parte integrante da perfeição deverá ser máxima e infinita. [1]</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Nesta continuação, aplicaremos este conceito para descobrir as implicações práticas da perfeição. Quais serão as implicações quando tentamos aplicar o conceito de perfeição a algo e a um ser?</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Antes mesmo de iniciar a aplicação do conceito de perfeição, devemos levar em consideração que esta é uma característica maleável, indefinida. Como discutimos até agora, podemos adicionar qualquer qualidade como parte integrante da perfeição, e assim estaremos criando uma direção e um sentido pelo qual começamos a medir seus graus de maximização e infinidade. Em outras palavras, a perfeição por si só não adiciona qualidade nenhuma. Dizer que </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">algo ou alguém é perfeito</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">, não significa nada, até que você adicione ao menos uma qualidade à perfeição em questão. É perfeito como? É perfeito em que? A perfeição, apesar de ser constantemente relacionada com a bondade, pode ser apontada para qualquer outra direção. Hipoteticamente, uma forma pode ser perfeitamente quadrada, uma superfície pode ser perfeitamente lisa, ou uma criatura ser perfeitamente maligna; e nenhuma dessas características estão ligadas a algo bom em seu significado mais geral. Ao aplicarmos a característica da perfeição, devemos então primeiramente conferir ao menos uma qualidade, norteando-a, para que possamos prosseguir com as implicações que esta aplicação nos trará.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Começando pela aplicação do conceito de perfeição a algo, lembrando que como “algo” estamos nos referindo a qualquer coisa sem vida, inanimada. Vamos adicionar à perfeição a qualidade da velocidade. Suponhamos então que uma esfera deva ser perfeitamente rápida, veloz.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Aplicando o conceito, devemos:</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: -18pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: -18pt;">1. </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: -18pt;">Garantir que a velocidade seja máxima;</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: -18pt;">2. </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: -18pt;">Garantir que a velocidade seja infinita;</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: -18pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Para a nossa primeira tarefa, sabemos que a máxima velocidade, a qual pode se atingir neste universo é a velocidade da luz [2], de aproximadamente 299.792.458 metros por segundo (m/s) ou 1.079.252.848,8 quilômetros por hora (km/h). [3]</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Entretanto, para a nossa segunda tarefa, nos deparamos com um problema. Devemos garantir que a velocidade seja infinita, no entanto, sabemos que não há como ultrapassar a velocidade da luz. Portanto, uma velocidade infinita não é sequer possível de se existir. Mas, por isto, a esfera não pode mais ser perfeitamente veloz? Sim ela pode, e nós acabamos de nos deparar com a primeira implicação resultante da aplicação do conceito de perfeição: o limite teórico.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ao aplicarmos o conceito da perfeição a um objeto, devemos levar em consideração se a qualidade a que adicionamos à perfeição tem um limite teórico. Havendo um limite, devemos então considerar apenas a primeira de nossas tarefas: garantir que ela seja a máxima possível.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Uma esfera viajando no espaço à velocidade da luz se caracteriza então, em nosso exemplo hipotético, como uma esfera perfeitamente veloz. Na verdade, qualquer esfera viajando à velocidade da luz é uma esfera perfeitamente veloz. Mas, qual delas é mais perfeita? A perfeição não é um conjunto único de características? Sim, esta é apenas a nossa segunda implicação resultante da aplicação do conceito de perfeição: a pluralidade de perfeições.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Uma vez que a qualidade incluída à perfeição possui um limite teórico, isto nos leva a inviabilizar a garantia de que esta qualidade atinja o infinito, garantindo tão somente que esta atinja o seu máximo, ou mínimo: seu limite teórico. Por sua vez, garantir apenas que esta qualidade atinja seu limite teórico inviabiliza sua unicidade, que somente o infinito nos possibilita, resultando na possibilidade da coexistência de infinitas perfeições idênticas! Por isso, é completamente possível que haja duas ou trezentas e quarenta e sete mil esferas igualmente perfeitamente velozes, todas na mesmíssima velocidade, viajando tão rápido quanto a luz no vácuo.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Vamos então deixar esta discussão ainda mais interessante, partindo para a aplicação do conceito de perfeição a um ser, lembrando que como “ser” estamos nos referindo ao conceito inverso de “algo”, qualquer entidade viva, animada. Suponhamos então que uma pessoa deva ser perfeitamente amorosa.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Aplicando o conceito, devemos:</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: -18pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: -18pt;">1. </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: -18pt;">Garantir que seu amor seja máximo;</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: -18pt;">2. </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: -18pt;">Garantir que seu amor seja infinito;</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-indent: -18pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Para a nossa primeira tarefa, sabemos que não há um amor “máximo”. Por maior que possamos imaginar este sentimento, sempre podemos adicionar uma pitada de intensidade e tamanho, aumentando-o ainda mais. Portanto, chegamos a nossa segunda tarefa, garantindo que este amor seja infinito e, por consequência, garantindo a primeira tarefa também.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Dessa forma, somente uma única pessoa, aquela com um amor infinitamente máximo, seria perfeitamente amorosa. Mas, e se esta mesma pessoa sentisse, em qualquer momento, o mais ínfimo sentimento de ódio ou raiva, ela continuaria sendo perfeitamente amorosa? A resposta é não, e nós chegamos à nossa terceira implicação: a contradição lógica.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Quando lidamos com seres, que são intrinsecamente complexos em quantidades de características, devemos nos preocupar não somente em garantir a maximização e a infinidade da qualidade que adicionamos à perfeição, mas também à anulação de todas as características que entrem em contradição lógica com ela. Não é logicamente coerente que um ser com um amor infinito e máximo, sinta raiva ou ódio, portanto, estas características devem ser também excluídas deste ser, para que se concretize sua perfeição.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Para finalizar este texto e esta discussão, não devemos deixar de lado o fato de que o conceito de infinito é um conceito de caráter puramente teórico, jamais observado na prática. [5] E se o infinito não existe na prática, o que acontece com o conceito de perfeição, também na prática? Sendo o infinito inviável praticamente, o conceito de perfeição também se inviabiliza, com exceção apenas nos casos em que existe um limite teórico. Incrível conclusão, não? O fato é que não existe limite teórico para a bondade. Quais serão as implicações disso?</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Estes foram meus </span><span style="font-family: times, "times new roman", serif;"><span style="font-size: large;"><b>10 centavos</b></span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> acerca do conceito de perfeição e suas implicações práticas.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">[1] - Publicado em: 2018-25-03. Disponível em: <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2018/03/10-centavos-ensaios-sobre-perfeicao.html">http://ooldam.blogspot.com.br/2018/03/10-centavos-ensaios-sobre-perfeicao.html</a>. Acesso em: 26.04.2018</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">[2] - <a href="https://mundoestranho.abril.com.br/ciencia/por-que-nao-pode-haver-velocidade-maior-que-a-da-luz/">https://mundoestranho.abril.com.br/ciencia/por-que-nao-pode-haver-velocidade-maior-que-a-da-luz/</a> <o:p></o:p></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Acesso em: 26.04.2018</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">[3] - <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Velocidade_da_luz">https://pt.wikipedia.org/wiki/Velocidade_da_luz</a> <o:p></o:p></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Acesso em: 26.04.2018</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">[4] - <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Infinito">https://pt.wikipedia.org/wiki/Infinito</a> </span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Acesso em: 26.04.2018</span>O Outro Lado Da Moedahttp://www.blogger.com/profile/18359564374316086794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-207908049725879617.post-54378191280182983552018-04-04T15:24:00.001-07:002018-04-04T15:31:35.414-07:00A Sucessão<div style="text-align: center;">
Pré-requisito: Nenhum.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Autor: Gustavo Spina</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Depois de três semanas sozinho em uma casa abandonada e
parcialmente destruída, acredite em mim: nada o impede de sair nas ruas. Nada!
Especialmente quando não se come nada por três dias. O desespero foi maior.
Minha imaginação, de tudo o que poderia acontecer comigo se eu fosse visto e
reconhecido foi, ao longo do tempo, dando lugar a outros pensamentos, a outras
prioridades, à minha própria sobrevivência. Até que cheguei a uma conclusão: se
me capturassem, talvez eu sobreviveria, mas ali; com o frio cada dia mais
intenso e com o estoque de alimentos findado, eu com certeza morreria.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Só mesmo o instinto animal de sobrevivência para vencer meu
medo de ser encontrado. Atirei-me pela porta dos fundos. Já no meu segundo
passo fora daquela velha casa, meu coração disparou. Vi, de longe, uma mulher
vestida de amarelo. Só podia ser um </span><span style="font-size: large;">deles</span><span style="font-size: large;">!
Os pelos do meu corpo se arrepiaram, minhas pupilas dilataram e, com a claridade
do reflexo da luz do dia na neve que cobria quase tudo, fiquei completamente
cego. Não enxergar me deixou ainda mais nervoso, e isto tudo foi como uma bola
de neve até que meu sistema nervoso colapsou.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Bem, eu não entendo nada dessas coisas, meu campo de
conhecimento é completamente outro, mas esta foi mais ou menos a explicação que
aquela moça me deu quando acordei em uma cela e perguntei o que é que havia
acontecido comigo. Não que tenha tornado as coisas mais claras, afinal, eu
continuava sem saber onde estava, quem era ela, e porquê eu estava preso ali.
Mas só o que ela respondia para todas as outras perguntas, sempre com um
sorriso de satisfação no rosto, era: “aguarde um momento que tudo já lhe será
esclarecido”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Estava meio zonzo. Sentia uma dor dos infernos na cabeça, devo
tê-la batido quando desmaiei na rua. Sentei-me no colchão duro e sujo que havia
atrás de mim, no qual havia acordado em cima, há alguns minutos. Não havia mais
nada naquele cubículo além daquele colchão e de mim. Aquela moça, que até então
havia me parecido bastante doce e muito contente, levantou-se e se esvaiu pelo
corredor, que ficava um pouco na diagonal da porta da cela, de modo que só pude
acompanhar seus movimentos até metade do caminho. Para ver onde aquele corredor
obscuro entregaria aquela moça tão simpática, eu teria de levantar, e meu corpo
doía muito para isto.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Continuei, portanto, apenas a mover meus olhos, passeando
com minhas pupilas por todos os lados, examinando cada centímetro à minha
volta. Você pode estar se perguntando o porquê eu não estou apavorado, afinal
acordei preso em uma cela sem informação nenhuma sobre nada, mas, confie em
mim; se eu estava vivo até agora, aquelas pessoas não poderiam ser inimigas. Se
algum </span><span style="font-size: large;">deles</span><span style="font-size: large;"> tivesse me pego eu
provavelmente estaria sendo torturado. E, afinal, havia ali um colchão! Por
mais duro, sujo e velho que era, ainda assim era um colchão de verdade. Se não
me falha a memória, desde antes da revolução acontecer eu não deitava em uma
beleza dessas.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Continuei observando tudo, entretanto, a única coisa que
havia ali, além da sujeira e de duas baratas que passeavam pelo chão, era uma
chapa de metal, de mais ou menos trinta centímetros quadrados, embutida em uma
das paredes laterais da cela.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">A moça não retornava, o silêncio cortava os ouvidos como uma
navalha. O cansaço voltou a me dominar e, sem perceber, caí no sono. Acordei
num pulo quando a chapa de metal se levantou, grunhindo um barulho estridente
de metais se arranhando. Uma bandeja com um prato de comida e um copo de água
deslizou pelo buraco e, antes mesmo de esboçar alguma reação, a chapa de metal
se abaixou, ecoando seu grunhido novamente pelas paredes sujas daquele calabouço.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Não demorei a comer e beber tudo o que haviam me dado. Mesmo
acostumado com a escassez que já durava anos, a fome e a sede me retorciam por
dentro. Passado mais algum tempo, a moça retorna. Ouvi seus passos, se
aproximando pelo mesmo corredor através do qual havia se esvaído mais cedo.
Porém, quanto mais alto era o som, mais era distinguível que haviam mais pessoas.
Será que era mesmo a moça? Aquele medo, que havia dado lugar à tranquilidade
nas últimas horas, se espalhou pelo meu corpo novamente.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Sentei-me no colchão, olhando para o corredor. A moça então
aparece, mas em vez daquela cena me tranquilizar, ela confirmou o que eu mais
temia: ela vestia um casaco amarelo. Como eu não pude perceber? Ela era a
menina que eu avistei de longe na rua antes de desmaiar! Ela era um </span><span style="font-size: large;">deles</span><span style="font-size: large;">!</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">“Ele está acordado, podem levá-lo”, disse ela, com o mesmo
sorriso de satisfação no rosto, que agora soou muito mais maligno do que das
primeiras vezes. Os sons de botinas marchando, quase que num sincronismo
perfeito, deu lugar à imagem de dois homens mal-encarados na porta da cela.
Colapsei novamente. Fui carregado pelos dois, sem maiores dificuldades, aos
berros, pela cela afora. Minhas pupilas se dilataram novamente. Pouco pude
enxergar do caminho através do qual me carregavam, sem poder saber se era o
mesmo corredor diagonal que partia da porta da cela. Mas em quê isso importava?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Não tinha mais forças para gritar. Fui posto sentado em uma
cadeira, meus pés e mãos foram atados firme, mas cuidadosamente a ela. Aos
poucos, minha situação foi voltando ao normal, minha respiração foi ficando
mais lenta, fui recuperando minha visão e a imagem de uma cadeira foi ficando
cada vez mais nítida na minha frente. Olhei ao meu redor, estava em uma sala
vazia, com apenas a minha cadeira e uma cadeira na minha frente. Os homens que
haviam me trazido e me posicionado ali, estavam um em cada canto da parede,
atrás de mim. Não havia janelas, apenas uma porta de ferro, com as quinas
enferrujadas, na parede ao meu lado esquerdo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Era uma cena clássica de interrogatório, faltava apenas o
interrogador. Para completar o cenário, já começava a ouvir os passos de alguém
se aproximando pela porta, mas, contanto que tudo aquilo estava um tanto quanto
óbvio, nem em todo o tempo que passei temendo que este dia chegasse eu pude
imaginar quem é que entraria por aquela porta para me interrogar.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Meus olhos não acreditavam no que viam: Adam Walton, o maior
capitalista do século, estava à minha frente! Era ele mesmo, apesar de o ter
visto apenas pelos diversos meios midiáticos, não tinha como confundir – ele
fora o rosto mais evidente nos últimos anos, tão evidente quanto o meu. Sentou
na cadeira à minha frente e fitou-me durante alguns segundos. Eu fazia o mesmo,
enquanto minha mente tentava processar toda aquela informação. Ele vestia terno
e gravata, e deslizava em cima de dois sapatos de couro brilhantes. Como isso
era possível, nos dias de hoje? Como é que ele sabia que eu estava ali e onde
diabos seria aquele lugar, afinal? Minha cabeça estava à mil!</span><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;">-Até que enfim
estamos frente a frente. Cheguei a pensar que você seria capaz de fugir de mim
durante a vida toda.</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Com uma voz rouca e ligeiramente trêmula, respondi.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">-Eu não fugi de você. Você não compareceu aos debates.</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">-Eu não estou falando
de antes da Grande Queda. Depois que sua revolução ruiu em migalhas, você se
escondeu como um rato por entre os escombros, por anos! Covarde!</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">-Mas não estou aqui
para te atacar, você já teve o que mereceu. Bem... ao menos uma boa parte.
Estou aqui para entender. Estou aqui para ouvir de você, toda a história por
trás disso tudo e dar meu toque final a esta história de terror.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">-Então eu quero que
você me conte. Eu quero saber de cada detalhe, de tudo o que aconteceu nos
bastidores, onde os holofotes não iluminavam, e então, vou conseguir colocar nessa
sua cabeça vazia o porquê o resultado foi esse.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">-Vamos! Comece! Eu
não tenho todo o tempo do mundo. Aliás, nós dois não temos muito tempo.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<span style="font-size: large; text-align: justify;">Minha mente não conseguia acompanhar a tudo aquilo
acontecendo de uma só vez. Se fosse há alguns anos atrás, eu enfrentaria uma
situação como esta com facilidade; mas hoje, meu cérebro já não era mais o mesmo.
Não fui capaz de reagir de forma inteligente, questionar, entender e nem mesmo
me recusar a fazer o que ele pedia. Fiquei apático e apenas segui sua ordem,
como se estivesse atendendo a um pedido de um amigo de longa data.</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">-Está bem. Vou tentar detalhar ao máximo.</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: large;">-Eu nasci em uma família pobre, assim como era 99% da população mundial,
graças ao seu querido sistema. Assistir aos meus pais darem suas vidas para
seus empregos e ainda assim termos apenas o mínimo para nossa sobrevivência,
durante toda minha infância, moldou minha cabeça com uma revolta latente contra
o que causava tudo aquilo.</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: large;">-Durante minha adolescência, superei todas as dificuldades que me
cercavam por conta de minha classe social e me tornei um estudioso de tudo o
que permeava os grandes sistemas que governavam nosso mundo naquela época,
sobretudo o sistema capitalista e monetário. Me tornei um exímio estudante e
fui o destaque, não só de minha escola e de minha cidade, mas de todo meu país,
sendo nacionalmente conhecido.</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: large;">-Comecei minhas fortes críticas ao sistema capitalista, ao mesmo tempo
que, por ter vindo debaixo, diferentemente de quase todo grande filósofo,
economista e escritor; eu escrevia, palestrava e divulgava o meu trabalho em
uma linguagem acessível e familiar a maior parte da população mundial. Talvez
tenha sido isto que deu tanta força às minhas ideias.</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: large;">-Aos vinte e oito anos já viajava o mundo todo em conferências,
palestras, debates e workshops sobre o porquê o capitalismo deveria ser
destruído. Foi nesta época que nos conhecemos. A sede das pessoas por separar
tudo em dois lados acabou tornando-nos os principais rostos no cenário global:
o homem mais rico da atualidade contra o homem que mais odiava o dinheiro, o
capitalismo contra o não-capitalismo, o vermelho da revolução contra o amarelo
da moeda, eu contra você. A partir de então, você começou o seu jogo sujo, e eu
passei a não estar mais seguro em nenhum lugar do planeta.</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">-Ora, não despeje
acusações infundadas, por favor. Você acha que eu estava preocupado pensando em
que lugar você estaria a cada noite? Você realmente acha que eu era sozinho,
que eu planejava e ordenava tudo? Não seja tolo.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">- Eu estou sendo tolo? Eu sei que não era só você, mas da mesma forma
que você não estava sozinho, eu também não estava! De que adiantaria me matar?
Hein?!</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">-Você estudou muito,
mas se esqueceu de estudar a forma como as pessoas pensam. Eu sei muito bem que
você não era sozinho, mas você era o representante, a figura que simbolizava
toda aquela ideia. Com você morto, tudo morria junto, na cabeça das pessoas! Ainda
que seus aliados quisessem continuar suas ideias, tudo perderia força e o
capitalismo não estaria mais ameaçado. É assim que sempre funcionou, e que
conseguimos manter nossa hegemonia por tanto tempo.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">-A ideologia de vocês é realmente inescrupulosa! Eu jamais pensei em te
matar! Já não basta a vida dos milhares de pessoas que seu sistema maldito
matava de fome todos os dias?!</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;">-Basta! Me poupe do
seu moralismo barato. Continue sua história ridícula porque estou ansioso para
esfregar seus erros na sua cara. Ande logo! Continue!</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">-Os anos seguintes que passei escondido, com medo de ser morto por
algum verme endinheirado como você, foram justamente os anos que me asseguraram
a vitória. Este foi o seu erro! Sem comparecer a eventos, fazendo apenas vídeos
para a internet que comprovavam que eu estava vivo e que deixavam aqueles que
também queriam o fim do capitalismo ainda mais fervorosos, me sobrou muito mais
tempo para estudar de que forma poderíamos derrubar de uma vez por todas este
reinado de séculos. E enfim chegávamos a 2043! Eu nunca vou me esquecer daquele
ano. Os rumores de uma nova crise no mercado imobiliário dos Estados Unidos,
que vinham criando um medo global há dois anos, por fim se tornaram realidade.</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: large;">-Mas, desta vez, havia um elemento que os bancos não esperavam, não é
mesmo? Após o estouro da bolha, que desta vez já nasceu muito maior que a de
2007, a própria população interferiu, justamente quando os bancos já iniciavam
seus planos de recuperação mútua. Sob minha liderança, milhões de pessoas
sacavam dinheiro de seus bancos, todos ao mesmo tempo. Foi a minha manobra
monetária contra a sua e, com isto, ficou impossível a recuperação do sistema
todo. Com a economia dos EUA quebrada de uma forma como nunca havia acontecido
antes, a economia internacional foi gravemente afetada, e isto encorajou países
rivais a arriscar tudo para consolidar o que seria o fim do império
norte-americano.</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: large;">-O que se iniciou com quatro países em guerra, se multiplicou para
dezoito em seis meses. O colapso econômico culminou em guerras civis em quase
todos os países do ocidente. A existência da ONU já era em vão, e em mais
alguns meses, nem mesmo as fronteiras entre um país e outro fazia sentido. A
revolução foi mais rápida que eu imaginei, confesso. Eu sonhei minha vida toda
com os dias em que derrubaríamos o capitalismo, e eu sabia que haveria muito
sangue derramado, mas aquilo foi assustador. O pouco que conseguíamos saber por
mídias alternativas era que a população mundial havia decrescido dois terços –
fenômeno assustador que ficou conhecido como A Grande Queda. Não tive tempo nem ao menos de tentar liderar
qualquer parcela que fosse do levante, no país em que eu estava na época. Assim
que o mundo se cobriu numa cadeia de guerras, eu já havia me tornado o
principal vilão. Meu rosto continuava sendo o mais popular daquilo que restava
do mundo, mas, desta vez, eu era o causador de tudo aquilo, eu era o homem mais
odiado da face da Terra.</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">-Era? Ainda é! Você
fala como se tivesse passado muito tempo, desde então. Eu não sei se você ainda
consegue raciocinar, no estado deplorável que você se encontra, mas nós estamos
no dia 4 de abril de 2046!</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">-Passaram-se apenas
três anos desde que você organizou aquele motim financeiro vergonhoso. E agora,
você está feliz com seu resultado? Era isso que você queria? Um mundo inteiro
completamente destruído, com as pessoas morrendo de fome?</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">-Quem é você para falar que as pessoas estão morrendo de fome? Agora você
se importa com elas? O mundo não era tão diferente do que está agora, com o seu
culto ao Dólar!</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: large;">-Mas, se é isso o que você quer ouvir, eu digo: NÃO! Eu não estou feliz!
Não era isso o que eu queria. Eu não sei o que aconteceu! Eu passei a minha
vida inteira pensando em como mudar tudo, em como tornar o mundo um lugar
melhor, sem toda aquela desigualdade social, sem má distribuição de renda, sem
a existência do dinheiro! E eu consegui! Eu fiz o impossível, eu destruí o
capitalismo! Onde foi que eu errei?</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">-Imbecil. Imbecil!
Mil vezes imbecil! Como pode ser tão burro? Ao menos sua burrice está me
proporcionando justamente o que eu queria quando te encontrasse: esfregar seu
erro na sua cara, para você passar o que resta de sua existência miserável no
mundo que você deixou para si mesmo pensando como foi que você não percebeu!<o:p></o:p></span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<span style="font-size: large;">Clap</span><span style="font-size: large;">! </span><span style="font-size: large;">Clap</span><span style="font-size: large;">! </span><span style="font-size: large;">Clap</span><span style="font-size: large;">! </span><span style="font-size: large;">Clap</span><span style="font-size: large;">!</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Neste momento ele levantou-se da cadeira e começou a me
rodear, enquanto batia palmas.</span><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;">-Parabéns! Você
realmente conseguiu fazer o impossível! Você destruiu o capitalismo. Você
passou sua vida inteira planejando como faria isso, como faria sua porcaria de
revolução; você só se esqueceu de pensar em uma coisa: A SUCESSÃO.</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;">-E depois? Depois de
derrubar o capitalismo, o que é que você colocaria no lugar? Isso realmente
nunca passou pela sua cabeça?</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;">-De que adianta
retirar do poder um rei, se você não tem ninguém para colocar no lugar dele? De
que adianta retirar do poder um presidente, se os outros candidatos estão
dentro do mesmo sistema, e têm as mesmas características que têm todo político?
De que adianta retirar da sociedade o sistema capitalista se você não tem nada
para colocar no lugar?</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;">-Por quê você acha
que o socialismo não deu certo? O fracasso do socialismo, em cada uma de suas
pífias tentativas práticas, é deveras parecido com o seu. Tirar o capitalismo
para colocar uma porcaria de sistema tão falho quanto, em um local específico
dentro de um mundo predominantemente capitalista? Isso não soa como uma piada
para você? É claro que nunca daria certo. Mas, ainda assim, eles tinham algo
para colocar no lugar, certo?</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">A sala foi tomada por uma gargalhada um tanto quanto
forçada.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;">-Seu objetivo era
apenas destruir, mas após a destruição, vem a reconstrução, vem a sucessão – e
esta, meu caro, é a principal parte de uma revolução!</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Ao ouvir tudo aquilo que ele dizia, meus pensamentos foram
longe. Meu olhar ficou vago. Olhava para aquele rosto com expressões vívidas e
ameaçadoras, mas via a mim mesmo. Via toda minha vida como um filme passando
diante dos meus olhos. Todos aqueles anos estudando. O turbilhão de
acontecimentos e polêmicas que tive inserido todos esses anos. Tudo aquilo por
que passei e tudo aquilo que consegui. Para nada! Para culminar em um resultado
ainda pior do que era antes. E tudo aquilo por tão pouco. Por um erro bobo. Como
não pensei nisso? Como não pensei no que fazer depois?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Fui atingido por um leve tapa na cara.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;">-Você está ouvindo o
que eu estou dizendo? Eu te fiz uma pergunta! Você sabe o que vai acontecer
agora?</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">-Não. Ninguém sabe o que vai acontecer agora.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Adam tornou a soltar uma gargalhada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;">-É aí que você se
engana. Só porque você é um imbecil, não significa que todas as outras pessoas também
o são. Mas não quero estender muito mais esta conversa, a hora já está
chegando.</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">-A hora para que?!</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">-Você já vai saber.
Vou finalizar o que tenho para te dizer e, em dezoito minutos, vamos para o <span style="mso-bidi-font-style: normal;">grand finale</span>!</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;">-Ao contrário de
você, eu pensei na sucessão. Desde que você conseguiu arrancar o capitalismo do
mundo eu tenho moldado a ideia de como vamos recuperá-lo. Assim como meu erro
garantiu sua vitória, o seu também garantiu a minha. Durante estes três anos,
em vez de me esconder nos escombros como você, eu mantive contato com os
principais líderes mundiais que conseguiram se manter vivos. Nossas conversas
foram muito satisfatórias! Se tivéssemos mais tempo, adoraria te mostrar nosso
planejamento detalhado para os próximos anos, vai ser histórico! Será mais
grandioso do que os acordos de Bretton Woods em 1944! Meu sobrenome vai permanecer
nos livros de história por muito tempo, não só como o sobrenome da família mais
poderosa do século, mas também como o nome da ascensão do capitalismo ao mundo
todo!</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;">-Na verdade, tudo
sempre esteve planejado caso alguém como você um dia conseguisse seu glorioso
feito. Eu só estive ajeitando os detalhes e tudo já está prontinho há algum
tempo, só faltava um pequeno elemento: você! É chegado o momento!</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;">-Homens, por favor, executar
o procedimento! Esta conversa está terminada.</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<span style="font-size: large;">Sem dizer mais nada, ele se afastou em direção à porta e
saiu da sala. Os dois homens que estavam nos cantos de trás da sala desde o
início da conversa se aproximaram, e logo entraram duas moças, vestidas de
branco. Eram enfermeiras, e me aplicaram uma injeção no meu braço direito.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">O pavor tornou a tomar conta do meu corpo, mas, desta vez,
meu coração não acelerou e minhas pupilas não dilataram. Devia ser este o exato
motivo daquela injeção: impedir meu sistema nervoso de colapsar e não me deixar
ver a tudo o que aconteceria comigo nos momentos seguintes. Me sentia mole, sem
forças. Os homens me desataram da cadeira e me carregaram pelos braços por
entre os corredores daquele labirinto sujo e vazio. Meus pés trepidavam
levemente conforme passavam por cima das pequenas concentrações de pedrinhas e
areia que haviam pelo chão.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Um clarão invadiu minha vista. Estávamos ao ar livre. Um
barulho intenso de vozes se intensificou, característico de uma multidão que
estava tendo, finalmente, o que esperavam: a mim. Os homens me viraram e pude
ver, do alto de uma ribanceira, uma plateia de milhares de pessoas que
comemoravam ao me ver. Eu estava na ponta daquele barranco, abaixo de uma
enorme estrutura de madeira. Ao meu lado esquerdo, Adam vestia um terno inteiro
amarelo, que se completava com uma cartola em sua cabeça. Ele estava realmente
decidido a voltar às origens do capitalismo. Com um microfone ligado à enormes
caixas de som, ele começou a falar.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;">-Senhoras e senhores,
conforme prometido, apresento a vocês o espetáculo do começo de uma nova era! A
reconstrução do mundo como conhecíamos antes, o recomeço do capitalismo, o fim
da Grande Queda!</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">O barulho das pessoas alvoroçadas, como ao ouvir sua música
preferida em um show de </span><span style="font-size: large;">rock</span><span style="font-size: large;">, era
ensurdecedor.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;">-Como vocês sabem,
todo recomeço vem após algum final, e o final de hoje vocês já sabem qual é,
não sabem? O começo desta nova se inicia após o fim dele!</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Ao dizer isto, ele apontou para mim.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;">-Homens, deem a este
homem o final que ele merece!</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Neste momento, aqueles homens que ainda me seguravam pelos
braços amarraram minhas mãos uma à outra, e envolveram meu pescoço em uma corda
grossa que descia devagar da estrutura de madeira. Era uma forca. Eles iam me
enforcar diante de milhares de pessoas, que provavelmente só estavam ali para
assistir à minha morte.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Com um sorriso no rosto, e muito entusiasmo, Adam veio até
mim e disse: “Obrigado!”. Voltou ao microfone.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;">-Quero ouvir todos
vocês em uma contagem regressiva, junto comigo.</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;">-Cinco!</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Não conseguia nem ao menos chorar. Estava fortemente dopado.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;">-Quatro!</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Será que eu realmente merecia aquilo?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;">-Três!</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">No meio da multidão começou a se desenrolar uma enorme
bandeira, com aquilo que deveria ser o nome daquela nova revolução comandada
por Adam.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;">-Dois!</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Engoli a seco, esperando a morte. Parece que Adam teve
realmente o que queria, pois na minha mente ecoava, em loop eterno, a pergunta:
“Como é que eu não pensei nisso?”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;">-Um!</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Meu corpo inteiro se gelou. Senti um forte empurrão que me
jogou do alto daquela ribanceira, direto para a morte. Meu corpo caía em câmera
lenta. Já em queda, fiz a última coisa em vida: terminei de ler o que estava
escrito na bandeira, que agora já havia se desenrolado por completo. Ele nomeou
a revolução dele, com uma frase minha em um dos meus livros. Estava escrito “<b><a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2014/02/ooldm-1-uma-introducao-ao-outro-lado-da.html" target="_blank">O OUTRO LADO DA MOEDA</a></b>”.</span></div>
</div>
O Outro Lado Da Moedahttp://www.blogger.com/profile/18359564374316086794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-207908049725879617.post-66460403114089831522018-03-25T09:23:00.001-07:002018-04-26T12:54:28.205-07:0010 centavos - Ensaios sobre a perfeição - Parte 1<div style="margin: 0px; text-align: center;">
Pré-requisito: Nenhum.<br />
<br />
Autor: Gustavo Spina</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: large;">De acordo com o dicionário Aurélio de língua portuguesa, Perfeição
é um substantivo qualitativo significando “o grau de excelência, bondade ou
beleza a que pode chegar alguma coisa” [1]. Filosoficamente, o conceito de
perfeição é muito mais amplo, e já foi bastante discutido, passando por nomes
como Santo Agostinho e Leibniz.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: large;">No âmbito social, em nosso cotidiano, a perfeição é um conceito de
uso subliminar, diário e, paradoxalmente, quase nunca discutido. Isso se deve
ao fato de que, basicamente, este conceito é cega e popularmente aceito e,
concomitantemente a isto, possui fundamentação teórica extremamente grande e
difícil. Analisemos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: large;">Começando pelo primeiro motivo, o conceito de perfeição é
intrinsecamente ligado ao conceito de Deus, ou deus. Uma vez que vivemos em um
mundo majoritariamente monoteísta [2], é de se esperar que qualquer conceito
que circunde esta atmosfera seja popular e cegamente aceito. Chegando ao
segundo motivo, basta que façamos uma rápida pesquisa no Google para nos
depararmos com uma infinidade de grandes nomes da Filosofia mundial despendendo
páginas e mais páginas acerca deste conceito. Sua complexidade teórica é
assombrosa e, portanto, vai na contramão de uma ideia corriqueiramente
discutida. Dessa forma, apesar de utilizarmos este conceito o tempo todo,
afirmando que algo ou alguém é perfeito ou imperfeito, nem ao menos sabemos do
que realmente se trata a perfeição.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: large;">Vamos então despender mais algumas linhas para compreendermos um pouco
melhor este conceito, de forma simples, mas chegando a conclusões muito
interessantes.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: large;">Vamos inspecionar este conceito verificando sua natureza e
unicidade. Quais os fundamentos básicos acerca da perfeição? Seria a perfeição
uma característica única? O intuito deste pequeno artigo é explorar de forma
superficial o conceito a fim de definir seus alicerces e descobrir se é
possível haver graus ou tipos diferentes de perfeição.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: large;">O conceito de perfeição é um compilado de muitos outros conceitos,
é uma qualidade suprema, feita de inúmeras outras qualidades. A perfeição é uma
característica que abrange diversas outras, mas, podemos definir seus pilares
fundamentais os conceitos de “máximo” e “infinito”. A perfeição deve ser
entendida primordialmente como uma qualidade máxima e infinita. Tudo o mais que
pertencer à qualidade da perfeição deverá, portanto, ser máximo e infinito.
Como exemplo, se incluirmos a característica de bondade à perfeição, esta
bondade deverá então ser máxima e infinita. Desta forma, por definição devemos
assumir que nenhuma outra bondade é maior ou igual (nada é maior ou igual que o
infinito) nem melhor (não há como ultrapassar o máximo de uma qualidade). Isto
responde, automaticamente, ao nosso segundo questionamento. Através de seus
pilares fundamentais, a perfeição se caracteriza única, não deixando a hipótese
de haver mais de um tipo ou diferentes graus de perfeição no mundo das
possibilidades reais.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: large;">Para simplificar o entendimento, vamos fazer uma representação
pictórica do conceito de perfeição como uma escala de medida em metros: suponhamos
que, nesta escala de medida que criamos, a máxima medida em metros corresponde
à perfeição. Para iniciar a disputa, imaginemos que se levante a opinião de que
o Sol, de nosso sistema solar, seja tido como perfeito. Nosso Sol de fato é uma
estrela muito grande, com um diâmetro de cerca de 1.392.000 km [3]. Entretanto,
vasculhando um pouco mais o universo, nos deparamos com a estrela Antares,
aproximadamente 700 vezes maior que nosso Sol [4]. Sendo assim, o Sol deixa de
ser perfeito, dando lugar à nova perfeição: Antares! Nada pode ser maior. Será?
E o espaço percorrido entre o nosso Sol e Antares, não é muito maior do que
qualquer uma dessas estrelas?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: large;">Enfim, para toda e qualquer distância absurdamente grande
candidata ao título de perfeita, sempre poderemos adicionar mais alguns
centímetros, e assim por diante <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ad
infinitum</i>. Como não há, fisicamente, um limite superior em metros, somente um
tamanho infinito corresponderia, neste nosso exemplo hipotético, a um tamanho
perfeito. Qualquer distância próxima ao limite máximo, será inferior a este e,
portanto, imperfeita (e não com algum grau de perfeição ou com algum outro tipo
de perfeição).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: large;">Sendo assim, podemos estender essa compreensão para toda e
qualquer qualidade que desejarmos incluir como parte integrante da perfeição: a
bondade, a sapiência, a potência etc. Quais serão as implicações quando
tentamos aplicar o conceito de perfeição a um ser?</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
[1] - <a href="https://dicionariodoaurelio.com/perfeicao">https://dicionariodoaurelio.com/perfeicao</a> Acesso em: 25 Mar. 2018</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">[2] - <a href="http://g1.globo.com/mundo/noticia/2011/04/brasil-e-3o-pais-onde-mais-se-cre-em-deus-em-pesquisa.html">http://g1.globo.com/mundo/noticia/2011/04/brasil-e-3o-pais-onde-mais-se-cre-em-deus-em-pesquisa.html</a> <o:p></o:p></span>Acesso em: 25 Mar. 2018</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">[3] - <a href="http://www.ultimatescience.org/qual-e-o-tamanho-do-sol/">http://www.ultimatescience.org/qual-e-o-tamanho-do-sol/</a> <o:p></o:p></span>Acesso em: 25 Mar. 2018</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
[4] - <a href="http://www.apolo11.com/escala_planetas.php">http://www.apolo11.com/escala_planetas.php</a> Acesso em: 25 Mar. 2018</div>
O Outro Lado Da Moedahttp://www.blogger.com/profile/18359564374316086794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-207908049725879617.post-79994867247918499682018-03-03T09:40:00.001-08:002018-03-03T09:40:52.294-08:00O Outro Lado da Música 1 - Pátria que me pariu - Gabriel, O Pensador<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">(4x)Pátria
que me pariu!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Quem
foi a Pátria que me pariu!?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Uma
prostituta, chamada Brasil se esqueceu de tomar a pílula,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">e
a barriga cresceu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Um
bebê não estava nos planos dessa pobre meretriz de dezessete anos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Um
aborto era uma fortuna e ela sem dinheiro<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Teve
que tentar fazer um aborto caseiro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Tomou
remédio, tomou cachaça, tomou purgante<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Mas
a gravidez era cada vez mais flagrante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Aquele
filho era pior que uma lombriga<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">E
ela pediu <i>prum</i> mendigo esmurrar sua
barriga.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">E
a cada chute que levava o moleque revidava lá de dentro<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Aprendeu
a ser um feto violento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Um
feto forte escapou da morte<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Não
se sabe se foi muito azar ou muita sorte<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Mas
nove meses depois foi encontrado, com fome e com frio,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Abandonado
num terreno baldio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">(4x)Pátria
que me pariu!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Quem
foi a pátria que me pariu!?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">A
criança é a cara dos pais mas não tem pai nem mãe<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Então
qual é a cara da criança?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">A
cara do perdão ou da vingança?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Será
a cara do desespero ou da esperança?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Num
futuro melhor, um emprego, um lar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Sinal
vermelho, não da tempo pra sonhar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Vendendo
bala, chiclete...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<b><span style="line-height: 115%;">"<i>Num</i> fecha o vidro que eu <i>num</i>
sou pivete<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<b><span style="line-height: 115%;">Eu não vou virar ladrão se você me der
um leite, um pão, um vídeo game e uma televisão, uma chuteira e uma camisa do <i>mengão</i>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<b><span style="line-height: 115%;">Pra eu jogar na seleção, que nem o
Ronaldinho<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<b><span style="line-height: 115%;">Vou pra copa, vou pra Europa..."</span></b><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Coitadinho!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Acorda
moleque! <i>Cê num</i> tem futuro!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Seu
time não tem nada a perder<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">E
o jogo é duro! Você não tem defesa, então ataca!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Pra
não sair de maca!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Chega
de bancar o babaca!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<b><span style="line-height: 115%;">Eu não aguento mais dar murro em ponta
de faca<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<b><span style="line-height: 115%;">E tudo o que eu tenho é uma faca na
mão<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<b><span style="line-height: 115%;">Agora eu quero o queijo. Cadê?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<b><i><span style="line-height: 115%;">Tô</span></i></b><b><span style="line-height: 115%;"> cansado de
apanhar. <i>Tá</i> na hora de bater!</span></b><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">(4x)Pátria
que me pariu!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Quem
foi a pátria que me pariu!?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Mostra
tua cara, moleque! Devia tá na escola<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Mas
<i>tá</i> cheirando cola, fumando um <i>beck</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Vendendo
<i>brizola</i> e <i>crack</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Nunca
joga bola mais <i>tá</i> sempre no ataque<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Pistola
na mão, moleque sangue bom<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">É
melhor correr porque lá vem o camburão<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">É
matar ou morrer! São quatro contra um!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<b><span style="line-height: 115%;">Eu me rendo!</span></b><span style="line-height: 115%;"> <i>Bum!
Clá! Clá! Bum! Bum! Bum!</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Boi
,boi, boi da cara preta pega essa criança com um tiro de escopeta<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Calibre
doze na cara do Brasil<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Idade
14, estado civil morto<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Demorou,
mas a pátria mãe gentil conseguiu realizar o aborto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">(4x)Pátria
que me pariu<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="line-height: 115%;">Quem
foi a Pátria que me pariu?</span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">O povo brasileiro, entre muitas
outras icônicas características, tem a incrível capacidade de crer
apaixonadamente em contradições. E não estou falando das maiores e mais
complicadas contradições que o ser humano insiste em acreditar, como crer ao
mesmo tempo em um Deus onisciente e onipotente e em um Demônio autônomo; são
contradições ainda mais simples de se identificar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Por aqui, as pessoas que
frequentemente saem nas ruas para levantar suas bandeiras “<i>anti-aborto</i>”, são as mesmas que, em qualquer conversa informal em
família ou oportunidade de se expressar nas redes sociais, clamam pela
diminuição da maioridade penal e comemoram com a morte diária de jovens
marginais e delinquentes. A hipocrisia provinda da doutrina cristã, de um amor
puro, falso e frágil, é responsável pelos princípios desta ideia, onde no
primeiro caso leva as pessoas a serem “<i>pró-vida</i>”,
mas no segundo, a defesa da vida dá lugar a um senso de justiça totalmente
desprovido de lógica. Uma crença contraditória gerada por uma doutrina
contraditória.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Este senso de justiça que faz com
que essas pessoas não percebam que estão se apaixonando por mais uma
contradição, se baseia na ideia de que, no caso do feto, estamos tratando de
uma vida totalmente inocente, e no caso do adolescente, estamos tratando de um
criminoso que deve ser punido da forma mais severa possível por sua pátria. Falta
a estas pessoas, então, analisar um pouco melhor o que ocorreu neste intervalo
de pouco mais de dez anos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Nascer, ele nasceu. Mas o
problema está longe de ser resolvido, de fato, ele está só começando. Não tem pai
nem mãe, cresceu criado pela sua pátria. Sua pátria, por sua vez, não foi capaz
de lhe proporcionar condições mínimas de sobrevivência: alimentação, segurança,
saneamento básico e educação. Este problema endêmico do país, acontece há
décadas, senão séculos, daí o motivo de ter sido abandonado por sua mãe
biológica, que provavelmente nem sabia quem era o pai daquela criança, em um
terreno baldio, ao nascer.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Para ele não tem leite, não tem
pão, videogame, televisão, chuteira nem camisa de futebol. Uma das suas únicas
companheiras é a fome, mas o que é que se pode fazer para conseguir alguns
trocados, já que a mesma sociedade que defendeu seu nascimento é a primeira a
se recusar a dar alguma oportunidade para um pivete, favelado? Até mesmo o
mísero assistencialismo social promovido por alguns governos para diminuir esta
triste desigualdade social é alvo de crítica destas pessoas detentoras da
religião do amor e da caridade.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Com sorte, em vez de já leva-lo
para o caminho mais fácil, mais acessível, do vício ou do tráfico de drogas,
que mascara sua realidade por um tempo maior ou que lhe retorna uma quantia
maior em dinheiro; seu destino pode leva-lo a vender bala, chiclete, ou fazer
malabarismos nos semáforos em troca de algumas moedas. Mesmo tendo seguido por
este caminho, a opção mais escolhida pelos defensores da vida é virar a cara ou
fechar o vidro para estes vagabundos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">Sua estratégia não dá certo, e
como é que haveria de dar? Os trocados ganhos de um carro ou outro não são
suficientes para o alimentar, quem dirá para resolver os problemas de um futuro
inteiro pela frente. Aos quatorze anos, cansado de apanhar, aquele feto
crescido não vê outra alternativa, decide então que está na hora de bater. Agora
ele é usuário de drogas, carrega uma pistola na mão e alguns delitos cometidos
em nome do desespero causado por toda uma existência sem direção, orientação,
base e estrutura.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">É chegada a hora tão esperada
pelos amantes de pensamentos contraditórios, de pedir a prisão ou de aplaudir a
morte de mais um ladrãozinho miserável. É hora de clamar pela justiça! Uma
justiça injusta, que culpa e pune mais uma vítima social, que deseja que a
pátria elimine o indivíduo pelos erros cometidos pela própria pátria, a pátria
que o pariu, que o criou, e que não o deu outra escolha.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;">O que falta a estas pessoas é
perceber que, no fim das contas, demorou, mas a nossa pátria, longe de ser mãe
gentil, longe de ser justa, longe de ser “<i>pró-vida”</i>,
conseguiu realizar o aborto.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">Música: </span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=7bOYC5mEiyY" style="font-family: Calibri, sans-serif;">https://www.youtube.com/watch?v=7bOYC5mEiyY</a></span></div>
O Outro Lado Da Moedahttp://www.blogger.com/profile/18359564374316086794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-207908049725879617.post-84592247293705764212018-02-19T13:58:00.003-08:002018-02-19T13:58:20.305-08:00O Outro Lado dos Sistemas 6 – O Espectador no Papel Principal<div style="text-align: center;">
Pré-requisito (obrigatório): <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2016/05/o-outro-lado-dos-sistemas-5-louvando.html">O Outro Lado dos Sistemas 5</a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Autor: Gustavo Spina</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Quando assistimos a uma peça teatral sabemos, desde o início, que tudo aquilo não passa de uma mera encenação. Entretanto, mesmo tendo ciência deste fato, se a produção for de grandiosa qualidade podemos, ainda que por alguns instantes, incorporar aquilo que vemos à nossa realidade, tendo fortes sensações e reações durante a peça como, por exemplo, chorar pela trágica morte de algum personagem ao longo da história. Neste texto, traremos nossa discussão para um pouco mais perto de nossa vida cotidiana, para descobrir o porquê este assunto está tão longe dela; mergulhando de cabeça no grande teatro da vida real, o qual somos espectadores todos os dias, chamado POLÍTICA.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Apesar de termos obtido, através dos últimos textos, uma boa noção das razões pelas quais nós somos quem somos, estamos onde estamos e mantemo-nos nesta situação, ainda DEVE restar alguma inquietação. Esta inquietação deve estar em nossas cabeças desde o fim do texto anterior, como uma indignação, no sentido de que não seria possível que trabalhássemos para a manutenção desse sistema doentio, veementemente, em razão de algumas poucas ideologias, como o consumismo e o otimismo, salpicadas com alguns outros fatores. Não pode ser assim, tão simples. De fato, não é.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Analisando tudo o que discutimos até agora de uma forma mais perspicaz, podemos perceber que encontramos os meios através dos quais nós consumimos a nós mesmos, trabalhamos para a manutenção do próprio sistema, e louvamos a nossa própria miséria. Encontramos os porquês, as formas pelas quais agimos e os motivos pelos quais agimos da maneira que agimos. Mas até agora não sabemos como chegamos a este ponto, como estas ideologias são mantidas constantes em nosso senso comum, tampouco como isto tudo começou. Para obter respostas satisfatórias a estes questionamentos, percorreremos todas as linhas que ainda restam ser escritas nesta série de textos, concluindo-a e abrindo espaço para um outro leque de discussões e investigações talvez ainda mais interessantes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Sem mais delongas, a política é a resposta para estas perguntas. É através do sistema político como chegamos a este ponto. Entre todas as características globais comuns entre os mais diversos sistemas políticos existentes no mundo de hoje, classifico três como as principais responsáveis pelos efeitos sociais citados nos textos anteriores: a hierarquização, o distanciamento e a proteção. Estas três características podem explicar, resumida e simplificadamente, o processo de politização do mundo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Começando pela hierarquização, devemos voltar um pouco em nossa história evolutiva para que a entendamos: de acordo com a teoria da evolução, nossa espécie advém de antepassados com características amplamente estudadas e, por isto, muito bem conhecidas, sendo uma delas a de se dispor em grupos, a de socializar. Isso significa que trazemos em nosso código genético uma forte propensão a ser sociáveis, o que se traduz de forma óbvia em nosso atual estágio evolutivo, basta olhar a imensa sociedade, que construímos durante milhares de anos, ao nosso redor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Viver em sociedade significa, em termos genéricos, interagir uns com os outros de forma minimamente organizada e toda e qualquer interação social, devido ao fato de agrupar diversas características individuais, traz consigo algumas características de grupo. Para o propósito deste ponto da discussão, a característica individual em questão é a liderança: a habilidade ou inabilidade de ser um líder provém, entre outros fatores, de uma maior ou menor propensão genética a esta característica. Se pudéssemos medir com precisão o nível de propensão genética em cada um de nós, analisando uma grande quantidade de indivíduos, certamente veríamos uma enorme variabilidade de valores, onde cada indivíduo teria um nível diferente afinidade à liderança. Uma vez que este grande grupo comece a interagir uns com os outros, nos momentos em que o uso desta característica for necessário, como na tomada de uma decisão que afeta todo ou grande parte do grupo, por exemplo; fica claro que os indivíduos com o nível mais alto de propensão genética à liderança vão se sobressair.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Tendo em vista que nossas características genéticas formam grande parte de nossa personalidade e não mudam em um período tão curto quanto o de nossas vidas (a evolução é um processo extremamente moroso), podemos logicamente supor que haverá recorrência deste fato. Em outras palavras, isso significa que na maioria das vezes em que houver uma situação que reivindique o uso desta característica individual, serão os mesmos indivíduos que se sobressaltarão ao grupo – aqueles com os níveis mais altos de propensão genética à característica da liderança. A recorrência deste fato, por sua vez, gerará uma liderança contínua, uma espécie de manutenção do poder para estes indivíduos e, com isto, podemos concluir o raciocínio enxergando que os indivíduos mais aptos a ser líderes se aproximam e se mantém, naturalmente, às decisões, ao poder, afastando-se, por consequência, dos outros indivíduos, formando nada menos do que uma hierarquia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A hierarquização do grupo, apesar de ser uma das três principais características comuns aos mais variados sistemas políticos que existem e já existiram, é, na verdade, a base de tudo. Sem ela, as outras características não existiriam. De fato, o distanciamento e a proteção mantêm a hierarquização do grupo. O exemplo dado nos parágrafos anteriores remeteu a característica da hierarquização à algo natural, entretanto, é fundamental que se tenha em mente que esta naturalidade da hierarquização foi apenas uma forma de se compreender o porquê ela é uma característica de grupo e como ela pode ter surgido. Quanto mais longe de nossas raízes animais e instintivas estivermos socialmente, mais longe da naturalidade estarão as nossas características sociais, portanto, para manter esta característica tão presente em nossas sociedades ao longo da história, especialmente nos últimos séculos, muita inteligência foi (e é) necessária para isto e é deste fato que surgem as outras duas características as quais discutiremos a seguir.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Grande parte desta inteligência foi gasta na criação de um conjunto de ideias que, juntas, pudessem nos distanciar o máximo possível do poder, a ponto de nos impedir que chegássemos a ele e que, principalmente, puséssemos em risco a manutenção do poder a quem já o possui; ideias estas que formam a característica social que tomei a liberdade de chamar de distanciamento. Uma vez no poder, uma das formas mais simples que podemos imaginar de manter esta posição é evitar que outras pessoas possam chegar até ela. A escalada até o topo pode se tornar tão difícil quanto possível, à medida que quem já está lá em cima adiciona quantos obstáculos quanto puder imaginar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Com o crescimento e intensificação das sociedades e suas relações internas, a complexidade e a quantidade de variações de atividades – trâmites – foi crescendo exponencialmente. O monitoramento e o controle dos trâmites de sociedades complexas como as nossas é inevitável, mas, o que acontece quando os tornamos excessivos? A resposta desta pergunta nos leva diretamente à porta de entrada para a criação da primeira ideia pertencente à característica do distanciamento que discutiremos: a burocracia, que pode ser definida como um “...sistema de execução da atividade pública, por funcionários com cargos bem definidos, e que se pautam por um regulamento fixo, determinada rotina e hierarquia com linhas de autoridade e responsabilidade bem demarcadas...”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Basta que se eleve o monitoramento e controle dos trâmites sociais a um limite extremo, criando uma dificuldade absurda até nos mais simples afazeres sociais, para que as pessoas sejam vencidas por esta burocracia, sufocando seu dia-a-dia no oceano de atividades cotidianas que deveriam ser simples ou, em um mundo ideal, nem ao menos existir. Este sufocamento iminente nos ocupa, desencoraja e, em muitos casos, nos faz desistir de levar a realização de objetivos, planos e sonhos adiante, antes mesmo de tentar começá-la. Para ilustrar esta ideia, basta tentar encontrar algum meio de tornar-se político, no Brasil, sem contar com a sorte de nascer na família de algum deles.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Seguindo em frente em nossa discussão, não podemos deixar de observar que nossas condições de subsistência e nosso estilo de vida também são fatores cruciais para o distanciamento. Quanto mais privada de condições e oportunidades como saneamento básico e estudo de qualidade, e quanto mais imersa na necessidade de trabalhar para garantir essas poucas e lamentáveis condições de vida uma população é, mais distante mantêm-se da política, dos políticos e, consequentemente, de exercer alguma diferença significativa no poder das nações. E isto, para ser um pouco redundante, mantem a hierarquização: “nós” continuamos sendo a população e “eles” continuam sendo os políticos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">E por falar em exercer alguma diferença significativa no poder das nações, aposto que o fantasma da democracia já esteja rodeando seus pensamentos neste momento. A pobreza do argumento que utiliza a velha e conhecida frase de Winston Churchill, para dizer algo parecido com “a democracia é a pior forma de governo imaginável, com exceção de todas as outras experimentadas”, consiste no fato de dar crédito a algo ruim, por não ter existido nada menos pior até o momento. É triste perceber que estamos tão habituados à miséria, que nos orgulhamos de nivelar os sistemas por baixo, classificando a democracia como satisfatória, pelo simples fato de não ser péssima (e será mesmo que não é?).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Churchill tinha razão, mas apenas até a primeira vírgula de sua frase. A democracia, ao menos como é empregada hoje, ouso dizer que é a forma mais inteligentemente maligna de governar. É através da ilusão de que fazemos parte das decisões significativas no poder de nossa nação que ela proporciona a nós, muitas vezes, o conformismo com tais decisões: quando caminham para o lado que gostaríamos, nos sentimos feliz pois acreditamos estar entre os responsáveis; quando caminham para o lado contrário, culpamos aqueles que pensam diferente de nós ou, no mínimo, aguardamos obedientes até a próxima oportunidade de manifestar nosso “poder democrático”, na esperança de mudar aquela situação. Há maneira mais inteligentemente maligna de governar, que não mantendo a população tão distante quanto possível do poder, mas, ao mesmo tempo, fazendo-a acreditar que são as maiores responsáveis pelas grandes decisões, decisões estas que caminham exatamente na direção de nos manter distantes do poder? É um ciclo fascinantemente triste. Esta é a versão política da famosa ideia religiosa de que somos merecedores ou culpados pela nossa situação; afinal, todo governo é o reflexo de seu povo, certo? Não, isto definitivamente não está certo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Para finalizar este manual de como se manter no poder, quase como uma versão moderna da clássica obra O Príncipe, de Maquiavel, temos a característica da proteção. Apesar de não termos acesso a um sistema de saúde básica de qualidade, o que muitas vezes nos toma grande parte ou até todo o tempo de uma vida preso a tratamentos médicos contínuos e recorrência de doenças, quando não nos mata na fila de espera por um transplante ou por um simples atendimento médico; apesar de não termos acesso a uma educação de qualidade, não raramente podendo concluir o ensino médio sem saber as regras básicas de nossa própria linguagem, mais ignorantes ainda em política, que não se configura como parte integrante do currículo de quase nenhum sistema de ensino nacional; apesar de trabalhar, em média, oito horas por dia, sem contar o tempo gasto com as enormes distâncias que devem ser atravessadas dentro das grandes cidades nos trajetos de ida e volta, e o tempo preso em engarrafamentos e falhas no transporte público, para garantir as mínimas condições de sobrevivência; apesar de estarmos tão ocupados com a quantidade colossal de afazeres inúteis ou fúteis os quais não podemos escapar, como pagar contas, resolver problemas em instituições financeiras e estatais, os quais nem ao menos existiriam sem a burocracia; apesar de sermos constantemente seduzidos pela doce ilusão de que fazemos a diferença e de que possuímos força, sendo bombardeados pelas ideias de que nós somos os responsáveis pela nossa situação e pela atual situação de nosso país; apesar de TUDO isto ainda pode-se encontrar resistência, força, disciplina, conhecimento e engajamento: ainda pode-se encontrar pessoas que conseguem escapar, com muito custo, de todos esses obstáculos e armadilhas, e que se revoltam contra o sistema. Para se prevenir destes verdadeiros guerreiros, a característica da proteção entra em jogo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Apesar de todas as dificuldades mencionadas no parágrafo anterior, que obviamente não contemplam nem de perto toda a quantidade real de dificuldades que enfrentamos ao longo de nossa vida, é possível que consigamos nos desvencilhar de tudo isto e nos revoltar contra tudo isto o que sabemos, o que, na teoria, poria em risco a permanência no poder daqueles que já estão lá. Portanto, para que este “problema” não ocorra, nada mais simples do que institucionalizar represálias, usar a força bruta, da forma mais truculenta possível, afinal, nada é contra as regras para quem escreve as leis. É uma sucessão lógica: uma vez no topo da montanha, primeiro se coloca quantos obstáculos quanto possível, tornando a ideia da escalada intangível, depois, cria-se uma ilusão de que estar no pé da montanha é como estar no topo, e para aqueles que, ainda assim, insistirem em subir, mantenha um exército muito bem treinado para derrubá-los, sem nenhuma piedade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O nome dessa força armada varia de acordo com sua localização mas, no geral, são conhecidos como polícia. Estes, que são verdadeiros cães de guarda adestrados dos políticos, são o que mantêm, em última instância, o status quo: é o último e valioso recurso da alta elite para se manter no poder e que, infelizmente, funciona extremamente bem.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O pífio juramento policial, resumidamente conhecido como servir e proteger [a população?], ou mesmo sua função explícita, de garantir a ordem pública, caem totalmente por terra na primeira manifestação popular que for contrária aos interesses da elite. Este fato é facilmente desnudado no Brasil, onde é descaradamente visível a diferença da violência policial entre manifestações políticas as quais os ideais vão de encontro aos da elite – inexistente – e as quais os ideais são contrários aos da elite – extrema violência. Ainda no Brasil, é igualmente fácil enxergar o real propósito da polícia, através da própria instituição. Sem estudo, mal preparados, mal remunerados, submetidos a tratamentos desumanos comparáveis aos quais se submete ao exército e compartilhando de todas as outras mazelas e frustrações de um brasileiro médio, o policial militar é vítima do sistema que ele próprio defende, com unhas e dentes. Aliás, que outro motivo teríamos para a existência de uma polícia de natureza militar para atuar com a população em geral, que não fosse a mais truculenta e violenta repressão?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Dessa forma, o cerco é fechado, não há saída, não resta nenhuma alternativa, nenhum caminho para que alguma mudança seja feita. Mesmo para os mais árduos guerreiros, como eu e (possivelmente) você que lê este texto, que conseguem se desvencilhar de todos os obstáculos naturais em viver nesta atual sociedade, o fim da linha não é nem próximo do que deveria ser para que pudéssemos realizar alguma mudança significativa nos atuais sistemas. Nossas ideias, discutidas e escritas ao longo de toda esta série de textos, e que agora chega ao fim, começa a ser apagada, linha a linha, pela dura borracha do cassetete que reside nas mãos de cada policial.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Só nos resta, então, como espectadores de uma peça teatral de extrema qualidade e realismo, fingir que acreditamos que tudo isso que estamos assistindo ao nosso redor é real, e não apenas uma encenação; que nada disso foi planejado, estudado, previamente elaborado e finalmente posto em prática, para nos surpreender com seu realismo espetacular. Neste teatro da vida real chamado política, nós somos os espectadores, mas, ao mesmo tempo, protagonistas, estamos no papel principal: aceitar os sistemas como eles são e trabalhar para mantê-los e perpetuá-los, indefinidamente, infinitamente. Apesar de termos chegado juntos à conclusão de que não há caminhos possíveis para a realização de uma mudança significativa, se isso fosse (ou tornar-se um dia) possível, devemos ter em mente o que fazer. O mais importante, sobretudo em uma revolução global, não se trata em apenas derrubar os atuais sistemas, e sim em saber quais outros sistemas deveriam existir, e estar no lugar destes. Nossas árduas discussões e investigações não chegou ao fim e, agora, tomarão um rumo completamente novo e diferente de tudo o que já discutimos por aqui: vamos construir, tijolo a tijolo, uma sociedade inteiramente nova; vamos, de fato, construir <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2014/02/ooldm-1-uma-introducao-ao-outro-lado-da.html" target="_blank">O OUTRO LADO DA MOEDA</a>.</span></div>
O Outro Lado Da Moedahttp://www.blogger.com/profile/18359564374316086794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-207908049725879617.post-35542919217422788042016-05-18T15:37:00.000-07:002018-01-29T16:44:37.824-08:00O Outro Lado dos Sistemas 5 - Louvando a própria miséria<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Pré-requisito (obrigatório): <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2016/02/o-outro-lado-dos-sistemas-4-o.html">O Outro Lado dos Sistemas 4</a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Autor: Gustavo Spina</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Quase todos os seres humanos do planeta têm o direito de ir e vir, livremente, garantido pelas constituições de quase todas as nações do globo, mas, é possível gozar desta liberdade sem dinheiro? É com este questionamento que inicio este texto, abrindo mais um leque de diversas características de nossa atual sociedade, para que possamos continuar e finalizar a discussão iniciada no texto anterior sobre o modo como os grandes sistemas que regem o mundo, sobretudo os sistemas monetário e capitalista, se mantêm.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Uma sensata resposta ao questionamento proposto pode consistir no argumento de que nós possuímos este direito, mas nem sempre as condições para desfrutá-lo. De fato, nós possuímos nossos direitos garantidos por lei, e o dinheiro configura-se como “uma condição” para que possamos manifestar a maioria deles; e é exatamente aqui que a discussão acalora-se. Sendo assim, esta não passa de uma das inúmeras ilusões que estes sistemas nos proporcionam, afinal, de que vale possuir um “direito garantido” sem uma igual garantia das condições necessárias para manifestá-lo? Pura ilusão.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ainda pior, o dinheiro, muito além desta aparente “ferramenta auxiliadora” que nos dá condições para que possamos usufruir de nossos direitos; comporta-se como o único, universal e indispensável modo de fazermos QUALQUER COISA. Não se trata apenas de ir e vir livremente, como no exemplo dado. Permita-me que eu refaça a pergunta para que esta ideia fique mais clara: é possível fazer algo sem dinheiro?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Infelizmente a resposta é não. Sem dinheiro não podemos fazer nada, e isto inclui viver. A respeito deste fato, não sei o que mais me assusta: o mundo funcionar desta forma, ou as pessoas enxergarem-no com a maior indiferença e naturalidade a que se pode imaginar. Basta que façamos algumas rasas reflexões, para constatarmos o quão absurda é esta atual característica social; vamos a elas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A diversidade e unicidade de nossas personalidades, provenientes de nossa já discutida variedade e unicidade genética, é o que faz (ou faria em um mundo com sistemas melhores) com que a raça humana seja um maravilhoso espetáculo de diversidade de aparências e ideias – por fora e por dentro somos particularmente diferentes em tudo, uns dos outros. Quando tentamos encaixar esta diversidade a um sistema que obriga cada um de nós a ganhar dinheiro para poder viver, ou na maioria dos casos sobreviver; uma das consequências mais óbvias é a de que vai haver sempre, necessariamente, pessoas que não conseguirão cumprir esta obrigatoriedade, e vão passar toda a sua vida privadas de suas condições de viver, como mendigos ou miseráveis que realmente e infelizmente existem e não são poucos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Simplificando esta ideia, traduzindo-a para apenas uma frase, podemos concluir que um sistema que nos obriga a ganhar dinheiro para viver produz, invariavelmente, uma quantidade diferente de zero de pessoas que já nascem fadadas ao triste destino social de apenas existir entre o tempo de seu nascimento e sua morte, sem jamais ter condições de exercer seu garantido direito de viver. E agora, aquilo que nos aparentava ser tão óbvio, já parece absurdo o suficiente? Na verdade, este fato só é passível de aceitação porque nós, ao contrário destas pessoas, nascemos com um conjunto de características que, adicionadas às condições sociais daqueles que nos conceberam, nos permite nossa adequação ao sistema, nos permite ganhar dinheiro e, portanto, nos permite viver. Se fôssemos diferentes e estivéssemos no lugar destas pessoas, garanto que nosso posicionamento seria completamente diferente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Parte desta frieza vil, que se traduz em nossa indiferença, e em muitos casos até em discursos de ódio para com estas vidas que são criadas e ao mesmo tempo descartadas por nossa sociedade, vulgarmente chamados de vagabundos e imprestáveis; provém também do próprio sistema. Por meio de memes e frases repugnantes como “se eu consigo, ele também consegue”, “todos somos capazes”, que “basta querer” ou “se esforçar” – e até a crença em ideias absurdas como a meritocracia – somos coagidos a projetar “a culpa” por aquela situação no próprio indivíduo, na própria vítima, absolvendo o verdadeiro e dissimulado culpado, que segue impune cometendo suas atrocidades globais.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A busca incessante pelo dinheiro também nos sugere uma constante competição social: disputamos por um lugar na escola, disputamos por uma vaga na universidade, disputamos por limitadas oportunidades de trabalho e, após vencermos, disputamos pela permanência em nosso emprego – passamos a vida em uma disputa sem fim, uns com os outros; tal qual agiam nossos ancestrais, disputando por recursos naturais para garantir sua sobrevivência (não evoluímos o suficiente para mudar este hostil comportamento primata?). Este tipo de comportamento social nos faz enxergar no outro a figura de um competidor, de um inimigo, de alguém que pode tomar o ‘nosso’ lugar nas oportunidades que tanto almejamos conseguir. Talvez isto explique nossa hostilidade social, nossa dificuldade em ser simpáticos e amigáveis uns com os outros, característica esta que se intensifica em locais onde a competição é mais acirrada e corriqueira, como em grandes cidades.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ainda sobre a magnificência do dinheiro, podemos inferir que: sem trabalho significa sem dinheiro, e sem dinheiro significa sem vida. “trabalhe ou morra” se apresenta como o lema da muito bem disfarçada e institucionalizada escravidão do século XXI. Entretanto, muito mais inteligente do que uma escravidão declarada, onde as pessoas são forçadas a trabalhar a contragosto, o relojoeiro que tudo vê projetou as engrenagens de modo a fazer com que as pessoas, além de não saberem que são escravas, gostem da ideia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Assim como na sociedade vislumbrada por Aldous Huxley, no clássico da literatura mundial ‘Admirável Mundo Novo’, nós amamos fazer aquilo que somos obrigados a fazer, resultando em uma sociedade majoritariamente estável. Aposto que o autor ficaria assombrado ao saber que chegamos a este ponto mesmo sem a necessidade de nenhuma engenharia genética, fator decisivo para tanto, em sua obra.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Neste ponto da discussão, deve pipocar em nossas cabeças uma intrigante e importante questão: Além da ignorância quanto a estes fatos, que outro fator faz com que aceitemos a isto tudo, quietos? E mais ainda, como dito nos parágrafos anteriores – que amemos o que fazemos e ser quem somos? Vamos à resposta.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Não é apenas o estilo de vida consumista que nos vende uma falsa ideia de felicidade e um sentido supérfluo para nossas vidas através de sonhos prontos e da satisfação em comprar produtos e aparelhos eletrônicos, como vimos em textos anteriores. Ao lado do consumismo, o OTIMISMO desenvolve o segundo mais importante papel em nos fazer pensar que somos felizes. O otimismo é também um estilo de vida, um senso comum que pode ser entendido como uma espécie de fé não religiosa, onde se acredita que todos somos felizes ou, no mínimo, que todos seremos felizes, um dia, e que tudo acabará bem, mesmo sem nenhuma evidência que corrobore com estas afirmações.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Sem saber como o sistema funciona, que o mundo não é feito para nós, e que vivemos apenas para manter tudo da assombrosa forma como está atualmente, acreditamos realmente que somos felizes e que não temos nada do que reclamar. A escolha dos parâmetros é o que mais nos cega em relação a este equivocadíssimo fato. Esbanjamos nossa felicidade por termos onde morar, por termos onde trabalhar e por termos condições de fazê-lo. Nos gabamos de ter saúde e de ter o que comer; mas este não seria o mínimo? Vez ou outra balbuciamos que “tem gente muito pior do que nós”, mas nunca lembramo-nos de que há também “gente muito melhor do que nós”. Ao medir o nível de nossa felicidade, olhamos sempre pra baixo, tendo a falsa impressão de que estamos no topo da escala de felicidade. Se corrigíssemos nossos parâmetros de comparação e começássemos a olhar pra cima, nos assustaríamos com a nossa verdadeira e ínfima posição nesta escala.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A religião e seus deuses, assuntos já amplamente discutidos em textos passados, estão intimamente ligados ao otimismo. Todas as ideias de um “pós-vida”, por mais variadas que sejam suas teorias, nos dão a certeza de que este duro período que vivemos na Terra é apenas passageiro, que iremos para algum outro lugar e que, portanto, tudo irá melhorar, um dia. Da mesma forma, a ideia de uma justiça perfeita e infalível provinda de um ser supremo nos conforta, no sentido de que mesmo o mundo funcione como discutimos exaustivamente até agora, podemos permanecer tranquilos, pois os responsáveis por tudo isto irão “pagar pelo que estão fazendo”. Para que lutar contra, ou tentar mudar isto tudo, se a justiça será feita, de qualquer forma? Uma população toda pensando desta forma é bastante conveniente para quem está no poder, não é mesmo? De fato, Deus é burguês, e a religião é o ópio do proletariado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Desta forma, munido de frases como “só o melhor me acontece”, o vírus do otimismo se alastra e adoece a cada indivíduo, contaminando toda a população, que apresenta sintomas cada vez mais terríveis. Perdemos o ímpeto de lutar, a força e a motivação para mudar nossa situação, para mudar a situação do mundo todo, pois amamos ser quem somos, amamos estar na situação que estamos e louvamos a nossa própria miséria. O que deveríamos saber é que o conforto que o otimismo e a fé nos proporcionam não é páreo, nem de longe, para os malefícios sociais consequentes destas mesmas ideologias: a estagnação e a aceitação social de nossa situação, mesmo com todos os motivos que nos mostram que esta mesma situação é escandalosamente inaceitável.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Para finalizar o texto, resta apenas a resposta à pergunta feita no final do texto anterior: temos outra escolha, a não ser a de trabalhar para a manutenção do próprio sistema? Voltando ao coração do assunto, o fato de o dinheiro ser dotado de tamanha supremacia – o único meio através do qual podemos viver e, talvez, ser felizes – nos torna absurdamente dependentes dele, e isto já deve estar mais do que evidente, após o que acabamos de discutir ao longo de todo este texto. Sendo assim, nós podemos escapar da ignorância e falta de interesse, intrínsecas às grandes massas, de forma a descobrirmos como o mundo funciona, e qual o nosso verdadeiro e desprezível papel social; podemos ainda fugir ao senso comum danoso e ilusório do otimismo e da fé, deixando de gostar, de aceitar nossa posição social e tudo aquilo que somos obrigados a fazer durante a vida; mas não podemos, de forma alguma, escapar do sistema. Quem não obedece às suas regras, quem não trabalha para a sua manutenção, é automaticamente privado de suas condições de viver. A resposta, mais uma vez, é não: não temos outra escolha.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Com isto, finalizamos a discussão iniciada no texto anterior sobre a forma como o sistema se mantém. De fato, não há outra escolha senão trabalharmos para a manutenção do sistema, fazendo-o funcionar, indefinidamente. Somos ferramentas perfeitas para o relojoeiro, que nos molda em formas muito bem definidas, para servir à manutenção de seu complexo sistema de engrenagens, ponteiros, bateria; cada uma com um formato tão especificamente projetado para desempenhar uma função reparadora que, se não servir, é descartada, de imediato, para junto das ferramentas que já nascem com defeito de fabricação, e não têm nenhuma serventia desde o início. Enxergar que não há outra forma, não cessará nossas discussões, tampouco deve cessar nosso ímpeto pela mudança - ao contrário, enxergar os fatos, como realmente são, é fomentar ainda mais nossa sede pela busca de novas informações, de ainda mais entendimento, de outras alternativas; é nos tornar ainda mais insaciáveis em nossa já longa jornada em direção ao <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2014/02/ooldm-1-uma-introducao-ao-outro-lado-da.html">OUTRO LADO DA MOEDA</a>.</span><div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span></span></div>
</div>
O Outro Lado Da Moedahttp://www.blogger.com/profile/18359564374316086794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-207908049725879617.post-54096919899964367932016-02-01T04:25:00.001-08:002018-01-31T11:34:18.857-08:00O Outro Lado dos Sistemas 4 - O relojoeiro que tudo vê<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Pré-requisito (obrigatório): <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2015/11/o-outro-lado-dos-sistemas-3-consumindo.html">O Outro Lado dos Sistemas 3</a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Autor: Gustavo Spina</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O mecanismo de um bom relógio é complexo, composto por diversas partes que se interconectam por meio de engrenagens. Para que seja de fato bom, deve ser desenvolvido por um bom relojoeiro, que saiba com maestria o que está fazendo, sendo capaz de prever até mesmo por quanto tempo seu mecanismo pode funcionar, antes de parar, seja por falta de bateria, seja por danos em componentes internos. Continuamos, a partir deste texto, nossos estudos analisando o grande mecanismo de relógio no qual estamos imersos; dando uma breve pausa na inspeção de como ele funciona, para inspecionar o modo como ele se mantém.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Saber como os grandes sistemas funcionam, como temos feito até agora, e continuaremos fazendo posteriormente, é de importância indiscutível; mas saber como eles se mantêm é de igual ou até maior importância. Afinal, se um de nossos objetivos for, por ventura, fazer com que o relógio pare de funcionar, para que então possa ser substituído por outro, é imprescindível que saibamos o que exatamente mantém suas engrenagens girando. Ainda com o foco no capitalismo e também no sistema monetário, vamos introduzir o conceito de obsolescência, e discutir, neste texto, as chamadas obsolescências programada e perceptiva.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Em uma rápida e básica pesquisa, o leitor pode confirmar que obsolescência é o ato ou a condição que ocorre a um produto fazendo com que se torne inútil, mesmo em perfeito estado de funcionamento, devido ao surgimento de seu sucessor ou de outra tecnologia mais avançada. Em um primeiro momento, podemos entender este conceito como uma consequência óbvia e natural de nosso progresso científico: à medida que a ciência nos proporciona novos conhecimentos e descobertas, que nos tornam capazes de desenvolver novos e melhores produtos, é bastante intuitivo que os produtos antigos deem lugar às novas tecnologias.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Um bom exemplo deste processo, como consequência natural do progresso científico, é a substituição dos antigos lampiões a gás, ou a querosene, pelas lâmpadas; que ocorreu após o advento da distribuição de energia elétrica em larga escala, no início do século XIX. Desta forma, em um cenário tecnológico completamente diferente, os lampiões tornaram-se inúteis, obsoletos, e tiveram de ser descartados por todos que os utilizavam, mesmo em pleno funcionamento.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Entretanto, nas mentes mais espertas e maléficas (e a esta altura já não temos dúvidas de que elas existem em abundância), este fenômeno pode se tornar uma poderosa estratégia econômica. Uma das definições da obsolescência programada a descreve como a decisão do produtor de propositadamente desenvolver, fabricar e distribuir um produto de forma que se torne obsoleto especificamente para forçar o consumidor a comprar a nova geração do produto. Desta forma, a obsolescência além de natural, a partir da década de 1920, surgindo na indústria automobilística com o intuito de que os consumidores passassem a trocar seus veículos com maior frequência; passou a ser também uma estratégia de mercado, que visa garantir o consumo constante por meio da insatisfação.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">No texto anterior a este enxergamos de forma bastante clara que para que a pequena e mais rica parcela da população mundial permaneça em sua posição favorável e privilegiada, deve coagir a outra esmagadoramente grande e mais pobre parcela da população a injetar a maior parte de sua já pequena porção da riqueza mundial de volta às grandes corporações, por meio do consumismo; e a obsolescência programada se mostra como nada mais do que uma das principais ferramentas para que este objetivo seja cumprido com sucesso.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Que escolha temos, quando nossas máquinas de lavar roupas ou geladeiras simplesmente não ligam mais, no intervalo de aproximadamente cinco a dez anos de uso, ou quando algum componente interno de nossos aspiradores de pó, ou mesmo de nossas televisões se danifica poucos meses após a sua garantia válida por alguns poucos anos; sobretudo em um cenário onde o custo do reparo destes componentes, somado ao preço de um componente novo aproxima-se ou, como em grande parte das vezes, ultrapassa o valor de um equipamento novo e tecnologicamente mais avançado? Nenhuma, além de descartar o obsoleto e comprar o novo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Nas últimas décadas, ficou evidente que a velocidade com que a tecnologia avança tornou-se assustadoramente veloz, e este cenário contribui ainda mais para a instalação da obsolescência programada. Desde então, esta ferramenta vêm sendo cada vez mais explorada, com a criação de cenários onde o que poderia significar apenas uma simples troca de um componente, acaba por acarretar a troca de diversos outros, ou mesmo do todo. Isto fica evidente com os computadores.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Se com o passar de alguns poucos anos, precisamos por ventura de uma maior capacidade de processamento de nossa placa de vídeo, ou simplesmente capacidade de armazenamento de nossas memórias RAM, bastaria que trocássemos nossa placa de vídeo por uma melhor, ou que adicionássemos mais “pentes” – como se diz popularmente – de memória. Entretanto, nem sempre isto se torna possível, já que conforme a tecnologia avança, as formas também mudam, mudando os encaixes e conexões internas, o que em muitos casos nos trazem a necessidade de trocar também, para que seja possível a adição dos novos componentes, a chamada “placa mãe”, o que por sua vez acarreta na troca dos demais componentes, tornando-se, muito provavelmente economicamente inviável se comparada à compra de um novo e completo computador. A troca ou adição de um único componente acaba por se tornar a compra de um novo e completo equipamento.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ainda mais nociva e também mais intimamente ligada ao nosso estilo de vida fútil e consumista, é a chamada obsolescência perceptiva, que pode ser definida como forma de reduzir a vida útil dos produtos que ainda são perfeitamente funcionais e úteis, por meio do lançamento de novos produtos com aparência inovadora e pequenas mudanças funcionais (ou seria esta a definição da política de mercado da Apple?).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Em outras palavras, com esta técnica não se faz mais necessário que os produtos tornem-se obsoletos, de fato, por terem toda ou parte de sua funcionalidade propositadamente prejudicada com o decorrer do tempo; mas apenas que pareçam obsoletos, que aparentem obsolescência em relação aos novos e periódicos lançamentos sucessores. Para mostrar a si mesmo(a) que somos exemplos vivos dessa vergonhosa e nociva atitude, responda em pensamento: quantas vezes, nos últimos dois anos, você e as pessoas que o(a) rodeiam já trocaram seus smartphones por outros, de gerações posteriores, sem uma REAL necessidade?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A palavra “nociva” foi utilizada uma vez em cada um dos dois parágrafos anteriores. Em suas duas aparições, ela se referia à prática da obsolescência perceptiva, ou seja, do descarte de um produto completamente funcional, para dar lugar a outro, quase que identicamente funcional, como uma forma imbecil de futilidade cultural capitalista. Não é difícil saber o porquê esta prática é absurdamente nociva ao planeta – e eu ficaria muito feliz se o caro leitor o soubesse de antemão. O jargão de que “não se pode ter um consumo infinito em um planeta finito” já se configura como uma resposta razoável, afinal, os recursos de nosso planeta são em sua maioria finitos, e nosso estilo desenfreadamente consumista, sobretudo descartando produtos ainda em plena funcionalidade; anda completamente na contramão deste fato. Basta que façamos um mínimo de filosofia acerca dos produtos que possuímos para que saibamos que, obedecendo a lei de conservação de energia, eles não são criados a partir do nada: são, ainda que processadas, matérias primas retiradas do globo – desperdiçando-os estamos sendo íntimos cúmplices da exploração desenfreada e degradação ambiental, estamos sendo nossos próprios inimigos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Para finalizar a discussão sobre os conceitos apresentados, podemos entender todo o processo ainda mais profundamente retornando ao exemplo da lâmpada incandescente. Após a transição dos lampiões para as lâmpadas de filamento, tivemos algumas outras transições, chegando às atuais lâmpadas fluorescentes e, neste momento, estamos no meio de outra grande transição deste produto, com o surgimento das lâmpadas de LED. Tomando como exemplo o tipo mais comumente utilizado no presente momento – as fluorescentes – seu tempo de vida útil é de cerca de alguns meses até que tenhamos que substituí-la por uma nova. Por ter sempre sido desta forma, e por ser uma característica comum a todos os tipos e marcas de lâmpadas residenciais, temos a ilusória impressão de que este é o tempo de vida útil natural da melhor lâmpada que pode ser fabricada. Errado!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Benito Muros, espanhol, criador e ex-presidente do Movimento SOP (Sin Obsolescencia Programada – em português Sem Obsolescência Programada) é conhecido polemicamente como o criador da “lâmpada que não queima”. Muros, em sua luta contra a obsolescência programada, realmente foi o inventor de uma lâmpada que dura cerca de 100 anos funcionando – apesar de ter garantia de 25 anos – e que o leitor pode facilmente encontrar à venda pela internet. Em meio a polêmicas e ameaças, como noticiado por todo o mundo no auge de sua invenção, este espanhol é principalmente um grande exemplo de que a obsolescência programada existe e está presente nos mais diversos produtos os quais nem imaginávamos ser predestinados, propositadamente, a perderem toda ou grande parte de sua funcionalidade, somente para que sejamos obrigados – e não mais apenas incentivados ou coagidos – a continuar exercendo aquilo que mantém o sistema em pleno funcionamento: CONSUMIR.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Após ter uma ideia do quão verdadeiramente complexo é este grande mecanismo de relógio no qual estamos imersos, e entender um pouco de seu funcionamento, descobrimos então que nós somos o óleo aplicado às engrenagens para que se desgastem menos. Descobrimos que nós somos também as pequenas e pontiagudas ferramentas de reparo, que a todo o momento permeiam e agem sobre o mecanismo realizando, vez ou outra, até a troca de engrenagens e da bateria que alimenta o sistema, a fim de praticar sua manutenção e perpetuar seu funcionamento. Somos todos ferramentas, instrumentos pertencentes e manipulados pelo relojoeiro, o relojoeiro que, de tão esperto, em vez de prever por quanto tempo seu mecanismo funcionaria, desenvolveu um modo pelo qual ele se auto repara, um modo pelo qual se mantém, um modo pelo qual não para. Desta vez, e infelizmente, o relojoeiro não é cego, pelo contrário: a tudo vê.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Neste texto vagamos pelo conceito de obsolescência, analisando suas várias formas e inferindo sobre suas consequências. Terminamo-lo, então, traduzindo toda a discussão desenvolvida na ideia de que somos os próprios agentes que mantém o sistema funcionando da forma como a qual ele funciona. Mas será que temos alguma escolha, que há outro modo de agir? No próximo texto, trataremos da resposta desta questão por meio de uma profunda discussão acerca de mais detalhes sobre o funcionamento da sociedade à nossa volta, finalizando este tema, prosseguindo em nossa caminhada com mais um passo em direção à verdade, por mais dura que ela possa ser; com mais um passo em direção ao <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2014/02/ooldm-1-uma-introducao-ao-outro-lado-da.html">OUTRO LADO DA MOEDA</a>.</span></div>
O Outro Lado Da Moedahttp://www.blogger.com/profile/18359564374316086794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-207908049725879617.post-6256800827817047032015-11-06T12:54:00.001-08:002018-01-31T11:29:41.733-08:00O Outro Lado dos Sistemas 3 - Consumindo a nós mesmos<br />
<div style="text-align: center;">
Pré-requisito (obrigatório): <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2015/10/o-outro-lado-dos-sistemas-construcao.html">O Outro Lado dos Sistemas 2</a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Autor: Gustavo Spina</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Continuando nossa discussão sobre a construção humana do sentido da vida, dada a componente religiosa no final do texto passado, analisemos agora sua componente social. O sentido da vida sob a ótica social se traduz melhor como o nosso OBJETIVO. O que queremos fazer em toda a nossa vida, quais são os maiores feitios que desejamos realizar, quais são os nossos grandes planos e sonhos, quais são os nossos principais objetivos de vida? As respostas dessas perguntas configuram-se como o nosso sentido da vida sob a ótica social e que, apesar de serem diferentes para cada indivíduo, têm uma grande parte comum.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Para constatar a veracidade desta última afirmação, basta que você, em um rápido exercício mental, identifique quantas pessoas, dentro de todas aquelas que você conhece, NÃO querem, por exemplo, ter um ou mais filhos, ter uma casa própria, um carro e um emprego estável, de preferência em uma grande corporação. Se houver, são proporcionalmente pouquíssimas, certo? E você, agora, pode estar pensando: “mas é claro que é isto o que as pessoas querem. O que mais poderiam querer?”. E a resposta para esta pergunta vem ao longo de todo este texto, pois isto não é tão simples quanto essa afirmação sugere.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Os objetivos de vida citados no parágrafo anterior estão presentes na aniquilante maioria das pessoas, em especial daquelas que vivem em grandes centros urbanos, assim como este que vos escreve. E esta última observação é de extrema importância para que entendamos o porquê isto ocorre – o meio em que vivemos é decisivo neste processo. Se você, caro leitor, não for um habitante de um grande centro urbano, muito provavelmente você conhece sim, proporcionalmente, muitas pessoas que não têm como objetivo de vida um ou mais daqueles exemplos dados acima. Isto se deve ao fato de que o estilo de vida de cidadãos campestres ou rurais é completamente diferente do estilo de vida de um cidadão urbanoide ou metropolitano.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">De uma forma mais simples, o que quero evidenciar no início deste texto é que o meio onde vivemos nos enquadra em um determinado estilo de vida, e este por sua vez nos fornece “sonhos prontos” que, sem que possamos perceber, acreditamos ser o que realmente queremos, e fazemos deles os nossos objetivos de vida. A princípio, isto tudo parece um tanto quanto óbvio e inofensivo, mas é muito mais danoso do que você pode imaginar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Focando no estilo de vida urbano, que abrange uma parcela exorbitantemente maior da população mundial, não é difícil perceber que um padrão de felicidade nos é enfiado goela abaixo constantemente. Ligue a sua televisão, e assista às propagandas de margarinas, onde há sempre uma família composta por um pai, uma mãe, um ou dois filhos e um animal de estimação, todos sempre sorridentes, contemplando uma mesa farta; e você saberá do que estou falando. A felicidade é o objetivo em comum de todos, mas será que o que dizem sobre “ser feliz” serve mesmo para você?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Reflita: você realmente sonha em ser mãe? Você será realmente feliz tendo sua casa própria? O seu maior objetivo é, de fato, conseguir trabalhar em uma empresa multinacional e atingir o salário de dez mil reais por mês? Tudo o que você mais quer é um modelo específico de carro e alguém do sexo oposto no banco do passageiro? ISSO REALMENTE TE FARÁ FELIZ?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Vamos analisar então de que forma os grandes sistemas que regem o mundo em que vivemos hoje trabalham para nos moldar em um estilo de vida específico e muito bem definido, e qual é o objetivo por trás disto. Para tanto, devemos entender um pouco melhor sobre o funcionamento do capitalismo, e algumas de suas características mais expressivas, e é exatamente isto o que faremos nos próximos parágrafos deste texto.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Uma primeira constatação extremamente importante sobre o funcionamento do capitalismo é a forma de como o dinheiro é distribuído, a qual tomei a liberdade de chamar de distribuição de dinheiro espelhada. Esta simples ideia nos mostra que em um sistema capitalista, a desigualdade social é endêmica, ou seja, ela vem de dentro, faz parte do sistema, é uma consequência natural de suas próprias características.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Para entender esta simples ideia, vamos realizar uma breve discussão: uma vez que sabemos que há um número total finito de dinheiro no mundo, suponhamos que ele seja distribuído de forma igualitária para cada um dos habitantes da terra e a partir daí, o mundo comece a funcionar exatamente como ele funciona, de fato, hoje. Pensando coletivamente, não é difícil constatar que, através dos diferentes valores agregados a cada matéria prima ou produto final, após alguns dias no grande jogo de compra e venda mundial, a riqueza vai começar a se concentrar nos cofres daqueles países que possuem maior quantidade dos bens de maior valor agregado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Da mesma forma, pensando individualmente, os diferentes valores de remuneração, baseados na importância social de cada vertente trabalhista, também causará uma maior concentração natural de dinheiro nos bolsos daquelas pessoas consideradas mais importantes socialmente. Entretanto, como havíamos dado como premissa em nosso exemplo, o dinheiro total do mundo é finito, e foi distribuído de forma igualitária para todos. Logo, para que haja um acréscimo de riqueza de uma quantidade qualquer para quaisquer indivíduos, é necessário que haja um decréscimo da exata mesma quantidade de riqueza para outros quaisquer indivíduos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Esta última afirmação evidencia a forma de distribuição de dinheiro espelhada, pois assim como acontece na frente de um espelho, quanto mais distante você fica da superfície do vidro, ou quanto mais dinheiro um ou mais indivíduos concentram, mais distante a sua imagem espelhada também fica para o lado oposto, ou menos dinheiro um ou mais indivíduos concentram, na mesma exata proporção. E se isto ocorre naturalmente para o exemplo dado, em que a quantidade de dinheiro começou distribuída de forma igualitária para todos, se agrava ainda mais no caso real, onde esta distribuição não ocorreu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtp_2kFAUlGpogZUf8ByjQtUYCW4K9Uy-MVz39gKOrPeWy3QBxhz5vkv-UmseuylLhRq_LSAmr2c1tqeyEsEDKjxnQmAOE-NoYxwm4mN2KR7JL1iAoKBa7LPYHjl98PwTqwf8IFUabYVY/s1600/Imagem+1.JPG"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="457" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtp_2kFAUlGpogZUf8ByjQtUYCW4K9Uy-MVz39gKOrPeWy3QBxhz5vkv-UmseuylLhRq_LSAmr2c1tqeyEsEDKjxnQmAOE-NoYxwm4mN2KR7JL1iAoKBa7LPYHjl98PwTqwf8IFUabYVY/s640/Imagem+1.JPG" width="640" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Há ainda uma pequena, porém não menos importante, observação a ser feita sobre esta ideia. Voltando novamente à premissa de que toda a quantidade finita de dinheiro foi distribuída por todos os seres humanos, sabemos que há uma quantidade X de dinheiro com cada pessoa. Sendo assim, a partir do que acabamos de discutir, para que um indivíduo tenha um aumento em sua quantia total de dinheiro de X para X+ΔX, outro indivíduo deverá ter uma diminuição em sua quantia total de dinheiro de X para X-ΔX. Entretanto, podemos observar que se um indivíduo aumenta de forma exorbitante sua quantidade total de dinheiro, de modo que a quantia “ΔX” ultrapasse o valor de X, esta quantidade estará sendo retirada de mais de um indivíduo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Isto significa que a quantidade de ricos e pobres não é proporcional “um para um”, porque o decréscimo de dinheiro tem um limite (o zero) muito mais fácil de ser alcançado do que o limite do acréscimo de dinheiro (o todo). Em outras palavras, a existência de um milionário não gera apenas um miserável, mas sim uma enorme quantidade deles, tantos quanto forem necessários para que, somados, resultem no decréscimo proporcional ao acréscimo de sua fortuna.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Com isto concluímos que, através do modo com o qual o capitalismo funciona, é impossível tê-lo em vigor sem a desigualdade social. É impossível haver a riqueza, sem a pobreza, o milionário sem o miserável, a fartura sem a fome e, portanto, é impossível uma sociedade justa onde todos os seres humanos tenham os mesmos direitos e as mesmas possibilidades de sucesso com o capitalismo sendo um dos grandes sistemas em vigor. Aprofundemo-nos ainda mais no funcionamento deste sistema.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O capitalismo funciona de forma bastante similar a um grande jogo de xadrez. Esta comparação se faz especialmente interessante ao observarmos a hierarquia dentro deste jogo, pois ela é muito bem definida separando a parte mais nobre (rei, rainha e seus guerreiros), na primeira fileira, da parte mais inferior (os peões), dispostos na segunda fileira, à frente. Não é preciso ser um exímio jogador deste clássico jogo de tabuleiro para saber que não seria sequer possível iniciar o jogo sem a fileira dos peões. Apesar de extremamente inferiores e limitados, são eles que estão à frente da batalha, e somente com seus movimentos feitos de forma adequada é que se torna possível uma estratégia de qualidade que leve o jogador à vitória.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">De forma bastante semelhante, para que a riqueza das cerca de setenta milhões de pessoas mais ricas do planeta (aproximadamente 1% da população mundial) continue crescendo, e ultrapasse a riqueza dos outros 99% (o que acontecerá no ano de 2016, segundo estudos), é necessário que a classe mais inferior faça os movimentos corretos. Para isto, nada mais simples do que padronizar, incentivar e nos fazer acreditar que consumir é tudo o que precisamos fazer em nossas vidas para sermos felizes: sejam bem vindos ao CONSUMISMO.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">De todos os deuses já criados na história da humanidade, o mais venerado de todos é, com certeza, o consumismo. O consumismo é a ferramenta através da qual as peças mais importantes do jogo – o rei e a rainha do xadrez, ou o 1% mais rico – se mantêm sempre na vitória, fazendo com que a riqueza das peças menos importantes - os peões, ou os 99% mais pobres - permaneça sempre baixa e, como consequência do que discutimos nos parágrafos anteriores; mantendo sua riqueza sempre alta.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ao consumirmos exageradamente, nós estamos injetando grande parte de nossa miserável parcela da riqueza global de volta às garras das grandes corporações, cumprindo assim com a continuidade dessa escandalosa desigualdade financeira. O estilo de vida consumista, sobretudo no mundo ocidental é, atualmente, algo cultural. Vivemos toda a nossa vida trabalhando em profissões que não gostamos para comprar, de forma exagerada, porcarias das quais não precisamos, e agora sabemos o porquê.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Desde datas e feriados com o objetivo puramente comercial, como o dia de natal, quando comemoramos a suposta data de aniversário de um suposto líder religioso comprando os presentes mais caros possíveis para todos os nossos entes queridos; até as já citadas publicidades, que trabalham cada dia mais arduamente para que acreditemos que somos tudo e apenas aquilo que compramos: tudo nos leva a consumir. Não há como negar que, dentro deste cenário, existem pessoas muito mais consumistas que outras, e isto é intimamente relacionado à futilidade de caráter destes indivíduos. Todavia, esta “doença” vai muito além da futilidade, e para que enxerguemos isto, cabe aqui um exemplo bastante ilustrativo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Apesar de pouco sabido, a quantidade de creme dental correta que deve ser utilizada na escovação de nossos dentes é de aproximadamente 1,5ml. Inclusive, para facilitar a visualização desta quantidade, a maioria das escovas de dente possui uma região de cerdas com coloração distinta das demais, que delimita a máxima superfície onde deve ser depositado o creme dental!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipSdXYb0GTdGgBa4NEtYBF_HTTr78O7Uf2EEYogQ4sdkX_i1eE2HRzXVB_jBXxChAT26tJBrIOdo-oH6gWgslfzn6fTTsrWJym5A_vyHEkC0jwqvrsAZ9LMRHEFZfqti1EEYFLWNuNLuU/s1600/Imagem+2.jpg"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipSdXYb0GTdGgBa4NEtYBF_HTTr78O7Uf2EEYogQ4sdkX_i1eE2HRzXVB_jBXxChAT26tJBrIOdo-oH6gWgslfzn6fTTsrWJym5A_vyHEkC0jwqvrsAZ9LMRHEFZfqti1EEYFLWNuNLuU/s320/Imagem+2.jpg" width="320" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Muito provavelmente, você agora, ao olhar a imagem acima está surpreso ao saber que a quantidade correta é muito menor do que a que normalmente utilizamos. Estudos mostram - e a veracidade destas afirmações ficará à cargo de pesquisas por meio do caro leitor - que além de desperdício, o uso exagerado de creme dental causa o desgaste excessivo do esmalte dentário, e pode resultar em um distúrbio conhecido como fluorose, uma vez que há flúor na composição de todo e qualquer creme dental.</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Pensando um pouco mais a fundo sobre o exemplo dado torna-se, então, uma intrigante questão saber de onde surgiu, tão massivamente, essa disparidade entre o correto e o feito comumente. E basta lembrarmo-nos de qualquer publicidade de creme dental, de qualquer marca que seja, para que tenhamos a resposta desta questão, para localizarmos a origem deste tão errôneo e prejudicial hábito.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig5Gwj2GzOHTE_Yk2ngFaVmsU5Y_NUJLgYJ1oeNemqbNAsDAliCstbwgv8V20MT48b6qxEVm1p4sOjJVZox2Wpfqix-3VpEDNu8Fgw9Fu4zXSLS6RDL7Az-0UuNKPD8fkCjdJuUTJZNJw/s1600/Imagem+3.jpg"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig5Gwj2GzOHTE_Yk2ngFaVmsU5Y_NUJLgYJ1oeNemqbNAsDAliCstbwgv8V20MT48b6qxEVm1p4sOjJVZox2Wpfqix-3VpEDNu8Fgw9Fu4zXSLS6RDL7Az-0UuNKPD8fkCjdJuUTJZNJw/s320/Imagem+3.jpg" width="320" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Este foi apenas um exemplo, de um produto dentre as centenas de produtos que utilizamos diariamente, contidos no grupo dos milhares de produtos que compramos e consumimos em toda a nossa existência, sem ao menos imaginar que vivemos consumindo a nós mesmos. Com isto, podemos retornar ao início deste texto novamente e observar, agora que entendemos um pouco melhor sobre o funcionamento do capitalismo, que todos aqueles “sonhos em comum” que possuímos, padronizados por nosso estilo de vida, estão intimamente ligados ao consumismo, e este, por sua vez, à felicidade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Afinal, para termos uma casa, devemos compra-la, para termos um carro, devemos compra-lo, para poder comprar a tudo o que sonhamos devemos passar a vida trabalhando para gerar lucro às grandes corporações, e para que continuemos consumindo, mesmo depois de mortos, devemos deixar herdeiros, ter filhos, e ensiná-los a buscar a felicidade, que acreditamos que consiste em fazer tudo isto o que passamos a vida toda fazendo: comprar, comprar e comprar. Seria este, realmente, o sentido de nossas vidas?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Finalmente, continuamos e finalizamos a discussão iniciada no texto anterior, sobre o sentido da vida, apresentando sua componente social. Entendemos um tanto quanto profunda e assustadoramente como o capitalismo funciona, podendo começar a desfazer, ainda que dentro de nossas cabeças, aquele posicionamento tradicional do jogo de xadrez, derrubando algumas peças, pondo em xeque toda aquela velha configuração; pois cada linha que escrevemos juntos nos revela mais claramente que os grandes sistemas que compõem o nosso mundo DEVEM ser derrubados, nos revelando ainda mais claramente <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2014/02/ooldm-1-uma-introducao-ao-outro-lado-da.html">O OUTRO LADO DA MOEDA</a>.</span></div>
O Outro Lado Da Moedahttp://www.blogger.com/profile/18359564374316086794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-207908049725879617.post-5740125314502332462015-10-01T13:36:00.004-07:002018-01-29T15:32:37.795-08:00O Outro Lado dos Sistemas 2 - A construção humana do sentido da vida<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Pré-requisito (obrigatório): <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2015/07/o-outro-lado-dos-sistemas-cega-insercao.html">O Outro Lado dos Sistemas 1</a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Autor: Gustavo Spina</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O ser humano é uma forma de vida completamente natural. Somos uma consequência evolutiva da natureza em si. Desde que tudo começou, nós surgimos naturalmente por meio de diversos eventos particulares que geraram o início da vida na Terra, e sua evolução da maneira que conhecemos, chegando às formas de vida de hoje. Portanto, tudo em nós é natural e, tendo isso em vista, podemos ter um bom exemplo de como agir com as nossas construções, para que evoluam ou funcionem da mesma forma. Agora que sabemos que os principais sistemas que compõem o mundo em que vivemos não são naturais, tampouco necessários, vamos continuar nossas discussões investigando no que eles se baseiam, o quão longe de serem naturais eles estão e, consequentemente, o quão distantes de um possível caminho correto nós estamos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Se o leitor está seguindo os textos de forma cronologicamente correta, e fizer um pouco de esforço, pode lembrar-se de que nós somos nada mais que um conjunto de informações que abrangem nossas crenças, preferências, habilidades, vontades etc. Podemos lembrar também do quão moldáveis nós somos pelo meio o qual nascemos, sendo um produto das imensas cargas culturais, ideológicas e tradicionais de nossa família, da época e do local onde crescemos e formamos nossa personalidade. Ambas estas ideias já foram discutidas por nós, neste blog, e reforçadas no texto anterior a este, através da resposta que encontramos para uma famosa reflexão filosófica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Juntando todo este conjunto de informações, podemos concluir que somos como uma massa de modelar, sendo completamente moldáveis aos sistemas que estão em vigor durante o nosso período de vida. Isso significa que, muito provavelmente, se tivéssemos nascido em alguma família nobre tradicional da França, por volta de 1700, nós concordaríamos com o sistema Monárquico vigente, e promoveríamos a escravização em massa de toda a população mais pobre do país, em prol de benefícios próprios, assim como os nobres e o Clero, pertencentes aos chamados Segundo e Primeiro Estados, respectivamente, de fato faziam com a maior e mais pobre parcela da população, pertencentes ao Terceiro Estado, naquela época.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Essa nossa característica de ser altamente moldável, pode ser entendida como uma de nossas mais expressivas características genéticas, vistas através da ótica social: nossa capacidade de adaptação ao meio. O fato de sermos seres extremamente adaptáveis ao meio em que vivemos é uma consequência evolutiva e um dos principais fatores que fez (e continua fazendo) com que nossa espécie tenha perpetuado, dentre tantas outras que foram naturalmente extintas dentro do nosso período de existência. Um parêntese interessante que podemos abrir neste ponto do texto é o de que nós não somos mais ou menos evoluídos do que nenhum outro ser vivo existente. Se todas as outras espécies que conhecemos hoje também perpetuaram, é por que, assim como nós, foram capazes de se adaptar ao meio durante todo este tempo e, portanto, estamos todos no mesmo estágio evolutivo. Voltemos ao assunto.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Apesar de ter nos permitido sobreviver e prosperar por milhões de anos, nossa característica de adaptação, quando analisada através da ótica social, em curtos períodos de tempo, não parece nos oferecer tantas vantagens. Em nosso curto período de vida, ela é a responsável por nos adaptar aos sistemas vigentes, seja em uma monarquia francesa em 1700, em uma ditadura socialista na antiga União Soviética no período da Guerra Fria, ou na atual república democrática do Brasil; e isto, obviamente (basta conhecer um pouco da nossa história), nem sempre é bom.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Por outro lado, se estivéssemos vivos na França, desta vez em uma família pobre pertencente ao Terceiro Estado, poucas décadas mais tarde do que a dada no exemplo anterior, por volta de 1780, muito provavelmente nós DISCORDARÍAMOS do sistema Monárquico vigente, e promoveríamos uma das maiores revoluções da história da humanidade – a Revolução Francesa – assim como toda a classe monetariamente inferior fez, de fato. Desta vez, estamos evidenciando que, felizmente, a ‘adaptação ao meio’ não é nossa única característica evolutiva expressiva socialmente, há também a nossa propensão natural às mudanças!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Nossa habilidade de mutação genética, responsável pela massiva diferenciação entre um ser e outro, mesmo fazendo parte de uma mesma espécie, já foi também apresentada e discutida neste blog. Aliás, a própria característica de adaptação pressupõe a mutação, ou mudança, pois é justamente através da mudança de nossas características físicas e mentais que nós nos adaptamos às inúmeras mudanças do ambiente Terrestre e perpetuamos nossa espécie até os dias de hoje. Esta característica, diferentemente da anterior, quando vista através da ótica social, e em curtos períodos de tempo, nos trás ótimos resultados.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">É através dela que, em nosso curto período de vida, apesar de adaptados aos sistemas vigentes, nós tivemos o ímpeto de muda-los, confrontá-los e derrubá-los, seja em 1799 pela classe trabalhadora através da Revolução Francesa, seja em 1945 por aqueles que não acatavam as ordens de Hitler, por meio da Segunda Guerra Mundial, ou mesmo hoje em dia, por nós, através do pensar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Com isto, tudo o que discutimos até agora serviu apenas para reforçar a ideia de que, assim como concluímos na série de textos anterior, a mudança é a chave para a nossa evolução, evidenciando que ela também é a chave para a construção de nossa sociedade e dos grandes sistemas que a compõe, mas que, infelizmente, estes sistemas não são feitos desta forma, mas sim para manter velhas culturas, costumes, tradições e crenças, pelo simples motivo de que são justamente estas ideias antigas e antiquadas que nos induzem a trabalhar na manutenção diária deste já ultrapassado modelo de sociedade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Em outras palavras, as bases de nossa sociedade e, portanto, dos sistemas que a compõe devem ser a mudança, para que, assim como nossa genética trabalha, evolua sempre; e um mundo formado por sistemas muito bem definidos e estáticos como o nosso caminha justamente na contramão desta ideia. Nossa propensão natural a mudar é cada vez mais inibida socialmente, nos restando, em nossos curtos períodos de vida, apenas nossa habilidade de nos adaptar, aceitando cada vez mais nossa situação, cada vez mais distantes do ímpeto da mudança, cada vez mais distantes daquilo que fomos geneticamente programados a fazer.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Esta aceitação inconsequente de tudo à nossa volta, como se não houvesse possibilidade de mudança, faz parte daquele conjunto deturpado de valores do todo, que são passados a nós, por toda a nossa vida, devido ao fato de estarmos profundamente inseridos neste meio, confundindo-se com valores pessoais, como discutido no texto anterior. Isto se torna evidente na associação direta da ideia da mudança a algo ruim: seja na mudança de estilo de vida, opiniões, crenças ou até gostos pessoais, a sociedade nos imprime uma enorme resistência à mudança, esforçando-se cada vez mais para que não evoluamos, para que não quebremos toda esta casca de mentiras e ilusões que nos cobre a visão, para que não vejamos o outro lado dos sistemas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">E por falar em ilusões, vamos iniciar agora nossa discussão sobre o sentido da vida, que acabará no próximo texto. Como já citado em textos anteriores, o Universo e a vida não têm a obrigação de possuir um sentido, um propósito, tampouco de ser especial ou um milagre. Tendo isso em vista, podemos enxergar que o sentido da vida é uma construção humana, não tendo uma existência independente. Isso significa, em outras palavras, que sem a nossa existência, sem o nosso questionamento sobre isto, um sentido ou significado para a vida nem se quer existiria. Ele existe apenas porque sentimos a necessidade de preencher o vazio causado pela insignificância de nossa própria existência e, sendo assim, se configura como uma criação humana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Antes de aprofundarmos em nossa discussão sobre o sentido da vida, vamos introduzir um conceito muito importante: a falácia do apelo à natureza. O chamado “apelo à natureza” é uma falácia lógica, que se faz presente quando afirmamos que algo é bom porque é natural, ou que algo é ruim ou mau, porque não é natural. Neste caso estamos utilizando a definição de natural como sendo tudo aquilo que existe ou acontece sem a interferência humana. Um exemplo comum do uso desta falácia é quando justificamos a prática da ingestão de carne com o argumento de que é isto o que ocorre na natureza, portanto não é errado e devemos fazê-lo. É importante deixar claro que uma falácia lógica significa um pensamento logicamente incorreto e, portanto, não deve ser utilizado e, principalmente, que eu não a utilizei em nossa discussão até agora.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O fato de eu ter evidenciado que os principais sistemas que compõem o mundo de hoje não são naturais, não se baseiam na mudança, e que a mudança é natural e deveria ser a base de nossa sociedade NÃO SIGNIFICA afirmar que a mudança é boa porque é natural. Se o leitor está atento ao texto, sabe que apresentei tanto a característica genética responsável pela mudança como também aquela responsável pela adaptação, igualmente natural, e a partir daí chegamos juntos à conclusão de que, sob a ótica social, uma delas se mostra mais vantajosa do que a outra. A ideia principal implícita em todo este texto é a de que: apesar de que nem tudo o que é natural é necessariamente “bom” ou “correto”, a forma como a natureza age é um ótimo exemplo, no que tange ao seu processo evolutivo, e pode servir de base para nossas construções sociais para que evoluam da mesma forma. Continuemos então.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Sendo o sentido da vida, então, uma construção humana, vamos investigar como é que o construímos, quais suas principais componentes e finalizar este texto estudando a primeira delas, deixando a segunda componente, e consequentemente, a conclusão desta discussão como tema do próximo texto desta série. É claro que, para cada indivíduo, a vida tem um sentido ou significado diferente. Mas é facilmente perceptível que, acima de toda essa individualidade, há um senso comum sobre o sentido da vida, que é justamente a parcela desta ideia influenciada pelos grandes sistemas vigentes no mundo em que vivemos. Esta parcela do sentido de nossas vidas que é passada a nós, pelo meio em que vivemos, tem duas principais componentes: a componente religiosa e a componente social.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A componente religiosa do sentido de nossas vidas é aquela que nos garante um propósito. Com toda a pequinês de pensamento e arrogância que nos cabe, apenas porque ainda não tivemos uma evidência conclusiva de vida extraterrestre, nos intitulamos os seres mais especiais do Universo, dignos de ser moldados, um a um, como a imagem e semelhança de um criador perfeito. Por nos imaginarmos tão especiais assim, não aceitamos que a vida seja “apenas” uma consequência evolutiva natural do Universo, e acabamos por acreditar que seja uma dádiva e possui um motivo, um propósito. Reconfortante, não? Discussões religiosas feitas, por nós, anteriormente, se mostram suficientes para que o leitor entenda a origem destes tipos de pensamentos, e também a sua muito provável invalidade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">No próximo texto, continuaremos nossa discussão sobre a construção humana do sentido da vida. Apresentaremos a segunda componente desta ideia a qual nos é desapercebidamente imposta, e que é extremamente relacionada ao nosso modo de vida, dado pelos sistemas que compõem nossa sociedade. Vamos continuar descobrindo mais e mais características e falhas do mundo à nossa volta, vasculhando cada vez mais à fundo a maior e mais estática parte do <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2014/02/ooldm-1-uma-introducao-ao-outro-lado-da.html">OUTRO LADO DA MOEDA</a>.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
O Outro Lado Da Moedahttp://www.blogger.com/profile/18359564374316086794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-207908049725879617.post-60257022361236865162015-08-28T10:02:00.001-07:002018-01-29T15:36:02.697-08:00A Saudação ao Retrocesso<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Pré-requisito (obrigatório): <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2014/11/aprendendo-aprender.html">Aprendendo a Aprender</a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Autor: Gustavo Spina</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">No texto <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2014/11/aprendendo-aprender.html">Aprendendo a Aprender</a>, nós analisamos o ser humano como aprendiz, entendendo a forma como nós aprendemos, evidenciando as principais falhas deste processo e propondo um novo método de aprendizado, de modo a corrigir estas falhas e melhorar nosso desempenho neste campo. Neste texto, vamos aprofundar ainda mais na modelagem de nosso aprendizado, tratando não só dos aspectos locais, mas também dos globais, exemplificando com algumas situações atuais as quais nos ajudarão a identificar, com precisão, os momentos em que nós praticamos a saudação ao retrocesso.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Como evidenciado no texto <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2014/11/aprendendo-aprender.html">Aprendendo a Aprender</a>, a maior falha característica de nosso intrínseco processo de aprendizagem é a obrigatoriedade do acontecimento errôneo, para que então possamos aprender com ele. Somando-se este fato ao curto período de nossas vidas, podemos aproximar (exatamente como fizemos no referido texto) nosso aprendizado a um processo cíclico. Com isto, é possível explicar, o porquê não há mudanças, para melhor, muito significativas em períodos inferiores a centenas de anos, por exemplo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Por outro lado, este mesmo processo não é puramente cíclico, pois se o fosse nós não teríamos evoluído nada, e estaríamos ainda hoje, literalmente escondidos em nossas cavernas lutando pela nossa sobrevivência da forma mais instintiva possível. De fato, ainda que não da melhor maneira, e também devido aos milhões de anos de nossa existência nós, de fato, evoluímos e nos distanciamos de nossos antepassados de forma bastante significativa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Isto é decorrente do fato de sermos seres biologicamente, ou naturalmente se preferir, sociais. Este fato nos levou, juntamente com o processo igualmente natural da formação de nossos cérebros e nossa inteligência, à construção de nossas interações interpessoais e nossas sociedades, que por sua vez nos levaram à construção conjunta de nosso conhecimento. Com o advento da escrita, há mais de 6000 anos atrás, pudemos registrar e acumular todo o nosso conhecimento, dando início a um processo contínuo de evolução. Sob esta ótica, nosso processo evolutivo é absolutamente contínuo, pois possibilita às gerações posteriores continuarem a explorar e adquirir conhecimento a partir do que ponto em que as anteriores pararam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Desta forma, aprofundamo-nos mais na modelagem de nosso processo de aprendizado, podendo chegar à conclusão de que este não é apenas cíclico, tampouco apenas contínuo, mas sim uma composição de ambas as partes. Para simplificar podemos representar esta modelagem pictoricamente, com elementos geométricos. Geometricamente, a forma de nosso processo de aprendizado é o resultado de duas componentes: uma reta, que representa a componente contínua, e um círculo, que representa a componente cíclica de nosso aprendizado, o que resulta no formato HELICOIDAL, conforme ilustram as imagens a seguir.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyHkphJ7UP5pCIpdOXPr5oPlF7p2O9gpY-mV41CU_7vP5DLHw4sGdo7R3_KLWbvl_kttA-n2Q6zzME6uVXS2xoIwKVSGjfcysbCZ6tieFz1SZ5xLJdHmvpZ7qEeHGfROAr_36zrX2_8G8/s1600/A+sauda%25C3%25A7%25C3%25A3o+ao+retrocesso+-+IMAGEM+1.jpg"><span style="font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyHkphJ7UP5pCIpdOXPr5oPlF7p2O9gpY-mV41CU_7vP5DLHw4sGdo7R3_KLWbvl_kttA-n2Q6zzME6uVXS2xoIwKVSGjfcysbCZ6tieFz1SZ5xLJdHmvpZ7qEeHGfROAr_36zrX2_8G8/s400/A+sauda%25C3%25A7%25C3%25A3o+ao+retrocesso+-+IMAGEM+1.jpg" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqdoMKucx3e9ZJLWGWgdZ9nqxJ46xNYuTLlZqUcDUxUQ1QL_-4RW7D_ghbEJGcKu0qZ0eWvMk8J2jRxTXam3yadEsx4j1R0ICCAxDPSveWPUjBuWs9aCjJaub3Nzg_lA4k-bUwf9Wb5Qo/s1600/A+sauda%25C3%25A7%25C3%25A3o+ao+retrocesso+-+IMAGEM+2.jpg"><span style="font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqdoMKucx3e9ZJLWGWgdZ9nqxJ46xNYuTLlZqUcDUxUQ1QL_-4RW7D_ghbEJGcKu0qZ0eWvMk8J2jRxTXam3yadEsx4j1R0ICCAxDPSveWPUjBuWs9aCjJaub3Nzg_lA4k-bUwf9Wb5Qo/s400/A+sauda%25C3%25A7%25C3%25A3o+ao+retrocesso+-+IMAGEM+2.jpg" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi90NPfRunB-88z2ax3NRJ7RfKrpr379ua6IcarKvi82TOR5_sAAdYS1spYNMGuOxH-HfHhmqyWhu2tdF9XgVpDLkVT3OBcEtjAUgl5PSlO1sGL5q0zi1fVRQ0B5sJrjfU1YT4U8ZV6PKs/s1600/A+sauda%25C3%25A7%25C3%25A3o+ao+retrocesso+-+IMAGEM+3.jpg"><span style="font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi90NPfRunB-88z2ax3NRJ7RfKrpr379ua6IcarKvi82TOR5_sAAdYS1spYNMGuOxH-HfHhmqyWhu2tdF9XgVpDLkVT3OBcEtjAUgl5PSlO1sGL5q0zi1fVRQ0B5sJrjfU1YT4U8ZV6PKs/s400/A+sauda%25C3%25A7%25C3%25A3o+ao+retrocesso+-+IMAGEM+3.jpg" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Com isto, podemos apontar mais precisamente a origem do problema, descobrindo os momentos exatos em que nosso aprendizado atinge a parte em vermelho de sua trajetória helicoidal, e começa a regredir, caminhando para o lado contrário ao da evolução. Encontrando os motivos que nos levam a este retrocesso, nós podemos aplicar a solução, ou melhor, o método de aprendizado apresentado no texto <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2014/11/aprendendo-aprender.html">Aprendendo a Aprender</a>, diretamente nestas causas, sanando o problema globalmente; e é exatamente isto o que faremos nos próximos parágrafos deste texto.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Tendo em vista que esta modelagem mais precisa de nosso aprendizado é global, ou seja, não é o processo de aprendizagem de cada indivíduo separadamente, e sim de grandes grupos populacionais, ou até de toda a população humana, fica fácil descobrirmos as causas de sua componente retrógrada. Globalmente, apesar da obrigatoriedade do erro ainda existir para que possamos aprender com ele, este erro não é repetido pelos outros indivíduos, pelo simples motivo de já estarmos considerando todos, ou grande parte dos indivíduos, de uma só vez. Com isto, fica evidente então que, a única causa possível do retrocesso característico indicado em vermelho na representação pictórica de nosso processo global de aprendizado é cometermos, novamente, OS MESMOS ERROS DO PASSADO.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Em outras palavras, o que individualmente se traduz em não aprendermos com as situações e com os erros dos outros, aprendendo apenas quando nós mesmos passamos pelas mesmas situações e cometemos os mesmos erros; globalmente isto equivale a não aprendermos com os erros de nossos antepassados, cometidos em um passado distante ou muitas vezes nem tão longínquo, e acabamos por repetir mais vezes os mesmos erros, como se estivéssemos olhando para a nossa tortuosa história e quiséssemos repeti-la, como se estivéssemos fazendo uma saudação ao retrocesso.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Exemplos deste fenômeno, infelizmente, existem em abundância. Nós saudamos o retrocesso por todo o mundo quando realizamos guerras, entre dois ou mais países, mesmo sabendo que elas representam as maiores manchas de ignorância de nosso vergonhoso passado; ou mesmo quando praticamos o preconceito contra homossexuais, que já foram tanto completamente aceitos, como também veementemente perseguidos, em sociedades passadas. Nós saudamos o retrocesso no Oriente Médio, onde travamos batalhas diárias em busca de objetivos confusos ou por questões político-religiosas pífias e falhas, mesmo sabendo que, há milênios, isto nunca resolveu nenhum de nossos problemas. Nós saudamos o retrocesso no Brasil quando praticamos o racismo, especialmente contra negros, mesmo sabendo que a abolição da escravatura, e consequentemente a ideia repugnante de que os brancos eram superiores aos negros, foi deferida há mais de 120 anos; ou quando pedimos pela volta do militarismo ao poder, mesmo sabendo que isso significa pedir pelo dever de ficar calado, e não ter o direito de pedir mais nada.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Recapitulando o método de aprendizado proposto no texto <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2014/11/aprendendo-aprender.html">Aprendendo a Aprender</a>, ele consistia em adicionar um simulador, o qual tinha como entrada os resultados dos erros de outras pessoas, e fazia então a analise daqueles resultados, de forma ponderada, considerando as individualidades de cada pessoa e situação, para que pudéssemos aprender com as inúmeras situações e consequências das pessoas à nossa volta, sem ter que repetir os mesmos erros para ter o privilégio de aprender com eles.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Trazendo esta solução para o caso global tratado neste texto, podemos inferir que para sanar o problema de nosso aprendizado em conjunto devemos aplicar novamente este simulador, mas colocar como entrada os resultados dos erros de nossos ancestrais, para fazer então a análise, de forma igualmente ponderada e inteligente, das situações que a humanidade já vivenciou e de todas as consequências que cada uma delas deixou em nossa história, para que possamos, em conjunto, aprender com as inúmeras situações já vividas por nossa raça anteriormente, sem ter que repeti-las.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Desta forma, usaríamos nossos conhecimentos registrados ao longo de mais de 6000 anos, desde o advento da escrita, a nosso favor, utilizando nações que se transformaram em ruínas, formas de sociedades que colapsaram e toda e qualquer atitude global feita anteriormente como um mal exemplo, para que não seja mais repetido, ou como um bom exemplo, para que continue sendo aplicado e melhorado. Isto realmente parece o mais sensato, e até pode beirar o óbvio em relação ao que deve ser feito, mas infelizmente, não é o que vemos em prática. Um bom livro de história, usado da forma correta, já seria o suficiente para eliminar uma boa parcela de imbecilidade a qual assistimos, diariamente, pelas janelas de nossas redes sociais.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Em nossa modelagem, isto equivale a ter toda a componente retrógrada, representada em vermelho, do movimento helicoidal de nosso aprendizado eliminada, diminuindo o tempo e melhorando abruptamente a qualidade de nosso aprendizado em conjunto.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK9IPLdAyAObPobLMR1Ci4gV_dUXVH47E_5ji5kFkltp5HTmLRXtUiRGuNjc-IcHcCyD8p4aYc2IQnemVZMtAO2E5od-7mcYCcx0S0U1C2gCqSpbxJa5guoeP30vZwfJM4zP9eqjwEd5M/s1600/A+sauda%25C3%25A7%25C3%25A3o+ao+retrocesso+-+IMAGEM+4.jpg"><span style="font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK9IPLdAyAObPobLMR1Ci4gV_dUXVH47E_5ji5kFkltp5HTmLRXtUiRGuNjc-IcHcCyD8p4aYc2IQnemVZMtAO2E5od-7mcYCcx0S0U1C2gCqSpbxJa5guoeP30vZwfJM4zP9eqjwEd5M/s400/A+sauda%25C3%25A7%25C3%25A3o+ao+retrocesso+-+IMAGEM+4.jpg" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Por fim, neste texto nós continuamos a interessante discussão sobre o nosso aprendizado, mas desta vez em conjunto, modelando-o geometricamente com a forma helicoidal em um plano 2-d. Evidenciamos suas principais falhas, e por fim propusemos novamente uma solução que, assim como no texto <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2014/11/aprendendo-aprender.html">Aprendendo a Aprender</a>, consiste na aplicação de um simulador a fim de que possamos aprender com nossa história, sem a necessidade de repetir os mesmos erros do passado. Assim, deixo novamente meu singelo pedido ao leitor para que tente pôr em prática este simulador, mas agora em conjunto, refletindo, analisando e estudando qual o seu papel nas atuais atitudes humanas globais, se elas já foram tomadas por nossos antepassados, e quais foram os resultados. Fazer esta análise pode não ser a atitude mais fácil, mas com certeza te guiará pelo caminho mais correto, onde não saudamos ao retrocesso, e sim aprendemos constante e continuamente, cada vez mais e melhor; o caminho onde olhamos pra frente e enxergamos <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2014/02/ooldm-1-uma-introducao-ao-outro-lado-da.html">O OUTRO LADO DA MOEDA</a>.</span></div>
O Outro Lado Da Moedahttp://www.blogger.com/profile/18359564374316086794noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-207908049725879617.post-25790288240440246362015-07-31T14:18:00.001-07:002018-01-29T15:39:29.625-08:00O Outro Lado Dos Sistemas 1 - A cega inserção<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Pré-requisito (obrigatório): <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2015/07/o-outro-lado-da-moeda-9-o-singelo-final.html">O Outro Lado da Moeda 9</a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Autor: Gustavo Spina</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Um SISTEMA, de acordo com o dicionário da língua portuguesa, é definido como “reunião dos elementos que, concretos ou abstratos, se interligam de modo a formar um todo organizado” ou ainda “modo de organização ou de estruturação administrativa, política, social e econômica de um Estado”. Como vimos na série de textos lógica e cronologicamente antecessora a esta, intitulada com o mesmo nome deste blog: “O Outro Lado da Moeda” e composta por nove textos; o mundo em que vivemos é composto de diversos sistemas, muito bem instalados e definidos. Devido ao fato de estarem em vigor há muito tempo, nos passam a impressão de naturalidade e necessidade de existência, fenômenos que nos mostram o quanto profunda e cegamente somos inseridos, desde que nascemos, nos principais sistemas que compõem o mundo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Quanto à afirmação sobre o mundo ser feito de sistemas, não podemos deixar qualquer rastro de dúvidas, antes de iniciarmos nossas discussões, que se prolongarão por este e pelos próximos textos desta série. Baseando-se na PRIMEIRA definição de um sistema, retirada de um dicionário e mostrada no parágrafo anterior, podemos iniciar este texto fazendo algumas inferências interessantes. O ser humano é um ser biologicamente social, o que em outras palavras significa que é natural que nós vivamos em sociedade, característica biológica esta que herdamos de nossos ancestrais primatas. A partir daí, a construção de alguma forma de sociedade, assim como de fato aconteceu em nossa história evolutiva, seria uma necessidade, pois com a infinita variedade de relações sociais que surgiriam, não haveria outro modo senão convencionar padrões, avaliações, classificações e punições para cada uma delas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Deste modo, a própria construção da sociedade pode ser considerada como a construção de um sistema, pois nada mais é do que uma “...reunião de elementos que se interligaram de modo a formar um todo organizado...”. Entretanto, quanto mais o ser humano evoluía, e mais numeroso ficava, mais amplas e complexas tornavam-se nossas relações sociais e, por conseguinte, nossa sociedade; havendo assim a necessidade de uma compartimentalização deste grande sistema em um punhado de sistemas menores.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Estes sistemas menores seriam responsáveis por cuidar cada qual de uma grande vertente social diferente, nos proporcionando uma maior facilidade de realização, desta forma, do processo de organização e estruturação da sociedade como um todo. Novamente, por ser este um processo natural, e por enxergarmos esta real necessidade de simplificação na construção de nossas sociedades no passado, estes sistemas foram, de fato, criados por nós, em nossa história, o que nos levou da primeira à SEGUNDA definição de sistema, mostrada no parágrafo inicial, pois agora tínhamos um “...modo de organização ou de estruturação administrativa, política, social e econômica...”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ou seja, ao longo de nossa história, nós agrupamos todas as nossas relações sociais na construção de uma sociedade e, com o aumento populacional e da complexidade destas relações, nós a dividimos em diversos sistemas. Na prática, podemos ver, através dos livros de história, que estes sistemas menores foram se modificando e, após diversas mudanças, chegaram ao formato o qual conhecemos hoje, sendo os sistemas político, monetário e capitalista os três principais que compõem o mundo de hoje, e os quais vamos analisar em toda esta série de textos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">É evidente também que, há milhões de anos, com a imensidão territorial do planeta Terra, o surgimento das primeiras sociedades se deram isoladamente, por toda parte, até que finalmente conectamos umas às outras, mas não perdendo suas individualidades, caracterizada pela divisão territorial de países, a qual vivenciamos hoje. Isto, de forma bastante óbvia, explica também a pluralidade de culturas, crenças, línguas, entre outras características existentes em todo o globo. Vale ressaltar também que os principais grandes sistemas que compõem o mundo de hoje, já citados há pouco, são também compartimentalizados em diversos subsistemas, devido à complexidade inimaginável da sociedade atual e, por conseguinte, de cada um deles.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Neste ponto do texto, para o leitor que estiver bastante inteirado, pode ter surgido uma pergunta muito pertinente, que tornará nossa discussão ainda mais interessante: então nossa atual sociedade, composta pelos atuais sistemas, é uma consequência natural a qual chegaríamos, de qualquer forma? Bem, a resposta para esta questão é tão absoluta e importante, que tomei a liberdade de separar o próximo parágrafo inteiro apenas para ela.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">NÃO.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Não podemos negar que existem, de fato, diversos sistemas naturais. Isto é um tanto quanto óbvio: o próprio universo, com toda sua imponência, nos dá diversos exemplos, como os incontáveis sistemas solares existentes. E nem é preciso ir tão “longe” assim, afinal, nossos corpos possuem diversos sistemas naturais, como o digestivo, respiratório, nervoso, entre outros. Adicionando agora a interferência humana, devemos ter um pouco mais de cuidado, para podermos entender o porquê minha resposta foi negativa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O fato de criarmos uma sociedade, a partir da necessidade de organização de nossas relações interpessoais, veio de características biológicas naturais de nós seres humanos, assim como sua divisão em sistemas menores, a partir do inevitável aumento populacional e complexidade de nossas relações, consequências evolutivas naturais, como já citado anteriormente. Portanto a criação de uma sociedade e sua divisão em sistemas menores é sim uma consequência natural, a qual chegaríamos de qualquer maneira, MAS ISSO NÃO SIGNIFICA (e esta é talvez a parte mais importante deste texto) QUE OS SISTEMAS CRIADOS DEVAM SER EXATAMENTE ESTES QUE ESTÃO HOJE EM VIGOR.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Esta questão, que supus que algum leitor muito atento teria em sua cabeça, na verdade está respondida, intrinsecamente, na cabeça da maioria de nós; mas não da forma negativa e correta, como acabamos de concluir juntos, e sim de forma positiva e incorreta. Ao olharmos à nossa volta enxergamos uma sociedade tão bem definida e consolidada, em um funcionamento tão ininterrupto e imutável, que sequer conseguimos associa-la a algo criado por nós mesmos, associando suas grandes e principais vertentes a algo tão natural quanto a existência de uma árvore, ou do ar que respiramos. Esta errônea associação, que temos escondida em nossas cabeças, é exatamente a impressão de naturalidade que estes sistemas nos passam, por serem muito anteriores à nossa existência.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A segunda característica a ser discutida neste texto é a da necessidade de existência. Além da falsa impressão de naturalidade que o mundo de hoje nos passa, nós também temos, intrinsecamente em nossas cabeças, a sensação de que não há outra forma, não há outro modo como o qual o mundo funcione, senão justamente este que estamos vivendo. Não conseguimos pensar na possibilidade de uma sociedade regida por outras leis, valores ou convenções sociais diferentes; não conseguimos sequer imaginar como seriam nossas vidas sem a existência do dinheiro, por exemplo. Não acreditamos, também, que possa haver uma mudança global tão significativa, que mude a tudo e, quando somos apresentados a qualquer nova proposta que difira dos padrões dos atuais sistemas, ignoramos, ou tratamos como algo completamente utópico, nos esquecendo de que, além de ser uma construção humana, a sociedade nem sempre foi assim, e foi justamente através de grandes mudanças globais, que chegamos nestes padrões que vivenciamos hoje.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Isto tudo se deve ao fato de que estamos muito profundamente inseridos nos atuais sistemas, no sentido de que eles tangem praticamente tudo o que nós vivemos, quase todos os minutos de nossas vidas. Nós perdemos nossa capacidade de imaginar um mundo sem dinheiro justamente porque, inseridos no sistema monetário, não podemos fazer quase NADA sem dinheiro. Nós perdemos o senso de compartilhamento de bens, ou a capacidade de realizar doações sem esperar nada em troca justamente porque, inseridos no sistema capitalista, não podemos nos dar bem sem o acúmulo individualista de bens e de capital. Nós perdemos nosso senso de plena igualdade, e não nos reconhecemos como uma parte importante de um conjunto justamente porque, inseridos no atual sistema político, nós somos divididos, hierarquizados, e vivemos acatando ordens de outros seres humanos que se autodenominam superiores uns aos outros.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">E a inserção dos indivíduos nestes sistemas são tão profundas, que os valores morais do todo, são constantemente confundidos com os valores morais dos indivíduos. Não raramente, ouvimos pessoas dizerem que somos naturalmente individualistas, gananciosos e que buscamos, desenfreadamente, o poder, de forma natural; sem perceber que estes e muitos outros valores só estão em nós devido ao fato de sermos bombardeados com as regras, restrições e obrigatoriedades destes sistemas, que não nos dão outra escolha a não ser nos adaptarmos à eles, desde que nascemos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Fazendo um adendo ao que foi dito no último parágrafo, podemos entrar no outro lado de uma interessante e clássica discussão filosófica, que questiona se é o indivíduo que faz o meio, ou o meio que faz o indivíduo. Levando para o lado social, o qual estamos tratando neste texto, podemos adequar a questão – é o indivíduo que faz a sociedade, ou a sociedade que faz o indivíduo? – e respondê-la de uma forma bastante peculiar: OS DOIS!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Como foi discutido no decorrer deste texto, a criação de uma sociedade, no sentido de basicamente organizar e convencionar nossas relações sociais, é algo natural, mas não deixa de ser uma criação humana. Desta forma, primeiramente nós criamos uma forma de sociedade, ou seja, o indivíduo fez a sociedade. Em contrapartida, com a atual configuração que a sociedade de hoje se encontra, com seus sistemas tão bem definidos e instalados, como também já foi discutido no decorrer deste texto; os indivíduos que nela nascem são completamente moldados pelo meio em que vivem, devido às cargas cultural e social milenares despejadas em suas cabeças, ou seja, a sociedade faz o indivíduo. Portanto, a resposta para este clássico dilema filosófico é positiva para ambos os casos, evidenciando que a diferença se encontra na cronologia de ambas as situações, quando primeiro o indivíduo cria o meio, e então este meio passa a criar os outros indivíduos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Com isto, nossa discussão introdutória chega ao fim, nos deixando alguns conceitos e ideias importantes para as discussões posteriores. Agora que percebemos o quão cegamente estamos inseridos nos principais e grandes sistemas que regem o mundo em que vivemos hoje, descobrindo a falsidade da impressão de naturalidade e da necessidade de existência que temos intrinsecamente em nossas cabeças, evidenciando que eles são apenas uma criação humana e que NÃO são uma consequência natural a qual chegaríamos de qualquer forma, podemos analisa-los de forma correta. Nos próximos textos, vamos analisar suas características de forma a separar, cada vez mais, o indivíduo deste meio, desta sociedade, enxergando que, de fato, esta configuração social está longe de ser correta, de ser a melhor, ou de ser este o único modo de vivermos em sociedade; para enxergarmos o outro lado dos sistemas, ou melhor, <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2014/02/ooldm-1-uma-introducao-ao-outro-lado-da.html">O OUTRO LADO DA MOEDA</a>.</span><div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
</div>
O Outro Lado Da Moedahttp://www.blogger.com/profile/18359564374316086794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-207908049725879617.post-90292185861260747822015-07-03T15:21:00.001-07:002018-01-29T15:42:28.262-08:00O Outro Lado Da Moeda 9 - O singelo final do começo de tudo<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Pré-requisito (obrigatório): <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2015/04/ooldm-8-reconstrucao.html">O Outro Lado da Moeda 8</a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Autor: Gustavo Spina</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Tudo tem um começo, meio e fim. Ao menos é o que se diz, popularmente. E é exatamente nestas próximas linhas que esta série de textos, que leva o nome deste blog, acaba. Neste capítulo final, de número nove, vamos juntos passar por tudo o que discutimos, e avaliar tudo o que, em nós, mudou com isto. Vamos identificar e definir, com propriedade, nosso novo modo de pensar, agir e enxergar o mundo, para que possamos continuar pondo em prática e aprimorando-o por todo o sempre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Que existe um limite para nossa mente, pensamentos e capacidade de processamento e armazenamento de informações em nosso cérebro, isto é fato. Para aqueles que acreditam que a imaginação humana é completamente ilimitada, podemos contra argumentar com a ideia de que tudo o que é possível imaginarmos, e por consequência criarmos, não passam de combinações dos elementos existentes no universo, sendo assim, limitada. Para uma simplificada constatação de nosso contra argumento, basta tentarmos imaginar uma “cor” que não exista.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">As cores que enxergamos são uma propriedade sensorial de nossos olhos, em conjunto com nosso cérebro, de maneira que convertemos as ondas eletromagnéticas com comprimentos de onda de aproximadamente 400 a 700 nanômetros, a região do visível, em sinais ópticos que são traduzidos em cores, do vermelho ao violeta. Portanto, não é possível imaginarmos ou criarmos uma cor que “não exista” e qualquer cor que formos capazes de imaginar, por mais diferente que seja, será apenas uma combinação das cores que já existem.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Expandindo este pensamento, podemos ver que, por mais inovadora e original que seja uma criação, ela sempre será composta, mesmo que infinitesimalmente, de elementos básicos já existentes no universo ou já criados anteriormente, ideia que pode ser ilustrada pela forma geométrica mais abstrata que pudermos criar, e que, ainda assim, será composta infinitesimalmente de pequenos traços, pontos, curvas e retas; elementos básicos já existentes da geometria.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Apesar de mostrarmos, nas linhas acima, que a capacidade de imaginação e criação, de nossos cérebros, é limitada, há aqui um interessante paradoxo. Pense bem: Nossa imaginação é limitada a tudo o que existe, previamente, no universo, afunilada por nossas habilidades e condições sensoriais e perceptivas, e também a tudo o que já foi inventado, observado e descoberto anteriormente. Entretanto, a soma de tudo isto, que é realmente TUDO o que se existe ou o que se conheça, se revela num número infinito de elementos. Portanto, apesar de limitada, nossa mente é limitada pelo infinito, podendo ser entendida, em um dado conjunto infinito de elementos, como uma capacidade ILIMITADA.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Por outro lado, este limite é severamente encurtado pela sociedade em que vivemos, pelas crenças, sistemas, linhas de pensamento, ideologias e definições existentes, antes mesmo de nascermos, e até o fim de nossas vidas. Em todo o nosso período de gestação, já sofremos uma enorme influência externa, causada por inúmeros fatores: desde o local em que nossas mães estão vivendo naquele momento, sua situação e comportamento, até o período, clima e acontecimentos locais que possam vir a nos afetar e moldar, desde já, nossa personalidade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Após isto, ao nascermos em um determinado local, assim como acontece quando aderimos a alguma ideologia ou crença, nós automaticamente herdamos toda sua história, cultura, costumes e seu passado histórico, nos vestindo com toda esta farda, que nos insere em um pacote de opiniões e ideias. Essa “herança” também nos é passada por nossos pais ou responsáveis, que ao nos criarem, nos preenchem com seus valores, preconceitos e formas de pensar, além de nos guiar, na maioria dos casos, pelos mesmos caminhos que eles traçaram anteriormente, incentivando-nos a ter os mesmos gostos pessoais, crenças e características que eles possuem.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">De fato, todo e qualquer contato social que fazemos durante a vida, por mais ínfimo que seja, nos influencia, em maior ou menor grau, e limita, de certa forma, nosso pensamento. Se o leitor se lembra do que discutimos nos textos anteriores, certamente sabe que a sociedade em que vivemos, sobretudo regida pelo sistema monetário e capitalista, se empenha ferozmente em nos limitar, o máximo possível, a capacidade de pensar. E o resultado, todos nós conhecemos: uma população acéfala e muito bem treinada para ser funcional e apenas obedecer, servindo de óleo para a máquina do Estado, que funciona para manter tudo como está, pois sem a NOSSA desigualdade, fome e miséria, não há o bem estar, riqueza e o poder DELES.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O pensar virou uma arte, e praticá-la virou uma luta. Quantas e quantas linhas foram gastas, até aqui, apenas para nos desvencilhar das principais barreiras mentais que foram inseridas em nossa mente, sendo que muitas delas nós nem ao menos desconfiávamos que existiam? Dentro de nossas cabeças, há centenas de muralhas, e em todas elas está pintada uma bela paisagem em perspectiva, nos dando a falsa sensação de que nosso pensamento é livre, quando na verdade, está cercado de cimento. A principal intenção de todas as nossas discussões foi derrubar dezenas, centenas e, pretensiosamente, até milhares dessas grandes barreiras, para fazer com que o leitor sinta a mesma sensação incrível de liberdade, dentro de si mesmo, que o autor sente, após, pelo mesmo processo, derrubar as suas próprias barreiras mentais.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Investigar, discutir e finalmente enxergar o outro lado da moeda, em cada acontecimento de sua vida, é expandir sua liberdade mental, aumentando nosso limite para o tamanho máximo que ele pode assumir: INFINITO. Sem estas barreiras, o pensamento pode voar, e podemos fazer um aproveitamento muito maior de nossa capacidade mental. Derrubamos os primeiros muros, podendo assim enxergar mais do que um palmo à nossa frente, e fomos apresentados ao conceito do outro lado da moeda. Vimos a importância de se investigar e discutir sobre as informações que chegam até nós e evidenciamos a insignificância de nossa rotina e dos problemas que nos visitam, diariamente. Começamos a ver, então, que tudo aquilo com que nos preocupamos, mesmo que durante anos, tudo aquilo que fazemos repetidas vezes ou acreditamos, não passa de mais uma pequena palha, em um imenso palheiro.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Derrubamos mais algumas barreiras e pudemos dar alguns passos dentro de nossas cabeças. Começamos, então, a perceber que somos manipulados e que estamos realmente presos dentro de nós mesmos. Aprendemos, juntos, que estar enganado não deve ser associado ao fracasso, e sim ao sucesso de ter encontrado, mesmo que depois de muito tempo, a verdade. Vimos como a sociedade e o mundo funcionam, de fato, e o quanto podemos ser utilizados como uma massa de manobras, mesmo que subliminarmente, de forma a colaborar com o objetivo de quem está no poder.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Continuamos destruindo aquelas paredes de tijolos e conseguimos cada vez mais espaço. Discorremos sobre alguns fatos históricos que nos mostraram, na forma de grandes exemplos reais, que nossos questionamentos e contestações iniciais faziam todo o sentido, nos impulsionando a querer buscar, cada vez mais e mais, a verdade sobre tudo. Descobrimos que este mundo, composto por definições muito bem construídas, é feito de sistemas, e como os principais deles funcionam, eliminando quem não se encaixa em seus moldes, de modo a permanecer em um ciclo vicioso.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Nos veio, então, a vontade de viajar dentro de nossos pensamentos, e passamos a investigar, já com a cabeça muito mais aberta, a nós mesmos, e como aquele nosso modo de pensar, que agora começávamos a modificar, foi construído ao longo do tempo. Neste ponto, encontramos nossa maior dificuldade, nossas maiores barreiras, os muros mais altos e fortificados, feitos de preconceitos, medos, imposições e certezas absolutas, construídos em nossas cabeças por nós mesmos. Após refletirmos sobre a importância e necessidade daqueles obstáculos, da mesma forma que nós os colocamos ali, e o mantivemos por muito tempo, começamos a retirá-los, nos libertando das correntes as quais nós mesmos nos prendemos. Com um pouco de raciocínio lógico, e muita força de vontade, fomos, pouco a pouco, deixando para trás as falsas crenças e também o medo da descrença.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ampliamos ainda mais nossa liberdade mental, e agora viajamos dentro de nossas cabeças, não enxergando mais nada com os mesmos olhos. Entendemos que, por mais que difícil que seja nos admitirmos enganados por tanto tempo, em tantas crenças e pensamentos em que nos apoiamos por tanto tempo, a mudança constante de opiniões, personalidade e modo de pensar; é o verdadeiro e correto caminho para a evolução de nossa consciência, o que, em outras palavras, significa que “a dúvida é o preço da pureza, e é inútil ter certeza”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Com a mente quase que totalmente livre, podemos agora olhar o mundo de forma mais aberta, mais ampla, não nos preocupando mais com problemas pequenos, mas sim enxergando as grandes e verdadeiras problemáticas de nosso tempo. Não nos comportando mais como seres individuais, mas sim como uma parte importante de um todo, de tudo aquilo que existe. Não nos preocupando em manter o mundo como está, fazendo parte dos sistemas existentes, mas ressaltando que são justamente esses sistemas que devem ser extintos para que possamos, de fato, viver da melhor forma possível.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">É claro que ainda há barreiras em nossas mentes, escondidas, nos prendendo sem que nós ao menos saibamos de sua existência. Entretanto, agora sabemos como encontra-las e quebrá-las. Ainda há uma infinidade de assuntos a serem discutidos, analisados e contestados, sejam eles grandes questões globais, como a existência de vida extraterrestre e a ida do homem à lua, ou problemáticas menores e regionais, como a questão da redução da maioridade penal e das cotas raciais no Brasil. Todavia, agora sabemos como enxergar o outro lado de toda e qualquer informação que possa chegar até nós. O trabalho deste blog continua, em textos separados e pontuais, sobre assuntos específicos, utilizando da mesma receita desta série de textos que, aqui, chega ao fim.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Por FIM, convido o leitor a continuar se questionando e fazendo o uso, de modo constante, da liberdade de pensamento que conquistamos juntos, com tanto trabalho. Que continue o trabalho que começamos aqui, buscando sempre a evolução de sua consciência, para que possamos construir um mundo tão mudado, para melhor, quanto nós estamos, desde que compartilhamos as primeiras palavras do nosso primeiro texto. Muito obrigado por estar comigo, do antigo começo, até este novo começo. O número oito, rotacionado de noventa graus, representa o infinito. Este texto, de número nove, uma unidade maior que o oito, representa algo que ultrapassa este infinito, por isto, apesar de ser um singelo final, este texto é o final apenas de um novo começo, do começo de TUDO: de uma nova etapa, de uma nova vida, muito mais racional e coerente, de um novo corpo, com outros olhos e outra cabeça, de uma nova personalidade, que não resiste mais à mudança, e assim segue evoluindo e formando um novo ser que, após todas estas mudanças, de nada se parece com o anterior, pois agora conhece, do começo ao fim, <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2014/02/ooldm-1-uma-introducao-ao-outro-lado-da.html">O OUTRO LADO DA MOEDA</a>.</span></div>
O Outro Lado Da Moedahttp://www.blogger.com/profile/18359564374316086794noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-207908049725879617.post-47048644092257240792015-05-26T06:33:00.001-07:002018-01-29T15:45:37.752-08:00O Dever de Desobedecer<div>
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Pré-requisito: Nenhum</div>
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Autor: Gustavo Spina</div>
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<br /></div>
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<span style="font-size: large;">Em nossas vidas, devemos constantemente tomar decisões. Algumas delas são totalmente arbitrárias, e temos a total autonomia do que escolher, realizando, de fato, o ato de decidir. Por outro lado, vivendo em um mundo capitalista e em uma sociedade cheia de valores morais e padrões comportamentais, em muitas destas decisões nós acabamos sendo forçados a seguir o caminho ditado pelas convenções sociais ou mesmo tendo que acatar ordens e cumprir regras, quase que sem possibilidade de uma escolha contrária ou diferente. Este texto é uma discussão razoavelmente aprofundada sobre o quão autônomos podemos ser, socialmente, e qual o limite entre o dever de obedecer e o dever de desobedecer.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-size: large;">Começando pelos aspectos sociais puramente convencionais, os quais nos influenciam nas tomadas de decisões através da pressão social ou discriminação por parte da grande massa, podemos fazer algumas inferências interessantes. Que nós não somos quem realmente gostaríamos de ser; se fôssemos completamente LIVRES para escolher tudo, isto é inegável. O sistema monetário e capitalista, que rege o mundo em que vivemos, nos força a escolher caminhos, na maioria dos casos, contrários aos que realmente gostaríamos de escolher, devido à necessidade do acúmulo de capital para que se possa viver, ou mesmo, sobreviver.</span></div>
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<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-size: large;">Deixando esta parte da discussão para os parágrafos finais deste texto, lembrando que outros textos tratam mais profunda e especificamente das implicações do capitalismo em nossas vidas; as convenções sociais, desde as mais sérias e importantes como a legislação vigente e o código penal, até as mais casuais como o senso comum, também nos induzem a traçarmos caminhos diferentes daqueles que realmente gostaríamos. Não raramente podemos observar o quanto as pessoas, para não dizer nós mesmos, mudam conforme o grupo de indivíduos o qual ela está envolta, mudando seu comportamento, atitudes e até opiniões, como dizem corriqueiramente: “dançando conforme a música”.</span></div>
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<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-size: large;">Neste nível de tomada de decisões, podemos nos considerar autônomos, podendo categoricamente escolher entre gostar ou não gostar de algum programa de televisão, entre elogiar ou criticar alguma obra de arte, ser fã ou detestar alguma celebridade etc. Todavia, não podemos negar que as convenções sociais, desde já, nos influenciam em maior ou menor grau. Um bom exemplo que ilustra este fato é o do indivíduo que não gosta de futebol, no Brasil, mas que procura sempre saber, ao menos os resultados dos jogos, para poder ter o que conversar com seus amigos de trabalho, fanáticos pelos seus times, na hora do almoço.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-size: large;">E isto fica mais sério e danoso conforme discutimos e nos aprofundamos. As convenções sociais nos influenciam também em tomadas de decisões mais importantes, tais quais o modo como criamos nossos filhos, a escolha de nossas carreiras profissionais, a composição de nosso estilo de vida, a escolha de nossos cônjuges e até a prática dos preconceitos em larga escala, pois não podemos nos esquecer que, há aproximadamente quinhentos anos atrás, era extremamente convencional, no dia-a-dia, exclamar, com toda a certeza que nos coubesse, que negros nasciam para ser escravos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-size: large;">Neste ponto do texto, é interessante direcionarmos o foco da discussão para o modo pelo qual somos forçados a tomar decisões, ou deixar de toma-las, pela influência das LEIS. As leis, apesar de impostas pelo governo, a todos os cidadãos (na teoria) de um determinado território, não deixa de ser uma convenção social, onde todos têm o dever de cumpri-las, podendo ainda optar pela escolha da desobediência, entretanto, sob a pena de certas consequências, igualmente convencionadas socialmente, traduzidas pelo código penal. Neste nível de tomada de decisões, ainda podemos, ainda que entre duas aspas bastante expressivas, nos considerar “autônomos”, podendo escolher entre obedecer ou não as leis. Todavia, uma vez que convencionamos penas para quem as descumprir, isto nada mais é do que convencionar uma obrigatoriedade, não nos deixando outra escolha além de cumprir a legislação vigente.</span></div>
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<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-size: large;">O fato de as leis serem ou não uma convenção social, no sentido de questionarmos a participação da população em sua criação e validação, abre um pequeno parênteses: Para enxergarmos o ponto onde nós, o povo, participamos ativamente da confecção e validação das leis de nosso país, basta entendermos como funciona a política em si. A partir do momento em que concordamos com o sistema político, sobretudo o modelo democrático de república vigente no Brasil e em centenas de outros países do mundo, onde nós elegemos nossos governantes por meio do voto; nós estamos concordando que os políticos eleitos são nossos representantes, e que devem tomar, por nós, as decisões políticas de nosso país. Dessa forma, nós estamos ativamente participando e somos os responsáveis, indiretamente, por todas as decisões políticas e legislativas de nosso país, podendo ainda, no caso de grande discordância ou queda de representatividade por meio de algum dos políticos eleitos, nos manifestar em forma de protesto, reivindicando o que desejarmos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Tendo entendido, então, que a legislação e sua composição, bem como sua validação, são de fato uma convenção social - a qual nós participamos ativa e indiretamente - devemos agora entender que isto não implica em sua qualidade e unânime aceitação. A democracia é um sistema onde todos decidem, mas quem vence é a maioria. Isto implica, em alguns casos, em uma divisão, ou rivalidade, por meio dos maiores e, por conseguinte, mais decisivos grupos partidários, fenômeno que está ocorrendo neste momento, aqui no Brasil, após uma das eleições presidenciais mais divididas da história deste país. E este fato se estende por todas as consequências desta eleição, acarretando sempre em uma maioria satisfeita com as decisões ou realizações dos representantes os quais ela concordou serem eleitos, acompanhada por uma insatisfação da minoria democraticamente derrotada. Chegamos, então, ao porque da inexistência de uma unânime aceitação da legislação, que apontamos no início deste parágrafo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Por fim, para enxergarmos o fato de que apesar das leis, em conjunto com o código penal, serem uma convenção social, isto não acarreta em sua qualidade moral e validação perante os olhos de uma “justiça perfeita”, precisamos olhar para o passado. A escravização de negros, já citada neste texto, era legal, no sentido de legalizada (obviamente), bem como, e este exemplo não poderia ficar de fora, o Nazismo, na Alemanha de Hitler, entre outros episódios deprimentes de nossa triste história. Desta forma, sem precisar discorrer muito sobre o assunto, podemos refletir por alguns instantes e concluir, sem muito esforço, que o fato de ser legal perante o Estado, não significa em ser moralmente correto, tampouco, justo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Partindo dos aspectos sociais para os aspectos monetário e hierárquico, podemos fazer outras interessantes inferências. Como citado em um dos parágrafos iniciais do texto, o sistema monetário e capitalista nos insere em uma sociedade a qual devemos acumular capital, ou dinheiro, para poder viver, ou ao menos, sobreviver. Assim, a maioria de nós, cidadãos comuns, nos adequamos socialmente como trabalhadores, fazendo do trabalho o nosso meio de ganhar dinheiro para que possamos trocá-lo pelo que necessitarmos e desejarmos. Neste sistema, está presente também a hierarquização, o que se traduz, de forma extremamente simplificada, na relação ‘empregador-empregado’, onde somos subordinados a alguém hierarquicamente superiores a nós, dentro de uma mesma empresa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-size: large;">Fazendo a conexão desta pequena (e um tanto quanto óbvia) explanação com o assunto principal do texto, esta hierarquização nos obriga também, em diversos casos, a tomarmos decisões diferentes das quais tomaríamos, se as posições fossem invertidas, ou simplesmente se ela não existisse. Ao assinarmos um contrato de trabalho, nós estamos aceitando cumprir um dado conjunto de regras e acatar um dado conjunto de ordens de nossos superiores, cientes de que o não cumprimento de uma ou mais destas regras ou ordens pode acarretar na quebra ou rescisão deste contrato. Entretanto, em alguns casos, obedecer a uma dessas regras ou ordens, pode acarretar em outras consequências moralmente incorretas ou injustas, e este é o principal ponto deste texto: é neste momento que devemos saber qual o limite em que o nosso dever de obedecer passa a ser o dever de desobedecer.</span></div>
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<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-size: large;">O que fazer quando se é um motorista de ônibus, com o dever de não deixar o seu posto de trabalho em hipótese alguma, ao presenciar uma situação a qual alguém necessite de sua ajuda, como uma mulher sendo assaltada por jovens delinquentes, ou uma pessoa idosa com dificuldade de permanecer em pé devido a uma forte chuva? O que fazer quando se é um policial, com o dever de acatar as ordens de seu superior, ao receber a ordem de disparar balas de borracha, bombas de gás lacrimogêneo e até mesmo surrar um pequeno grupo de professores, que estão ali reivindicando seus direitos, pacificamente? O que fazer quando se é uma advogada, com o dever de defender a causa de seu cliente, ao saber que ele fora realmente o autor do crime o qual ele deseja ser inocentado? Obedecer ou desobedecer, qual é o seu dever?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A necessidade de um emprego, diretamente ligada à necessidade de ganhar dinheiro infelizmente faz, na maior parte dos casos, com que nós decidamos, ainda que à contra gosto, obedecer e acatar tais ordens que implicam nestas e em diversas outras consequências moralmente erradas e injustas. E é exatamente por que nós “escolhemos” obedecer, que estas ordens continuam a ser dadas, e estas regras continuam a ser impostas, pois quando nossa ética, moral e caráter forem maiores e mais importantes do que nossa situação monetária, serão as regras e ordens que se adequarão a nós, e não o contrário.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Enfim, vimos neste texto que, apesar de sermos responsáveis por todas as nossas decisões, em muitos casos não somos livres para tomar a atitude de decidir, sendo influenciados, persuadidos ou mesmo forçados a seguir um determinado caminho o qual nem sempre é o que gostaríamos de seguir. Investigamos quais aspectos sociais nos influenciam, em maior ou menor grau, em nossas tomadas de decisões e o quanto isso pode ser sério e danoso. Por fim, discutimos sobre o aspecto monetário e hierárquico, aprendendo a enxergar o limite que existe entre o nosso dever de obedecer e o de desobedecer, hierarquizando, não mais a nós mesmos, mas sim as nossas prioridades, não mais sendo moldados pelas regras e ordens, mas moldando-as a nós, mudando a forma de se portar perante as situações, tornando a sociedade um pouco mais coerente, enxergando a linha tênue que existe entre nós e <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2014/02/ooldm-1-uma-introducao-ao-outro-lado-da.html">O OUTRO LADO DA MOEDA</a>.</span></div>
O Outro Lado Da Moedahttp://www.blogger.com/profile/18359564374316086794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-207908049725879617.post-26726985496258217672015-04-24T15:19:00.003-07:002018-01-29T15:47:26.166-08:00O Outro Lado Da Moeda 8 - Reconstrução<div>
<br /></div>
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Pré-requisito (obrigatório): <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2015/02/ooldm-7-maior-historia-ja-contada.html">O Outro Lado da Moeda 7</a></div>
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<br /></div>
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Autor: Gustavo Spina</div>
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<br /></div>
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<span style="font-size: large;">Estamos cansados, chocados, destruídos. Em praticamente todos os textos fomos surrados pela dura verdade de um mundo que a pouquíssimo tempo nós nem ao menos imaginávamos que existia. Fomos expostos a incessantes raciocínios, evidências, argumentos e provas que nos mostraram que praticamente TUDO em que acreditamos, ou acreditávamos, por toda nossa existência, não passa de uma mera mentira. Vamos então dar uma pausa, recapitular, repensar e organizar todas estas ideias na cabeça. Vamos nos reconstruir, para podermos conseguir realmente entender, e principalmente, aceitar a tudo isso; pois agora que chegamos até aqui, não há mais volta, e só nos resta seguir em frente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Nossa personalidade, em seus diversos aspectos, incluindo até a maioria de nossas tomadas de decisões, é extremamente moldada pela sociedade em que vivemos. Vale lembrar que isto pode ser demonstrado pelo simples e intuitivo pensamento de que bastaria que houvesse a mínima alteração em nosso nascimento, como na data, local, família ou condição, ou mesmo em qualquer momento de nossas vidas, para que praticamente tudo em nós fosse completamente diferente: crenças, cultura, gostos, objetivos etc. E são exatamente essas características que, juntas, formam nossa única, embora na maioria dos casos muito parecida, personalidade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">E mais do que isso: esses aspectos que formam nossa personalidade acabam por definir a nós mesmos como um ser. QUEM sou eu? Sou definido exatamente pela descrição de minha personalidade. E isto nos mostra bastante claramente o porquê somos tão apegados às nossas crenças, e o porquê este apego cresce com a falta de informação, e também com o aumento de nossa idade. Nossas crenças são parte integrante de nossa personalidade e, portanto, parte integrante de nosso ser. Quando postas à prova, automaticamente NÓS também somos postos à prova, o que explica o fato de ser tão difícil aceitar quando isto acontece, o que faz com que, na maioria das vezes, ignoremos os fatos, fazendo com que utilizemos o caminho inverso ao da razão.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Em concordância com isto, quanto menos conhecimento temos, menos informações compõem nossa personalidade, e menos complexos nós somos. Como consequência, cresce a importância de cada uma de nossas poucas características. Devido a isto, quanto mais ignorante somos, no sentido amplo da palavra, que não deve ser entendido como uma ofensa; mais nos apegamos às nossas crenças e mais importantes e significativas elas se tornam. Seguindo a mesma linha de raciocínio, quanto mais tempo vivemos, mais tempo reafirmamos nossas crenças e consolidamos nossa personalidade, nos tornando extremamente mais sólidos e inflexíveis a qualquer mudança de opinião, nos tornando pessoas mais teimosas e convictas de que temos sempre a razão.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Isto nos mostra os motivos da baixa aceitação em relação a tudo o que foi mostrado e discutido em todos os nossos textos, desde o início desta série. Aceitar, mesmo que seja apenas a possibilidade de estarmos errados em quase todos nossos pensamentos, e que somos constantemente enganados em praticamente todas as nossas crenças, por toda nossa vida, é como afirmar que nós somos quase que completamente errados, que somos uma grande mentira. Não é por acaso que estes textos foram criados e postados em ordem cronológica, e que sua complexidade é disposta em ordem crescente. Isto foi feito para que nossa mente pudesse abrir gradativamente, em um ritmo possível e aceitável, para que ao menos algumas dessas informações pudessem ser ao menos consideradas pelos caros leitores.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Entretanto, mesmo sendo gradativo, o impacto de todas essas informações ainda é muito grande e repentino, o que faz com que rejeitemos a tudo isso. É muito mais simples continuar onde já estamos, permanecer em nossas crenças, costumes, culturas e pensamentos. É muito mais cômodo permanecermos em nossa zona de conforto, fechando os olhos para tudo o que foi discutido, achando graça, esboçando ironia ou simplesmente dizendo se tratar apenas “teorias da conspiração”. É muito mais fácil continuar simplesmente sendo quem nós já somos, do que trabalhar em nossa dura e difícil RECONSTRUÇÃO.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Não há outro motivo, além desta enorme inércia mental que cultivamos socialmente, que nos leve a desacreditar do que discutimos. Ora, se soltarmos todas as amarras que nos prendem a tudo aquilo que foi refutado ao longo destes sete textos, e fizermos alguns simples questionamentos a nós mesmos, poderemos constatar isso: POR QUE NÃO? Por que isso tudo não pode ser verdade? Por que tudo em que nós acreditamos não pode ser mentira? Simplesmente porque acreditamos em tudo isso por muito tempo? Ou simplesmente porque muita gente também acredita?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Por que as grandes corporações e governos não podem estar, sim, nos manipulando através de técnicas de manipulação em massa e mensagens subliminares, para que sejamos apenas números, medidos na quantia de seu lucro e bem estar? Por que os grandes líderes mundiais não podem ter arquitetado um grande teatro, criando uma nova cultura de combate ao terrorismo, gerando lucros exorbitantes e nos fazendo apoiá-los em suas incessantes e absurdas guerras em busca de fontes escassas de energia? Por que, neste mundo feito de sistemas, estes mesmos líderes mundiais, que os controlam, não podem ter o poder de excluir aqueles que não se enquadram em seus moldes, e que os ameaçam de alguma forma, assim como fizeram com Kennedy? Por que é que o deus e o messias em que VOCÊ acredita devem, necessariamente, existir? Por que não podemos viver num mundo governado e regido por seres que buscam apenas o poder, cegos pela ganância, criando, por isso, toda esta problemática discutida aqui, desde o começo? POR QUÊ?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Por pura probabilidade, isso tudo é completamente possível. Quando não tratamos de fatos concretos, provas científicas ou cabais, sempre há a possibilidade de estarmos sim errados, assim como existe também a possibilidade, em tudo o que foi discutido, destes textos estarem errados também. A diferença, e o grande segredo de tudo isso é que, antes de termos tanta certeza, antes de nos firmarmos tanto em nossas crenças; devemos conhecer ambos os lados da moeda, para então decidir qual realmente é aquele que carrega a verdade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A diversidade e mutação genética, que possibilitam a evolução e permanência predominante apenas daqueles que melhor se adaptam ao meio, são características de nossa natureza biológica. Com o desenvolvimento e a evolução de nossa consciência, para que continuemos a nos adaptar melhor ao ambiente e perpetuar nossa espécie, devemos expandir este conceito a ela, modificando constantemente nossa personalidade, considerando sempre a possibilidade de estarmos errados e mudando constantemente de opinião, com a certeza absoluta apenas de que para chegarmos o mais perto possível da verdade, temos que ser uma grande metamorfose ambulante. Formar opiniões é importante para a construção de nossa personalidade, mas ter a humildade de admitir estar errado, e mudá-las quando necessário, é imprescindível para seu aperfeiçoamento.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Vale ressaltar também que procurar um sentido para a vida, um motivo e razão para nossa existência, é algo arbitrário e, apesar de inerente a nós, não é, necessariamente, plausível. Em outras palavras, encontrar um sentido para nossas vidas é algo que nós, seres humanos, buscamos, mas que, se analisarmos de uma forma puramente racional, podemos enxergar que este sentido não DEVE existir. O Universo, a sua existência e a sua vida não têm a obrigação de ter uma razão, um motivo, e muito menos de fazer sentido para você. Este pensamento pode parecer perturbador, mas assim como todo o conteúdo deste blog, isto não significa que seja inválido. Pense a respeito.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Em contrapartida, isto também não significa que este sentido não exista, mesmo porque, somos nós que o criamos. Cada um cria um sentido e uma razão diferentes para suas vidas. Se porventura, devido a tudo o que foi discutido, você perdeu o rumo e não consegue mais enxergar um motivo ou sentido para sua existência, apegue-se à verdade. O milagre da vida, que muitos insistem em procurar, está na beleza de nossa capacidade de mutação e adaptação, por fora e por dentro.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Sendo assim, mude quem você é, seja livre, crie sua própria liberdade, desprenda-se de tudo o que segura o seu ser, e deixe sua mente fluir pelas infinitas possibilidades de pensamento que existem. Reorganize-se e veja que, apesar de tudo o que descobrimos até aqui, é justamente em estar errado, e mudar conforme os erros, que consiste a beleza de nossas existências. Faça da verdade a sua razão de viver e busque-a através da ciência. Aprenda, com ela, que todo o Universo, e tudo que o compõe, é apenas uma única coisa. Nós somos todos um só, somos feitos dos mesmos elementos químicos que as estrelas e constelações, que existem a milhares de anos-luz de nós. Junte seus pedaços, respire, faça uma RECONSTRUÇÃO de si mesmo, MUDE-SE e olhe ao seu redor, na certeza de que você é parte integrante e fundamental de TUDO o que existe. Estude, refaça sua personalidade, prepare-a para mais mudanças. E por fim, não se esqueça de que tudo isso começou com a simples atitude de observar <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2014/02/ooldm-1-uma-introducao-ao-outro-lado-da.html">O OUTRO LADO DA MOEDA</a>.</span></div>
O Outro Lado Da Moedahttp://www.blogger.com/profile/18359564374316086794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-207908049725879617.post-61484420203612196842015-03-20T12:04:00.004-07:002018-01-29T15:49:42.274-08:00Vida após a Vida<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Pré-requisito: Nenhum</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Autor: Gustavo Spina</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">VIVI. Na verdade, sobrevivi, e só agora eu tinha a consciência disso. Foram apenas trinta e dois anos, e ainda incompletos, por um dia. Nunca imaginei que isso fosse ocorrer agora. Está tudo tão confuso. Parece que tudo aquilo que eu nunca me importei em pensar, vinha agora à minha cabeça, de uma só vez. Aquilo não poderia ser o fim. Será que um acidente de trânsito faria mesmo minha vida acabar? E foi neste momento então que um último questionamento me fez criar uma enorme esperança: será que a morte era mesmo um ponto final?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Eu ainda existia. Minha consciência ainda estava ali, de alguma forma. Tudo o que eu sou ainda continuava, com exceção do meu corpo que, curiosamente, via ali parado em uma maca. Os aparelhos começaram a ser desligados, e meu corpo levado para fora daquele quarto, depressa. Não pude ver aquela cena por completo. Virei-me de costas e saí dali. Não consegui achar minha esposa e meu filho, pelos corredores do hospital. Estava atordoado, desorientado. Eu já não era o mesmo, com certeza não. Isso mudava tudo. Muitas dúvidas que eu tinha foram respondidas instantaneamente. A morte enfim não era um ponto final. Comecei a refletir sobre tudo aquilo, sobre toda a minha vida, pensando em tudo o que tinha acontecido nesses exatos 31 anos e 364 dias. Minha cabeça estava confusa e meus pensamentos embaralhados. Comecei, então, a vagar, enquanto tentava me lembrar de tudo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Já do lado de fora do hospital, vi uma grande fila do outro lado da rua. Aproximei-me um pouco, e meus olhos percorreram lentamente todas aquelas pessoas, uma a uma, até fixarem em uma placa retangular simples, com uma única palavra escrita à mão: INÍCIO. Foi então que, como um estalo, aquilo me fez começar a recordar toda a minha vida, porém agora com outros olhos, com outra cabeça. Era como se um filme de tudo que vivi passasse por meus olhos, e eu, como um telespectador, pudesse refletir sobre tudo aquilo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A me ver ainda criança, como se estivesse na posição de meus pais, me emocionei. Nunca antes havia percebido com tanta clareza o quanto somos frágeis em vida. E não apenas quando criança, afinal, é com quase 32 anos que eu acabei como estou agora, e devido a um acidente, tão rápido que mal posso me lembrar de como aconteceu. As imagens continuavam a vir diante dos meus olhos. Aquela frágil criança ia, aos poucos, tornando-se mais rígida. Pude então reviver minha infância e ter a certeza de que fui uma criança contente, mesmo com as condições de classe “média-baixa” de minha família. Nada de mais, nem nada de menos. Nunca cheguei perto de passar fome, tampouco de ter brinquedos eletrônicos ou luxuosos. O curioso é que agora percebia que esta característica se evidenciava em todas as partes da minha vida. Este perfil morno, mediano, esteve sempre presente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Via-me agora em minha adolescência. A fase em que toda criança, frágil e indefinidamente errônea, começa sua mutação para adaptar-se ao mundo adulto. É a fase de maior mudança de nossas vidas, e como toda mudança é, no mínimo, trabalhosa; acaba por ser, na maioria dos casos, a fase mais difícil de nossa jornada. Mas será que era isso mesmo o que passava pelos meus olhos? Nunca considerei minha adolescência uma fase muito turbulenta, e, me assistindo agora com treze ou quatorze anos, pude confirmar esta constatação. Novamente, por mais que tivesse meus altos e baixos, eu estava sempre o mais próximo possível da média, e tudo continuava da mesma forma. Das paixões por algumas meninas às brigas na escola, ou das revoltas contra meus pais à formação de meu caráter: nunca fui muito profundo em nada. E lá estava eu, já esboçando minhas tendências a sempre seguir a rotina do meu dia-a-dia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Não pude segurar o riso quando me vi aos dezesseis. Não havia nada que me dissesse com quantos anos eu estava, nas cenas que me vinham à frente, mas aquele corte de cabelo ridículo me dava essa certeza. Ainda bem que foi por pouco tempo. Nesta época, pude observar que alguns aspectos de meu caráter, que perduravam até hoje em meu ser, já estavam sendo consolidados. Naquele período já não era um fã ardoroso de nenhum estilo de música, apesar de ter me acostumado a ouvir músicas ‘Sertanejas’, comuns na cidade interiorana em que vivia, e que meu pai ouvia diariamente. Também já não possuía um esporte favorito, mesmo fazendo parte do time de futebol da minha escola.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">E, por falar nela, lá estava eu na escola. Ver-me ali sentado naquela sala de aula, agora, é completamente diferente do que eu tinha em mente na época. Não era um aluno muito dedicado. Minhas notas eram sempre entre cinco e seis. Em alguns casos chegavam a sete, mas isso não me empolgava. Meus estudos foram concluídos, e logo estava trabalhando como repositor em um supermercado, perto de minha casa. Estava agora em torno dos vinte e dois anos, e minha vida era estável. Novamente, encontrava-me em minha rotina. Ia para a igreja todos os domingos, com meus pais, e embora eu sempre dissesse que era católico, à todos que fizessem qualquer pergunta, as manhãs de domingo eram meus únicos reais contatos com a religião. O máximo que eu fazia fora da igreja, no decorrer da semana, era pedir ajuda a Deus, em oração, quando as dificuldades do cotidiano apertavam um pouco mais. Senti vergonha. Fechei os olhos por um instante.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Quando os abri novamente, passava agora o dia em que conheci a menina que, anos mais tarde, se tornaria minha esposa e mãe do meu filho. Ela chegou à minha vida tipicamente como ela sempre foi: um “furacão”. Emocionei-me novamente a me ver, todo desajeitado, conversando com ela nos corredores do mercado onde trabalhava, e trabalho até hoje. Pude vivenciar nossos primeiros encontros novamente. Meu coração apertava de saudades, como nunca antes. Ela era meu inverso. Vivia intensamente, e aquela energia eufórica que ela esbanjava, sempre que nos víamos, me contando de seus planos e desejos, de suas peripécias e aventuras; foi o que me despertou interesse nela.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Enquanto eu revivia aqueles momentos, os sentimentos dentro de mim estavam muito mais fortes do que de costume. Experimentei sensações as quais nem sabia que existiam. De alegria à tristeza, de vergonha à saudade. Aquilo tudo que agora eu podia sentir me dava ânimo, me fazia ter vontade de viver, de viver de verdade! Assistia agora ao meu casamento. E depois à vida que levávamos juntos, em nossa casa. Mais uma vez, minha rotina havia sido instalada. Eu dizia a ela, vez ou outra, que a amava, mas, vendo tudo agora como um telespectador, ficou mais fácil enxergar que aquele sentimento pífio e fraco não era um verdadeiro amor. Só agora podia ver o quanto me tornei um peso para ela. Dias, semanas, meses e anos se passaram, e nada mudava. Como podia sentir tédio, ao assistir minha própria vida?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Nem mesmo meus sentimentos por ela haviam sido muito profundos. Sua personalidade eufórica, alegre e sempre cheia de planos e desejos foi, com o tempo, mitigando. Via agora que ela já não era mais a mesma. Como não percebi que estava causando isso, enquanto estava ao seu lado? Não pude conter o pranto. Não queria mais assistir àquilo. Estava arrependido. Queria voltar, queria poder ter outra chance para consertar tudo. Mas aquela exibição não cessava. Mais alguns meses se passaram e nascia agora meu filho. Vê-lo nascendo, falando suas primeiras palavras e dando seus primeiros passos, foi a gota d’água. Ele ainda tinha apenas dois anos de idade, no momento em que sofri o acidente. Eu precisava de mais tempo para poder criá-lo, como um verdadeiro pai. Minha consciência havia mudado. Eu só precisava de uma segunda chance pra poder mudar tudo aquilo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Agora que já via ele com um aninho, pude ter a certeza de que aquele filme estava no fim. Aguardei. Finalmente, pude me ver entrando no carro, e dirigindo tranquilamente até meu serviço, na manhã daquele dia. O mercado fica do outro lado dessa pequena cidade, e no cruzamento com a única grande rodovia que existe por ali, acabei por olhar para apenas um de ambos os lados. Quando avancei, um carro me acertou em cheio na lateral oposta à que estava sentado. E foi assim que aquilo tudo terminou. As imagens cessaram. Aos poucos ia recuperando minha visão. Gradualmente podia ver, cada vez mais nítido, tudo à minha volta. Focalizei então, novamente, aquela placa, com a palavra “início”, escrita à mão. A fila, que antes dobrava o quarteirão, agora já não existia mais.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Antes que pudesse tomar qualquer atitude, fui invadido por uma enorme dor. Tudo em mim começou a doer, intensamente. Minha vista novamente se apagou e me senti como se estivesse sendo puxado para longe dali. Como num pulo então acordei, novamente em meu corpo, completamente imobilizado, naquela mesma maca que havia visto, sendo transportado. Estava agitado, não entendia o que estava acontecendo. As enfermeiras alarmaram-se com a situação, até que uma delas se aproximou, colocando a mão em meu rosto, e disse:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">“Calma, calma! Está tudo bem. Está me ouvindo bem? Está me vendo? Nós estamos cuidando de você, tá bom? Você sofreu um acidente hoje pela manhã, e está no hospital. Não se assuste! Você entrou em coma devido ao forte impacto na cabeça, e está acordando agora. Mas está tudo bem. Ok?”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">E novamente tudo havia mudado! Eu não havia morrido! Meu corpo havia apenas sido transferido de quarto, enquanto eu estava em coma! Nada podia me surpreender mais do que tudo aquilo, nada com exceção da imagem de minha esposa e meu filho, que adentravam o quarto, aflitos para me ver acordado. Nunca me esquecerei daquela cena. Eu desejei com todas as minhas forças que eu tivesse uma nova chance, pra poder viver de verdade, ao lado de minha esposa e meu filho, para poder fazer tudo o que não havia feito, pensar em tudo o que não havia pensado, sentir tudo o que não havia sentido. E lá estava a minha chance, lá estava minha família, lá estava eu, VIVO, à beira dos meus trinta e dois anos, com todo o tempo do mundo pela frente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Fiz daquele acontecimento o meu lema de vida. Fiz daquela oportunidade a razão da mudança de minhas atitudes, do meu ser, de minha personalidade. E aquela não havia sido a única. Quantas chances eu já havia tido e não percebi? A cada manhã, eu tinha em minhas mãos uma nova oportunidade pra mudar, mas nunca enxerguei isso. Nunca enxerguei a vida como um constante processo de mutação, nunca enxerguei que o comodismo e a doença de ser sempre uma pessoa ‘normal’ levavam, dia após dia, minha vida à ruína. Foi necessária uma experiência de quase morte, para que eu pudesse abrir os meus olhos. De fato, eu estive morto durante quase trinta e dois anos, e agora eu finalmente nascia. A vida após a morte voltou a ser uma dúvida. Afinal, seria ou não seria a morte, um ponto final? Mas mais importante do que isto, era ter agora a certeza de que nunca foi necessário ter essa resposta pra poder enxergar <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2014/02/ooldm-1-uma-introducao-ao-outro-lado-da.html">O OUTRO LADO DA MOEDA</a>.</span><div class="MsoNormal">
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</div>
O Outro Lado Da Moedahttp://www.blogger.com/profile/18359564374316086794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-207908049725879617.post-58142015812604487102015-02-20T09:36:00.001-08:002018-01-29T15:52:20.819-08:00O Outro Lado Da Moeda 7 - A maior história já contada<div>
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<div style="text-align: center;">
Pré-requisito (obrigatório): <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2015/01/ooldm-6-complexa-arquitetura-de-nossa.html">O Outro Lado da Moeda 6</a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Autor: Gustavo Spina</div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A dependência que a maioria dos teístas, ou seja, daqueles que creem em um deus, para com este ser, é incomensurável. De uma forma geral, assuntos religiosos são ainda um grande ‘tabu’ e, na maioria das vezes, não são nem ao menos discutidos. O medo de desacreditar, como se fosse uma afronta, juntamente com vocábulos aterrorizantes (blasfêmia, heresia etc.) e o senso comum de que ‘cada um tem sua religião’ ou mesmo de que ‘religião não se discute’ são os responsáveis por isto. Talvez nem estas linhas estejam sido lidas, devido ao que foi discutido no texto anterior a este, de número 6. Em contrapartida, se você está passando os olhos por aqui, te convido a ler este texto até o final e te garanto que, apesar de chocado, você também vai enxergar que não há motivo algum para temer.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Começando por Deus, ou seja, o deus cristão descrito na Bíblia, podemos observar alguns erros bastante nítidos. Um deus pode ser definido de muitas formas, porém toda e qualquer definição pode se encaixar em apenas um aspecto: a PERFEIÇÃO. Por definição, se existe um deus, ele é perfeito. Para ter esta certeza, basta simplesmente constatar que, se ele não o for, poderia, por pura probabilidade, existir algum outro ser melhor, e sendo assim, ele já não poderia ser um ou o único deus. Entender que um deus é necessariamente perfeito é um conceito primordial e simples, o difícil é compreender o conceito de perfeição, bem como suas implicações. O deus cristão, nomeado de Deus (que é um nome próprio) não é um ser perfeito, revelando-se incoerente, pois o deveria ser, por definição. Para constatarmos isto, juntos, vamos discutir o conceito de perfeição e analisar o que diz a Bíblia, sobre Deus.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Antes de indicarmos algumas passagens que revelam que Deus não é perfeito e, por isto, é incoerente e não pode existir, vamos analisar o fato de que nós seres humanos, em toda nossa história, sempre utilizamos nós mesmos como base ou parâmetro de comparação a tudo. Desde a criação de sistemas e métodos, como por exemplo, o sistema decimal de numeração o qual utilizamos, que vigorou devido ao fato de termos um total de dez dedos nas mãos, o que facilitaria nossa percepção e capacidade de contagem, até a ‘humanização’ de todo e qualquer ser, atribuindo nossas características a, por exemplo, nossos animais de estimação, como se pensassem como nós: todas nossas idealizações, de tudo que estiver ao nosso redor, são sempre baseadas em nós mesmos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Não raramente observamos, ainda que num tom de brincadeira, pessoas atribuindo sentimentos imaginários que poderiam ser sentidos por objetos inanimados como telefones celulares ou automóveis. Isto também se reflete na dificuldade que temos, diariamente, em nossas relações interpessoais, pois dificilmente conseguimos ‘nos colocar no lugar do outro’ considerando que, apesar de humano, grande parte de suas características são diferentes das nossas, e que, se estivéssemos na situação dele, e, sobretudo nas mesmas condições que ele, nós agiríamos sim da mesma forma que ele agiu. Não obstante, esta característica de nosso pensamento se aplica também a Deus, quando corriqueiramente atribuímos a Ele sentimentos e características humanas, não enxergando o quanto esses pensamentos são conceitualmente errados.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Sendo um ser perfeito, tudo, exatamente TUDO o difere de nós, seres humanos que (obviamente) estamos infinitamente distantes da perfeição: a forma, a inteligência, os sentimentos, a linguagem, etc. Dessa forma, Deus não poderia ser um senhor, ter mãos, barba, sentar-se, falar, escrever, sentir raiva ou vingar-se; nada disso, pois todas essas características, formas, técnicas e sentimentos são humanos e são provenientes ou susceptíveis a falhas, o que é incompatível com um ser perfeito. Apenas com esta observação já conflitamos com diversas partes da Bíblia, onde Deus conversa com Adão e Eva (como se tivesse voz e utilizasse de nossa mesma linguagem), faz perguntas (como se houvesse a possibilidade de não saber a resposta), castiga (como se fosse capaz de sentir raiva ou sentimento de vingança), entre diversos outros exemplos. Com isto também podemos pôr à prova a famigerada história de Lúcifer ou Satanás, pois sendo Deus um ser perfeito, não poderia jamais expulsar quem quer que fosse, de qualquer lugar que fosse, por qualquer razão que possamos imaginar. Ao justificar esta atitude, com qualquer argumento que seja, principalmente utilizando de opiniões pessoais, como dizer que “você faria o mesmo, no lugar dEle”, é confirmar o que acabamos de discutir, mostrando que nossa cabeça é suficientemente pequena, ainda no século XXI, para justificar atitudes de um ser perfeito, utilizando de nossa percepção de justiça, nossos sentimentos e conhecimentos pífios e falhos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Vale ressaltar que, considerando que a Bíblia seja, de alguma forma, a palavra de Deus; sendo Ele perfeito, todas as suas obras devem ser perfeitas, e dessa forma a Bíblia deveria ser um livro perfeito, não podendo conter falhas, tampouco ficar ultrapassado ou depender de nossa interpretação. A partir do momento que uma passagem ou frase, por mais curta ou ínfima que seja, for refutada ou mostrada falha, como mostramos no parágrafo anterior partindo do conceito de perfeição, isso estaria revelando uma falha em uma obra de Deus, levando tudo isto ao absurdo. Chegamos então a um impasse, onde restam apenas duas opções: ou a Bíblia não é a palavra de Deus, pois se mostra claramente falha; ou Deus não é perfeito, pois suas palavras mostram-se, através da Bíblia, claramente falhas. Como vimos acima, Deus por definição deve ser perfeito, então devemos, por obrigação e coerência, admitir que a Bíblia é, e sempre foi, apenas um livro escrito por homens.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Esta ultima constatação explica os motivos desta obra possuir tantas falhas e erros acerca de muitas coisas, em diversas passagens. Uma série de textos mais específicos e detalhados, mostrando o outro lado deste que é o livro mais famoso e lido de todos os tempos, há de ser produzida neste blog, posteriormente. Deus, contido neste livro, foi então descrito por nós humanos, sendo apenas mais uma tentativa de definir e idealizar um ser supremo que falhou devido à dificuldade que temos de compreender por completo o conceito de perfeição, sobretudo há milhares de anos atrás. Mostramos até aqui, sem a necessidade de um estudo mais aprofundado, que a Bíblia não pode ser a palavra de Deus, e que Ele é um deus incoerente, pois se mostra imperfeito, contrariando sua própria definição e, portanto, não podendo sequer existir. Sendo assim, vamos agora idealizar um deus coerente, que seja de fato perfeito, e analisar a possibilidade de sua existência.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Para facilitar nossa discussão, vamos nomear nosso deus de X, deixando bem clara a seguinte proposição: X É PERFEITO. Como consequência, X é um deus coerente com sua definição, e, se existe um deus, este deus é exatamente X. Explorando mais o conceito da perfeição, é interessante também constatarmos que X não poderia tomar atitudes, e este talvez seja o aspecto mais difícil de compreender. Tomar uma atitude, ou agir, pressupõe a necessidade desta ação. Para confirmarmos esta primeira hipótese, basta entendermos que uma ação feita, sem a sua necessidade, é inútil ou redundante, e por isto não poderia ser tomada por X. Continuando nossa análise, a necessidade de uma ação também pressupõe que, alguma ação tomada anteriormente tenha sido falha ou incompleta. Para confirmarmos esta outra hipótese, vamos utilizar um exemplo pictórico. Suponha que você deseje desenhar um quadrado. Com os instrumentos que você julgue importantes ou necessários, você então realiza esta tarefa. Se seu quadrado ficou da forma com a qual você desejava, você atingiu seu objetivo e não há nada mais a ser feito. Por outro lado, se houver alguma necessidade de alguma outra atitude posterior, ela necessariamente é consequência de alguma falha, e esta falha é decorrente da imperfeição de sua atitude anterior (de desenhar o quadrado), provinda de suas falhas habilidades cartográficas, má escolha de seus instrumentos etc. Elevando este exemplo ao campo da perfeição, um ser perfeito, ou X, tendo tomado alguma atitude inicial também perfeita, por algum motivo que não possamos compreender, como por exemplo, a criação do Universo e de tudo o que existe, qualquer atitude que ele tomasse posteriormente, indicaria que sua ação inicial foi falha ou incompleta, sendo incompatível com sua definição.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Sendo assim, crenças comuns como a de milagres ou mesmo a crença na eficácia das orações são mostradas falsas, pois não poderia um deus existente, e portanto perfeito, tomar qualquer atitude, sobretudo com caráter remediador ou reparador na vida de alguém, simplesmente porque esta pessoa o louva, ou simplesmente porque o pediu em oração. O conceito de onisciência, o saber ilimitado de tudo e parte integrante do pacote de ‘subcaracterísticas’ da perfeição, reforça esta ideia, pois através deste conceito sabemos que X, ao tomar sua primeira e única atitude, a de criar a tudo, saberia de todas as suas consequências, durante todo o tempo, não fazendo sentido então ‘precisar’ tomar alguma atitude, ou atender ao pedido de alguém, posteriormente. Não raramente ouvimos pessoas dizendo que “Deus nunca deixaria tal catástrofe acontecer” ou mesmo o jargão “se Deus quiser”, sem nos darmos conta do quanto este senso comum é errôneo. Com isto é possível também sugerir um conflito parcial entre os conceitos de onisciência e onipotência, este último significando o poder ilimitado que permite qualquer ação ou atitude, devido ao fato de X não poder, devido a sua própria perfeição (como acabamos de discutir), realizar qualquer ação ou tomar qualquer atitude, limitando a onipotência apenas à sua primeira e única ação, que por coerência, é a única que ele pode ter tomado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">E falando em onisciência, eis que chegamos no ápice de nossa discussão: o conflito entre livre arbítrio e onisciência. O livre arbítrio, entre muitas de suas definições, é o conceito de liberdade total de escolha, da decisão livre. Através dele é que é possível que nós escolhamos entre o preto e o branco, o certo e o errado, entre o loiro, moreno ou ruivo, etc. Vamos começar nossa discussão entendendo que o livre arbítrio deve existir; lembrando que este texto está voltado apenas ao aspecto religioso e puramente lógico da discussão, não entrando no mérito das diversas discussões filosóficas existentes acerca deste assunto específico.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Recapitulando que X tenha tomado, por algum motivo que não somos capazes de compreender, a atitude de criar a tudo o que existe, que resultaria, bilhões de anos mais tarde, em nossas ínfimas existências, apoiados por sua perfeição e consequentemente por sua onisciência, temos a certeza de que ele sabia que iríamos existir. Uma vez que seres vivos são criados, é plausível que eles tenham a liberdade e autonomia total de suas ações. Vale ressaltar que, através de nossa discussão até aqui, já podemos considerar que este possível criacionismo não foi direto, e sim consequência da evolução de tudo o que X criou primordialmente, pois como dito anteriormente, X não poderia ter tomado a atitude de nos criar diretamente, como somos hoje, depois de bilhões de anos de existência do Universo. Para constatar esta afirmação acerca da existência do livre arbítrio, basta imaginar que a criação da vida parcial ou totalmente limitada, como se fôssemos, em maior ou menor grau, apenas marionetes, não faz qualquer sentido, além de conflitar com esta mesma ideia de que X não pode tomar atitudes, logo não pode ficar nos controlando como fantoches.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Partindo agora para o conceito de onisciência, vamos entender também que ela é parte integrante da perfeição, e que sem esta característica, X não seria perfeito. A onisciência, também entre suas diversas definições, é a ampla ideia da capacidade de saber TUDO, infinitamente, sobre qualquer coisa, no passado, presente e futuro. É bastante intuitivo que enxerguemos que sem a onisciência não há perfeição, mas para compreender melhor a dependência que a perfeição tem com esta poderosa característica, imaginemos que exista alguma situação hipotética a qual X não conheça. Supondo que algum ser vivo, por exemplo, um ser humano, tenha o conhecimento prévio desta situação hipotética, isso o proporcionaria um poder ou habilidade que X não têm ou teve, caracterizando-o assim falho ou inferior a um ser falho, ao menos naquele aspecto, evidenciando assim sua imperfeição.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Pressupondo então que para existir, X deve NECESSARIAMENTE ser PERFEITO. E não obstante que para ser perfeito, X deve NECESSARIAMENTE ser ONISCIENTE e, a partir do momento em que nos criou, mesmo que indiretamente como consequência da evolução de sua criação primordial, ele deve NECESSARIAMENTE nos ter proporcionado o LIVRE ARBÍTRIO, então podemos formular as seguintes proposições, sendo elas numeradas para facilitar nossa discussão:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">1 – X existe.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">1.1 – X é perfeito.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">1.1.1 – X é onisciente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">1.1.2 – X nos fornece livre arbítrio.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Todas elas devem ser verdadeiras simultaneamente. Entretanto, se o leitor está atento à discussão, é possível observar uma grande incoerência conflitante entre estes conceitos, sobretudo entre o conceito de onisciência e livre arbítrio. Do conceito de onisciência, podemos inferir, corretamente, que X sabe de tudo, inclusive o que vamos fazer amanhã, daqui a dois anos ou daqui a três milésimos de segundo. Ele sabe inclusive que você está lendo este texto, neste exato momento. Com isto, é possível que realmente haja livre arbítrio? Pense um pouco. Olhe agora ao seu redor, onde quer que você esteja, e escolha um objeto qualquer: mentalize-o. Mas, se X já tinha a certeza de que você escolheria e mentalizaria este exato objeto o qual você escolheu e mentalizou, teve você realmente a liberdade para escolhe-lo? Ou você com certeza o escolheria, de qualquer forma, justamente porque X sempre possuiu este conhecimento prévio que o dava a certeza de que você o escolheria? E se, porventura, você não escolheu e não mentalizou objeto algum, ele também já saberia que você o faria, desde sempre!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ou seja, se X é onisciente, ele sabe exatamente se você vai ou não ter filhos, se você vai ser bom ou mal, casar com aquela ou com outra pessoa, ele sabe exatamente o modo com o qual você vai morrer, ele sabe TUDO exatamente da forma como a qual irá acontecer. E é este o ponto que os contra argumentadores desta ideia não enxergam: SEU CONHECIMENTO PRÉVIO IRÁ NECESSARIAMENTE ACONTECER. Pois sendo X um ser perfeito, ele não comete erros, então o que ele sabe sobre o futuro é verdade absoluta e irá acontecer de fato, exatamente da forma como ele sabe, não nos deixando escolha alguma! Um bom exemplo que nos faz entender melhor esta ideia é quando criamos uma história, onde, em nossas cabeças, temos todo o roteiro, desde a introdução até a conclusão, definindo muito bem quem é o vilão e quem é o mocinho, não deixando aos personagens a mínima possibilidade de escolher mudar seu rumo, forçando-os a agir apenas e exatamente como já sabíamos previamente que o fariam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Dessa forma, temos então que a onisciência e o livre arbítrio são incompatíveis e mutuamente excludentes, o que significa que não podem coexistir: a existência de um anula a existência de outro. Voltando então às nossas proposições, temos que: as proposições 1.1.1 e 1.1.2 não podem coexistir, dessa forma, ou uma das duas é falsa, ou ambas são falsas. Mas, a falsidade de qualquer uma delas, ou de ambas, implica na falsidade da proposição 1.1, pois esta depende inteiramente da veracidade de ambas 1.1.1 e 1.1.2. Sendo então a proposição 1.1 falsa, a proposição 1 é necessariamente falsa, pois sua veracidade depende diretamente da veracidade da proposição 1.1.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Em outras palavras, a onisciência e o livre arbítrio não podem coexistir, o que resulta na falsidade de pelo menos uma dessas ideias. Entretanto, para que se tenha de fato a perfeição, são necessárias ambas estas ideias, o que a torna impossível, pois ambas são mutuamente excludentes. Sendo a perfeição uma característica impossível, é impossível que exista X, que por definição deve ser perfeito. Portanto, conclui-se que é logicamente impossível que exista um deus, seja ele qual for. Esta ideia pode ser entendida em frases mais simples, como “a perfeição é impossível”, ou “nada é perfeito”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Partindo agora para Jesus Cristo, podemos, por consequência de nossa discussão feita ao longo deste texto, simplesmente concluir que sua existência e história são igualmente ilógicas e falsas. Entretanto, trabalhos mais bem elaborados, que fazem mais sentido que a história original, já existem e são infinitamente melhores do que qualquer longa e cansativa discussão textual que possamos fazer aqui. Por isto, indico aqui a você, caro leitor, que pesquise e assista o documentário “Zeitgeist The Movie”, produzido por Peter Joseph. Este documentário foi criado em 2007, ganhando duas sequências: “Zeitgeist Addendum” em 2008 e “Zeitgeist Moving Forward” em 2011, todas de fácil acesso e disponíveis gratuitamente na internet. O primeiro destes três documentários é dividido em três partes, sendo que a primeira, não coincidentemente, possui o mesmo nome deste texto (em inglês The gratest story ever told). Apesar de minha indicação ser de todas as três obras completas, é esta primeira parte, do primeiro longa da trilogia, que trata da discussão do mito acerca da existência e da história de Jesus.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Antes de concluir, portanto, gostaria de exclamar um dos pontos principais deste texto. Aos leitores que seguem este blog desde o início, ou simplesmente que leem os textos desta série em sua ordem correta, convoco-lhes a lembrarem de um conceito mostrado e utilizado no texto de número 4: o conceito do ônus da prova. Eu lhes dissera que este conceito nos seria muito útil mais adiante, e de fato, este momento chegou. A todos que, com esta leitura, em conjunto com a leitura do texto anterior, se horrorizaram e se revoltaram contra estas ideias, ou porventura, contra o autor que vos escreve, eu lhes peço apenas para que apliquem o conceito do ônus da prova, pois são vocês que devem provar que Deus ou X exista, e não eu que devo provar que ele não existe, me fazendo estar na posição mais sensata, sustentando, com estes argumentos, a história que faz mais sentido, e portanto, a versão correta ATÉ QUE SE PROVE O CONTRÁRIO.</span></div>
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<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Além disso, e como prometido no primeiro parágrafo deste texto, o próprio conceito de perfeição pode nos oferecer um pensamento um tanto quanto tranquilizador. Retomando a ideia de que ‘se existe um deus ele é perfeito’, e assumindo, com toda a humildade humana e científica, que é possível que exista e que eu posso sim estar errado; podemos enxergar que não há nada a temer. Se ele existe, e portanto é perfeito, ele nos ama e nos compreende infinitamente, e nossa escolha de pensar desta forma de nada mudará isto, assim como de nada mudará nossas personalidades e caráter, não nos tornando melhores nem piores, apenas, digamos, um pouco mais racional e menos acomodado em certezas frágeis e incoerentes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Todos estes assuntos tratados aqui são demasiadamente discutidos, sobretudo filosoficamente, e amplamente debatidos pelos grandes pensadores teístas e ateístas. Para todas as ideias aqui, existe toda uma contra argumentação, tanto acerca do que foi discutido, quanto acerca do documentário o qual vos indiquei. Além disso, existem diversas outras ideias e discussões que tentam provar tanto a existência quanto a inexistência de Deus, ou de um deus qualquer. Deixo claro aqui que as discussões que fizemos neste texto, e no texto anterior a este, foram superficiais e praticamente sem formalismo. Outros textos específicos, mais aprofundados e detalhados serão feitos neste blog, evidenciando os contra-argumentos, dúvidas ou eventuais erros que possam existir aqui. Enquanto isso, convido o leitor a pesquisar, estudar, colocar suas próprias ideias e crenças à prova, a fim de ver o quanto elas são fortes ou fracas, tecer comentários com dúvidas e opiniões. Convido o leitor, mesmo que chocado ou horrorizado a principio, a não fechar os olhos para o inacreditável, a não fechar os olhos para <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2014/02/ooldm-1-uma-introducao-ao-outro-lado-da.html">O OUTRO LADO DA MOEDA</a>.</span><div class="MsoNormal">
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O Outro Lado Da Moedahttp://www.blogger.com/profile/18359564374316086794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-207908049725879617.post-39728015293960796352015-01-30T16:40:00.002-08:002018-01-29T15:55:51.436-08:00O Outro Lado Da Moeda 6 - A complexa arquitetura de nossa zona de conforto<div>
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<div style="text-align: center;">
Pré-requisito (obrigatório): <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2014/12/ooldm-5-apagando-luz-no-fim-do-tunel.html">O Outro Lado da Moeda 5</a></div>
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<div style="text-align: center;">
Autor: Gustavo Spina</div>
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<span style="font-size: large;">Sem luz no fim do túnel, desde o último texto, estamos envoltos em uma escuridão, perdidos, sem saber pra onde ir. Sem enxergar uma saída, sem ter uma esperança, não podemos sequer dar um passo adiante. Por nos encontrarmos em situações como esta, não necessariamente por estes motivos específicos, trabalhamos por muito tempo na construção de ideias, linhas de pensamento e técnicas que nos proporcionassem algumas certezas. Estas certezas nos dão alguma esperança, que por sua vez nos conforta, nos fazendo enxergar, forçadamente, uma luz que nos guia em direção à nossa zona de conforto, mas que, como veremos a seguir, está longe de ser a direção correta.</span></div>
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<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-size: large;">O processo de trabalharmos na mudança de algo para eliminar algum incômodo é um processo completamente natural. Aliás, é exatamente isso que faz com que nós humanos sejamos os animais mais ‘inteligentes’ da Terra: nossa capacidade de transformar o meio a nosso favor. E ainda mais natural do que isso, nosso próprio processo evolutivo consiste em mudarmos ou ‘nos adaptarmos’ da melhor forma, em relação a alguma necessidade. Sendo assim, é natural que mudemos ou arquitetemos algo que nos tire de posições desconfortantes, como a qual nos encontramos agora que conhecemos relativamente bem a feroz veracidade do mundo em que vivemos.</span></div>
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<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">É fácil de perceber que esta sensação não é exclusivamente consequência dos assuntos que discutimos até agora neste blog. Este vazio sempre esteve presente em nós, proporcionado primordialmente pelas questões que surgiam em nossas cabeças, há milhares de anos: Quem somos? De onde viemos? Por quê e para quê estamos vivos e aqui neste planeta? Quem nos criou? Entre outras infindáveis questões que nos assolavam a mente. A falta de capacidade, principalmente no passado longínquo, de responder a estas questões sempre nos inquietou. Sendo assim, desde que nos tornamos seres capazes de pensar, esta escuridão inquietante nos forçou a preencher este vazio, e foi assim, desde o começo, que começamos a arquitetar nossa zona de conforto.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-size: large;">Antes de discutirmos sobre nossa zona de conforto propriamente dita, vamos introduzir alguns conceitos importantes para esta discussão, como os conceitos de prova histórica e prova científica. Termos a certeza de que a soma dos algarismos 5 e 10 resultam em 15 é completamente diferente de termos a certeza de que Joana d’Arc foi queimada viva. A primeira afirmação se trata de um fato científico, ou matemático, se preferir. Para provarmos sua veracidade, diferentes técnicas matemáticas podem ser utilizadas, mostrando que esta soma resulta única e exclusivamente neste resultado, sempre. Já a segunda, trata-se de um fato histórico, e para provarmos sua veracidade é necessário um processo muito mais complexo. Para provar fatos como este, podemos utilizar técnicas como, por exemplo, perícias policiais, feitas atualmente para solucionar crimes impossíveis, à primeira instância, de serem solucionados. Diversas outras técnicas, que fogem de meu conhecimento, podem ser utilizadas para provar que uma determinada pessoa, esteve de fato em um determinado local, em uma data específica, e que a causa de sua morte foi ou não aquela a qual se suspeitava. Entretanto, essas técnicas, bem como sua precisão, além de serem limitadas; vide casos de crimes atuais que não são desvendados, não existem há muito tempo, tornando quase que impossível provarmos algum acontecimento histórico longínquo, como por exemplo, o modo como Joana d’Arc foi assassinada. Vale ressaltar aqui que, apesar das técnicas para soluções de crimes, com o avanço da tecnologia, estarem cada vez mais aprimoradas, sendo capazes de provar de forma mais eficaz a veracidade dos acontecimentos, este mesmo avanço da tecnologia também nos fornece uma maior eficácia nas fraudes e técnicas de manipulação de imagem e vídeo, transformando materiais como fotos e vídeos, hoje em dia, em evidências fracas e insuficientes na intenção de provar algo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Para isto, utilizamos como provas documentos e relatos da época, estudados por historiadores e antropólogos, sendo justamente esse tipo de prova a intitulada ‘prova histórica’. O importante deste conceito é que: uma prova histórica jamais provará, com absoluta certeza, que certo acontecimento é um fato, assim como as provas científicas o fazem. Para concluirmos isto, basta enxergarmos que um relato, documento, ou qualquer material escrito ou descrito por pessoas, em qualquer época, depende de uma infinidade de fatores; como a interpretação da pessoa, o que ela quis dizer com aquelas palavras, as intenções dela ao escreverem aquilo, etc., e que por mais que existam milhares de relatos idênticos ou parecidos acerca de um acontecimento, nunca serão o suficiente para provar que ele realmente aconteceu da forma como relatado. Para um bom e ilustrativo exemplo desta ideia, peço ao leitor que nos lembremos do que discutimos no texto de número 4 deste blog, onde analisamos e refutamos todos os argumentos sobre os atentados de 11 de setembro de 2001, chegando à conclusão de que aquele acontecimento está escrito nas linhas de nossa história de forma completamente diferente da qual realmente aconteceu, mesmo com todos os milhares de relatos existentes que corroboram com a história oficial.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Com este exemplo, podemos perceber também o quão difícil é sabermos quando os argumentos e evidências mostradas são suficientes para provar algo. Vimos, ainda relembrando do texto de número 4, que a história oficial nos apresentou fotos e filmagens do ocorrido. Para os mais desatentos, estes poderiam ser argumentos suficientes para que estivesse provado que aqueles ataques foram de fato terroristas. Entretanto, ainda que se tenham muitas evidências, como os vídeos dos aviões se chocando com as Torres, o vídeo do suposto avião batendo no Pentágono, e o vídeo do suposto Osama Bin Laden confessando a autoria dos ataques; não pudemos considerar aquele acontecimento como um fato, e mais que isto: mostramos a falsidade e insuficiência da maioria destas mesmas evidências.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Outra ideia importante que deve anteceder nossas discussões posteriores é a ideia de fatos e argumentos. Agora que sabemos as diferenças entre os tipos de provas, e analisamos as dificuldades de saber quando as evidências apresentadas são suficientes para se provar algo, além das dificuldades de se provar acontecimentos de um passado muito longínquo; vamos entender a poderosa e correta afirmação que diz que ‘contra fatos não há argumentos’. Um conjunto de argumentos, por maior que seja, não constitui, também, uma prova; no máximo valida a sua versão do acontecimento como aquela que faz mais sentido, podendo, dessa forma, substituir a versão posta à prova por estes próprios argumentos. No texto anterior a este, de número 5, foi exatamente isso que fizemos: refutamos os argumentos dados pela versão oficial sobre o assassinato do presidente Kennedy, e apresentamos argumentos que não provaram nossa teoria, mas mostraram-na, em conjunto com todas as discussões anteriores, como uma versão que faz mais sentido que aquela que pusemos à prova com nossa argumentação.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Este, não coincidentemente, é o mesmo método através do qual a ciência funciona. A ciência é uma só, e busca, através de diversos métodos de estudos e experimentação, que em grande parte geram suas provas concretas; a explicação e entendimento de tudo que rege nosso universo, tendo a humildade de admitir, em cada uma de suas leis e teorias, a possibilidade de estar errada, sempre validando aquilo que faz mais sentido, até que se prove o contrário. O método religioso é completamente antagônico. As religiões são muitas, e todas, na maioria de suas premissas, são discordantes entre si. Devido ao fato de possuírem apenas fraquíssimas evidências acerca de suas absurdas afirmações, prende seus fiéis através do medo, compartilhando certezas absolutas sobre os mais diversos e complicados assuntos, elevando o nível da prepotência de seus seguidores ao infinito, simplesmente por julgarem-se capazes de entender e conhecer a verdade sobre tudo, mesmo sem ter ao menos estudado sobre teorias evolutivas ou sobre o cosmos; e principalmente por não admitirem a mínima possibilidade de estarem errados.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Para finalizar esta ideia temos que, por outro lado, quando se trata de um fato, ou seja, quando o acontecimento foi provado ter sido da forma como descrito, não importa quantos argumentos você apresente em prol de alguma teoria contrária – uma vez provada, não há mais discussão. Sendo assim, se um dia o governo dos EUA provar suas afirmações, tanto acerca do assassinato do presidente Kennedy, quanto dos atentados de 11 de setembro, de nada valerá toda a argumentação construída por nós ao longo dos dois textos anteriores. Simples, não é mesmo? Mas, porque não o fazem? Aliás, por que não o fizeram desde o começo? Aproveito aqui para desafiar aqueles que não concordam com o conteúdo deste blog, a provarem que estou errado. Enfim, voltemos ao texto.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Dados estes conceitos prévios, podemos agora começar a analisar a base, os alicerces da forte construção de nossa zona de conforto. Para preencher o enorme vazio causado pela insuficiência e incapacidade de respondermos a todas as questões que somos capazes de formular, nós então criamos respostas a elas. Tentando firmar nossas respostas em algum embasamento, como astrologia ou qualquer outra fonte de pseudociência que houvesse até então, nós criamos o método mais poderoso de pensamento que existe: a FÉ! Como não havia qualquer modo de provar que aquelas respostas àqueles questionamentos faziam mesmo sentido, nasceu ali a fé, deixando a quem questionasse aquelas informações sua mais famosa e marcante característica: ou você acredita, ou não. Parece óbvio, mas não é. Segundo a discussão que fizemos nos parágrafos anteriores, quando algo está provado, ou no mínimo, quando uma versão do acontecimento, além de refutar os argumentos da versão anterior, apresenta argumentos convincentes, nós NÃO TEMOS A ESCOLHA de não acreditar ou aceita-la como a verdade até então; pois como dito anteriormente, a versão que faz mais sentido será a correta até que se prove o contrário, ou simplesmente, contra fatos não há argumentos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Mas transcendendo a tudo isso, a fé independe de argumentos, e até de provas, pois ela se baseia única e exclusivamente em dois tipos de argumentos: ideias e acontecimentos longínquos. Ambos são impossíveis de se provar, tanto sua veracidade, como também sua falsidade, e este é o verdadeiro e único poder da fé: transcender o campo da argumentação e capacidade de provar a falsidade de suas afirmações, tornando-se, dessa forma, a técnica de pensamento mais forte que existe, pois não pode ser refutada. Para entendermos como ela funciona, precisamos primeiramente entender o que é, e quais são as características de uma ideia. Entender que uma ideia, ou simplesmente algo imaginário, não pode ser provado como verdadeiro nem falso, é imprescindível para que entendamos o ponto onde quero chegar. Como um bom exemplo pictórico, vou afirmar agora que: existe um unicórnio rosa, invisível e indetectável, girando na órbita de nosso sol. Isso mesmo, eu faço esta afirmação, com a mais absoluta convicção, a você, caro leitor. Com isto, basta enxergarmos que, por mais absurda que seja esta afirmação, você, e nenhuma outra pessoa neste mundo é capaz de provar que eu estou errado. Não há, até então, tecnologia que seja capaz de chegar perto do Sol, e mesmo se observarmos de longe, a afirmação diz que o unicórnio é invisível e indetectável! Não obstante, eu e quem mais concordar com a minha afirmação, também não seremos nunca capazes de provar que estou correto, e é aí que entra a fé: ou você acredita, ou não; pois não há nenhum modo de se ter certeza de que esta afirmação é verdadeira, tampouco que é falsa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Isto se estende para os acontecimentos em um passado distante. Como vimos em nossa prévia discussão neste texto, também não há possibilidades, pelo menos em sua maioria, de se provar que um acontecimento histórico é ou não um fato, devido a falta de recursos para isto. Portanto, não podendo provar que Jesus existiu, tampouco que ele não existiu, isto, assim como uma ‘ideia’, torna-se uma questão de fé. Sendo assim, ambos os pilares que sustentam a fé são tão frágeis quanto ela, dependendo unicamente de sua escolha entre crer ou não crer, baseado em fraquíssimas evidências, acerca de alguma ideia ou acontecimento.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Voltando aos motivos que nos fizeram construir esta técnica, podemos constatar que a fé foi a criação perfeita para que sanássemos o incômodo causado por aquela sensação de vazio. Através dela nós validamos as respostas que criamos para todas as nossas perguntas, escolhendo simplesmente acreditar naquilo, não importando se podíamos ou não provar se aquelas afirmações eram realmente verdadeiras. É claro que não haveria razão ou interesse por parte de alguém, ou pelo menos da maioria, em acreditar que existe um unicórnio cor de rosa orbitando nosso Sol, como exemplificado anteriormente. Isto não responderia nenhuma daquelas questões que nos inquietavam. Por isto criamos outra ideia, talvez não tão ridícula, mas com certeza tão fantasiosa quanto: a ideia de um criador.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ter a certeza de que existe um ser supremo que a tudo criou, e que está sempre no controle, não é exclusiva de nossa geração. A crença em deuses é tão antiga quanto nossa capacidade de pensar e formular questões. O que quero dizer é que, exatamente como estou mostrando neste texto, desde que começamos a nos questionar criamos as respostas às nossas questões, asseguradas e protegidas pela fé, e dentre elas, a resposta mais completa e valiosa, foi a de que um ou mais deuses criaram a tudo o que sempre existiu, inclusive, é claro, a nós mesmos. Isto respondia a tudo. E, por nos assegurar tantas respostas e preencher tanto nosso vazio interior, esta crença nunca caiu em desuso, apenas foi sendo aprimorada ao longo do tempo. O que, há muitos anos atrás era tido como verdade absoluta como, por exemplo, a existência de diversos deuses que viviam no Olimpo; hoje é visto como mitologia, o que provavelmente acontecerá com a nossa atual verdade absoluta, em um futuro distante.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Neste ponto do texto é plausível que mostremos o fato de que, conforme o tempo passa, a religião e a fé diminuem, na mesma proporção em que o progresso científico aumenta. Isso se deve ao fato de que fé assegura crenças em algumas ideias que não podem ser provadas falsas em uma determinada época, entretanto, a ciência em seu constante avanço torna-se capaz de provar, em épocas posteriores, a falsidade daquelas afirmações, fazendo com que, ao mesmo tempo e em uma mesma intensidade, a fé caia, e a ciência se levante. O melhor exemplo deste fenômeno é o da antiga crença de que a Terra era o centro do Universo, conhecida como Geocentrismo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Por volta de 1500, acreditava-se que o planeta Terra era localizado ao centro do Universo, e que todo o resto girava ao nosso redor. Esta afirmação foi então contestada por Galileu Galilei, que através de seus estudos, ou melhor, da ciência, mostrou a falsidade desta crença. Após isto, surgiu então a crença de que nosso Sol é que se localizava no centro do Universo, e que todo o resto girava ao redor dele, conhecida como Heliocentrismo. E mais uma vez, centenas de anos mais tarde, esta teoria também foi provada falsa, como sabemos hoje. É trivial, atualmente, enxergarmos que estas afirmações eram incorretas. Entretanto, na época eram tidas, religiosamente, como verdades absolutas, causando sérias consequências a quem as contestasse. Ao longo do tempo, diversas ideias como estas foram sendo provadas falsas através do avanço da ciência. Pesquise para constatar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Sendo um pouco mais atentos a estes fatos, é possível observar que muitas das crenças que temos hoje em nossas cabeças como verdades absolutas, ditadas por religiões e asseguradas pela fé, podem ser futuramente contestadas e provadas falsas, através deste mesmo constante avanço científico, e que, lá na frente, a humanidade olhe para trás e considere também trivial enxergar que são crenças falhas e patéticas. Lembre-se disto ao afirmar, categoricamente, que somos os únicos seres inteligentes no universo, pois a ciência está cada vez mais próxima de nos provar o contrário.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Devido a esta constante e não declarada luta entre a ciência e religião, as ideias e crenças religiosas foram sendo aprimoradas. Voltando novamente à questão do criador, passamos então da crença em vários deuses, ou Politeísmo, à crença em apenas um deus, o Monoteísmo, que vigora na maior parte do globo até hoje. Diversas antigas religiões e crenças foram dando lugar às crenças mais bem estruturadas, chegando finalmente à situação a qual nos encontramos hoje, sendo um mundo predominantemente monoteísta e cristão, com aproximadamente 2 bilhões de fiéis concentrados principalmente no ocidente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Neste texto vasculhamos e descobrimos no que se baseia e os motivos que nos levaram a criar a complexa arquitetura de nossa zona de conforto, podendo constatar o quão frágeis são os pilares os quais ela se baseia. Vimos que, apesar de nos fornecer, forçadamente, uma luz no fim do túnel, nos guiando a uma direção, esta direção está longe de ser a correta. Para finalizar esta discussão, no próximo texto nós refutaremos o irrefutável, aplicando nosso característico método científico às crenças mais difundidas no mundo, a crença em Deus, o deus cristão descrito na Bíblia, e a crença em Jesus Cristo, colocando à mostra o outro lado das mais poderosas crenças que já existiram, colocando à mostra, como nunca antes, <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2014/02/ooldm-1-uma-introducao-ao-outro-lado-da.html">O OUTRO LADO DA MOEDA</a>.</span></div>
O Outro Lado Da Moedahttp://www.blogger.com/profile/18359564374316086794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-207908049725879617.post-36256702993082125252014-12-29T05:10:00.004-08:002018-01-31T11:22:42.744-08:00O Outro Lado Da Moeda 5 - Apagando a luz no fim do túnel<div>
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<div style="text-align: center;">
Pré-requisito (obrigatório): <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2014/06/ooldm-4-um-mergulho-na-tragica-realidade.html">O Outro Lado da Moeda 4</a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Autor: Gustavo Spina</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Até agora, abrimos um pouco mais os nossos olhos, fomos um pouco além das influências, e demos um mergulho um tanto quanto profundo na trágica realidade do mundo em que vivemos. Neste momento, é possível que o leitor, surpreso e assustado com o mundo que está aprendendo a enxergar, precise de um conforto, precise de uma saída, uma solução para que possamos limpar este lado sujo da moeda, que agora estamos começando a conhecer, e é exatamente disso que trataremos agora.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Em nosso processo de evolução, desde a época em que éramos primatas, preocupados apenas em sobreviver, até hoje, época em que nos preocupamos mais em nos matar; nós aprendemos a definir as coisas: desde a criação de diversas línguas para a comunicação, onde cada palavra nomeia um objeto, ser ou sentimento, até a criação de ideias e ideologias, igualmente nomeadas. Em outras palavras, nós aprendemos a definir tudo, como por exemplo, o CAPITALISMO como “sistema financeiro em que o objetivo principal é a absorção de capitais obtidos pela produção de uma organização para seus próprios fins”, ou a DEMOCRACIA como “regime de governo em que todas as importantes decisões políticas estão com o povo, que elegem seus representantes por meio do voto”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Dessa forma, criamos diversos termos que, ao definirem uma ideia ou nomearem algo, colocam inevitavelmente no mesmo patamar, toda e qualquer pessoa que aderi-la ou tudo o que se encaixar na definição daquele termo. Você pode desenhar milhares de bolas diferentes, mas nenhuma delas poderá ter outro formato que não esférico; sendo denominada de outra forma se assim o for. E assim, ao longo da história, separamos as pessoas de acordo com suas crenças, ideologias ou características muito bem definidas, tendo, por exemplo, o grupo dos socialistas, capitalistas, cristãos, budistas, índios, negros, homossexuais, ricos, etc., podendo ou não ser intersectados.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">É importante ter em mente que alguns sistemas ou ideologias são diferentes na teoria e na prática, sendo esta última a que realmente a define. Com isto, é possível observar que um sistema ou ideologia molda toda e qualquer pessoa que for parte integrante ou que compactuar com o mesmo, fazendo-o encaixar-se em sua definição, e não dando espaço para aquele que não se encaixa perfeitamente a todos os seus detalhes. É exatamente isso que explica a ideia que o povo brasileiro têm de que “todo político é igual”. Eles são realmente todos iguais, pois o sistema político, falho e corrupto por definição, na prática, molda todo e qualquer candidato, seja ele quem for, até que ele se encaixe perfeitamente nesta definição e permaneça igual a qualquer outro político que tenha permanecido anteriormente naquele cargo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Fazendo a conexão dessa discussão com a proposta do texto, a solução mais eficaz para os grandes problemas globais, neste mundo feito de sistemas, na prática deturpados e corruptos, como principalmente os sistemas monetário, politico e capitalista, seria uma mudança direta nestes sistemas, extinguindo-os, trocando-os por sistemas melhores ou, em certos casos, simplesmente fazendo-os ser, na prática, aquilo que deveriam ser de acordo com a teoria. Para que possamos ilustrar este fato, vamos fazer a seguinte representação pictórica: imagine que a humanidade toda seja um organismo vivo, um grande e único ser que se estende por quase todo o globo terrestre. Suponha agora que você queira trata-lo, curá-lo de todos os males e doenças. Sendo capaz de enxergar que nosso paciente tem diversos problemas, uns grandes, outros menores, doenças mais letais, outras mais fáceis de serem curadas; fica fácil perceber que curar pequenas feridas e tratar de alguns pontos isolados não sanará o problema principal, e, além das doenças mais letais não serem curadas, ainda continuarão a produzir as outras feridas pelo corpo. Dessa forma, podemos enxergar o triste fato de que todo o bem que possamos fazer em nossas vidas, por maiores e mais sinceros que sejam, ainda que ajudem, serão apenas remendos, curativos colocados em feridas que vão continuar a aparecer enquanto as doenças mais graves não forem curadas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Tendo isso em vista, vamos agora examinar a possibilidade de curar as doenças mais graves e letais deste imenso corpo chamado humanidade, ou, em outras palavras, mudar os principais sistemas que compõem nosso mundo, realizando grandes mudanças que possam ser capazes de fazer da Terra um lugar melhor, ou ao menos habitável. Como não são muitos os exemplos de homens que foram capazes de enxergar essa necessidade e lutar contra tudo e contra todos, vamos nos apegar a uma única história, a história do incrível homem chamado John Fitzgerald Kennedy.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O sistema político dos Estados Unidos da América, além de confuso e precário, contradizendo toda a fama que o país tem de ser o “mais avançado” em tudo, é marcado por alguns episódios bastante peculiares. Como por exemplo, Ronald Reagan, o 40º presidente dos EUA, foi escrito no dicionário Webster (<a href="http://www.webster-dictionary.org/">http://www.webster-dictionary.org/</a>), um dicionário que mostra, não só os significados das palavras, mas também biografias de pessoas, entre outras coisas; como ocupante do cargo de presidente antes mesmo das eleições presidenciais daquele ano se iniciarem. </span><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;">O caso ficou famoso e, na época, quando interrogados sobre o fato, os editores deste dicionário alegaram desconhecer como aquela informação tinha sido publicada, como mostrado no jornal “The <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Dispatch” da época: </span></span></span><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="http://news.google.com/newspapers?nid=1734&dat=19801029&id=ZzkeAAAAIBAJ&sjid=xb4EAAAAIBAJ&pg=3228,3373070">http://news.google.com/newspapers?nid=1734&dat=19801029&id=ZzkeAAAAIBAJ&sjid=xb4EAAAAIBAJ&pg=3228,3373070</a></span><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">.</span><br />
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<span style="font-size: large;">É pateticamente claro que temos desenvolvimento tecnológico, atualmente, grande o suficiente para desenvolver sistemas eficazes de urnas eletrônicas, protegidos contra fraudes e quaisquer outros malefícios, mas isso não desperta interesse da elite em nenhuma parte do globo: nem no Brasil, onde as urnas eletrônicas são comprovadamente passíveis de fraude, nem nos EUA, onde até hoje seus cidadãos votam por meio do papel. Seriam diferentes métodos práticos para que sejam eleitos exatamente quem eles mesmos definirem? Se a resposta for positiva, podemos observar aqui o quanto a definição de democracia, na prática, difere de sua definição teórica, que vimos no segundo parágrafo desse texto.</span></div>
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<span style="font-size: large;">Em contrapartida, em um grande período de tempo, e com um grande número de eleições presidenciais realizadas, não é de se espantar que haja também alguma exceção a essa espécie de ‘controle’. Kennedy foi eleito como o 35º presidente dos Estados Unidos da América, no ano de 1960, após já atuar na política estadunidense há 14 anos. O objetivo deste texto não é detalhar sua história de vida, deixando aqui um convite ao leitor para que pesquise e constate quão incrível ela é, mas em suma, sua trajetória política, principalmente nos três anos em que exerceu seu poder como presidente, foi marcada por sua luta contra a discriminação racial ainda muito grande naquela época, suas medidas de desaceleração da corrida armamentista entre seu país e a União Soviética que levou ao Tratado de Proibição de testes nucleares, além de sua posição contrária à Guerra do Vietnam, caracterizando seu governo como um início de uma época de esperança tanto de direitos iguais entre os americanos, quanto de paz mundial, evidenciando assim seu magnífico caráter, o que o causou sua enorme popularidade, que o levaria certamente à reeleição da presidência daquele país.</span></div>
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<span style="font-size: large;">Ao lembrarmo-nos de nossa discussão feita anteriormente, podemos inferir que suas nobres e raras convicções não o enquadravam, de maneira alguma, no sistema político, que como dito anteriormente, é corrupto por definição prática. Dessa forma, uma vez eleito como presidente, restaram apenas duas opções: ou este sistema o moldaria, ou ele não poderia fazer parte dele, exatamente como aconteceu com as bolas, no exemplo que demos anteriormente: ou têm um formato esférico, ou não fazem parte desta classe de polígonos. E então, confirmando todas estas considerações, no dia 22 de novembro de 1963, após iniciar sua campanha de reeleição à presidência, Kennedy passou a não fazer mais parte do sistema político, em um dos episódios mais tristes do século passado, como mostra o vídeo abaixo.</span></div>
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<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/xV1u_2BM2HA/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/xV1u_2BM2HA?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
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<span style="font-size: large;">Vamos então, assim como feito no texto anterior, mostrar evidências e refutar todos os argumentos da história oficial, de forma que nossa versão faça mais sentido e seja a realidade, até que se prove o contrário. Após apenas aproximadamente oitenta minutos dos disparos, o assassino de Kennedy foi, oficialmente, Lee Harvey Oswald, um homem, na época, com 24 anos de idade e com um perfil bastante conturbado. Harvey serviu ao Corpo de Fuzileiros Navais durante alguns anos, e sua história é repleta de turbulências comportamentais, encaixando-se, dessa forma, como um alvo perfeito às acusações, uma vez que nenhuma delas foram provadas.</span></div>
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<span style="font-size: large;">Com um culpado atrás das grades, a população, que sempre necessita de um conforto, quase sempre dado pela punição a um suposto responsável por aquilo que lhes causa algum incômodo, já se encontrava mais calma, em sua maioria. É claro que, para a minoria mais atenta, que já esboçava questionamentos sobre todas aquelas suposições, as informações dadas pela história até então divulgada, que colocaram Lee atrás das grades, não foram suficientes, e, com certeza, a verdade de sua provável inocência viria à tona em breve. Devido a isto, e novamente confirmando todas estas considerações feitas, Harvey foi assassinado durante sua transferência de uma prisão para outra, por Jack Ruby, apenas dois dias após o assassinato de Kennedy, o que fez com que investigações posteriores não fossem realizadas. A seguir, em um dos poucos arquivos de vídeo de Lee Harvey Oswald, podemos vê-lo se defendendo das acusações, alegando trabalhar no prédio de onde supostamente o disparo fatal foi realizado.</span></div>
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<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/yAwCcxg0JPg/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/yAwCcxg0JPg?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
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<span style="font-size: large;">E para corroborar com todas as nossas considerações feitas aqui, temos ainda a história de Robert Francis Kennedy, irmão de John. Não era só John, de toda a família Kennedy, que se envolveu na política, e o mais notável, depois dele, foi seu irmão Robert, mais conhecido como ‘Bobby’. Depois que John morreu, Bobby continuou como ministro da justiça até 1964, quando se elegeu senador de Nova York. Em 1968 ele anunciou sua campanha como candidato à presidência, e após vencer uma importante eleição primária na Califórnia, totalmente apoiado pelo povo, outros disparos foram dados, como mostra o vídeo a seguir.</span></div>
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<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/7aTXq3AIJDQ/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/7aTXq3AIJDQ?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
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<span style="font-size: large;">O leitor está convidado a conhecer também a trajetória política de Robert, marcada por sua luta contra a Máfia e crime organizado dos EUA, e também por sua posição contrária à guerra do Vietnam, assim como seu irmão. Para o caso de alegarem ser uma simples ‘coincidência’, cabe aqui uma frase dita por Kennedy, que foi uma das maiores inspirações para a criação deste blog: “Pode-se enganar a todos por pouco tempo, pode-se enganar alguns o tempo todo, mas não se pode enganar a todos o tempo todo”. Se o leitor está acompanhando os textos deste blog na sequência, deve ter se deparado, até aqui, com argumentos o suficiente para ao menos duvidar das informações oficiais divulgadas pelos governos, em especial, o dos Estados Unidos da América.</span></div>
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<span style="font-size: large;">Este período também foi marcado pelo assassinato de Martin Luther King, um dos mais importantes líderes do movimento dos direitos civis dos negros naquele mesmo país, sendo conhecido como um período obscuro na história norte-americana, despertando uma perda massiva de esperança, por parte do povo, que até hoje têm estes homens como grandes ícones de sua história. Desse modo, se há alguma esperança de limparmos este lado sujo da moeda, ou de curarmos as doenças mais letais deste enorme organismo vivo chamado humanidade, definitivamente, ela não vem de um herói, um salvador. Ao contrário do que os filmes de Hollywood nos mostram, e do que nós gostamos de acreditar, enquanto os grandes sistemas que compõe nosso mundo não mudarem, ninguém; e eu reforço: NINGUÉM será capaz de nos desviar do caminho que traçamos há milênios, em direção à autodestruição.</span></div>
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<span style="font-size: large;">Em suma, neste texto mostramos que, ao longo de nossa história, nós criamos e definimos sistemas que hoje determinam e especificam praticamente todas as nossas formas e possibilidades de agir, e que, por serem bem definidos, encaixam ou excluem as pessoas de seu escopo, mantendo, à força, o mundo exatamente do jeito que está. O outro lado da moeda mantém sua sujeira, e não importa quantas pessoas extraordinárias nasçam e tentem limpá-lo, enquanto a forma como a sujeira é impregnada não for modificada em sua essência, eles continuarão sendo mortos e fazendo parte apenas de nossa triste história. Por fim, ao percebermos que para que os sistemas sejam mudados precisamos de muitas pessoas destinadas a isto, e que essas mesmas pessoas dificilmente conseguem escapar dos moldes destes próprios sistemas para decidir modifica-los, nós apagamos a luz no fim do túnel, sendo invadidos por uma escuridão que nos amedronta e nos desconforta, nos induzindo a fechar os olhos para não mais precisarmos ver <a href="http://ooldam.blogspot.com.br/2014/02/ooldm-1-uma-introducao-ao-outro-lado-da.html">O OUTRO LADO DA MOEDA</a>.</span><br />
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O Outro Lado Da Moedahttp://www.blogger.com/profile/18359564374316086794noreply@blogger.com0